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南齐诗“谢灵运体”及“傅咸、应璩体”辨析 被引量:1
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作者 童岭 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第3期53-60,共8页
萧子显在《南齐书·文学传论》中将南齐诗分为三体,即"谢灵运体"、"傅咸、应璩体"和"鲍照体"。而在南朝文学的大背景下对前两体考察后可知:"谢灵运体"的特点是"启心闲绎,託辞华旷,虽... 萧子显在《南齐书·文学传论》中将南齐诗分为三体,即"谢灵运体"、"傅咸、应璩体"和"鲍照体"。而在南朝文学的大背景下对前两体考察后可知:"谢灵运体"的特点是"启心闲绎,託辞华旷,虽存巧绮,终致迂回。宜登公宴,未为准的";弊病为"疎慢阐缓,膏育之病,典正可采,酷不入情";其"源头诗人"是谢灵运;学习群体中的代表人物为谢朓。"傅咸、应璩体"的特点是"缉事比类,非对不发,博物可嘉,职成拘制。或全借古语,用申今情,崎岖牵引,直为偶说";弊病为"唯睹事例,顿失清采";其"源头诗人"是傅咸、应璩;学习群体中的代表人物为王俭。 展开更多
关键词 萧子显 《南齐书·文学传论》 谢灵运体 傅咸、应璩体
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傅咸诗歌刍议
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作者 马黎丽 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2010年第4期176-179,共4页
傅咸现存的诗歌数量很少,大多采用四言体,诗歌内容比较单一,多以立身行事、示人规鉴为主旨。其现存五言诗深婉哀怨,颇有可称道之处。傅咸的诗歌创作,遵循着汉代儒家思想文艺观,重视文学的政治教化功能,显示出保守的文学观念,在思想解放... 傅咸现存的诗歌数量很少,大多采用四言体,诗歌内容比较单一,多以立身行事、示人规鉴为主旨。其现存五言诗深婉哀怨,颇有可称道之处。傅咸的诗歌创作,遵循着汉代儒家思想文艺观,重视文学的政治教化功能,显示出保守的文学观念,在思想解放背景下审美价值观多元化的魏晋时代,是一个特别的存在。 展开更多
关键词 傅咸 诗歌 政治教化 文学观念
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茶与饼——从一件城管事件说起
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作者 黄飞 《中国茶叶》 2014年第5期32-34,共3页
城管与摊贩的纠纷由来已久,似乎可以追溯到西晋时代。晋惠帝(290~301)时,有位四川老太在京城洛阳南门农贸市场摆摊卖茶粥,城管(廉事)来了砸了她的摊位,而后只允许她卖饼。当时的京城公安警察局长(司吏校尉)傅咸(238~294)知道后... 城管与摊贩的纠纷由来已久,似乎可以追溯到西晋时代。晋惠帝(290~301)时,有位四川老太在京城洛阳南门农贸市场摆摊卖茶粥,城管(廉事)来了砸了她的摊位,而后只允许她卖饼。当时的京城公安警察局长(司吏校尉)傅咸(238~294)知道后在办公网治安执法通告(教示)上刷了一条微博:"闻南市有蜀妪作茶粥卖,而廉事打破其器具,又云卖饼于市,而禁茶粥于蜀妪,何哉!" 展开更多
关键词 傅咸 晋惠帝 办公网 司吏 茶叶粥 西晋文学 茶经述评 南北地域 诗人王维 面饼
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