妇女与伊斯兰社会法律制度 被引量：1

1

作者 龚俭青 《阿拉伯世界研究》 1989年第4期32-34,共3页

当今,在世界上的某些地区,穆斯林妇女的地位比较低下。她们几乎与世隔绝,被剥夺了一切人权。一些不了解事实真相的人们便将原因归咎于伊斯兰教。事实恰恰相反,伊斯兰教是要把处于人类社会最底层的妇女解放出来,并赋予她们独立的人格与... 当今,在世界上的某些地区,穆斯林妇女的地位比较低下。她们几乎与世隔绝,被剥夺了一切人权。一些不了解事实真相的人们便将原因归咎于伊斯兰教。事实恰恰相反,伊斯兰教是要把处于人类社会最底层的妇女解放出来,并赋予她们独立的人格与受人尊敬的地位。不幸的是,在世界许多国家与地区,真理被误解了。 展开更多

关键词 《古兰经》 妇女解放 社会法律 最底层 人类社会 天课 拜功 信奉伊斯兰教 妇女地位 事实真相

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试论伊斯兰法系的渊源 被引量：1

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作者 黄跃庆 刘奕 《阿拉伯世界研究》 1993年第3期9-11,共3页

伊斯兰法系是指中世纪信奉伊斯兰教的阿拉伯各国以《古兰经》、《圣训》中的法律条文以及教法学为基础,由政府颁布的行政法令和根据需要而修改的习惯法在内的法律制度.到了近现代,伊斯兰法系的效力大大削弱,但随着几年前巴基斯坦、伊朗... 伊斯兰法系是指中世纪信奉伊斯兰教的阿拉伯各国以《古兰经》、《圣训》中的法律条文以及教法学为基础,由政府颁布的行政法令和根据需要而修改的习惯法在内的法律制度.到了近现代,伊斯兰法系的效力大大削弱,但随着几年前巴基斯坦、伊朗“伊斯兰革命”的成功和原教旨主义思潮的蓬勃兴起,在阿拉伯各国“全面恢复和运用伊斯兰法”已成为一种趋势,故研究它的渊源,还是很有意义的. 展开更多

关键词 伊斯兰革命 《古兰经》 信奉伊斯兰教 原教旨主义 教法学派 黄牛章 克尔白 土耳其人 伊斯兰国家 沙里亚

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伊斯兰文化及与文明的关系

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作者 陆培勇 《阿拉伯世界研究》 1989年第1期56-58,共3页

“文化”的确切含义颇难把握。据有关辞书解释,该词有广义和狭义之分,代表着几种不同的内容。从文化学的角度解释,“文化”作为一个科学术语有160多个定义。为此,本文所谈的“文化”概念,只能基于一个为大多数中外学者认可的总定义,即... “文化”的确切含义颇难把握。据有关辞书解释,该词有广义和狭义之分,代表着几种不同的内容。从文化学的角度解释,“文化”作为一个科学术语有160多个定义。为此,本文所谈的“文化”概念,只能基于一个为大多数中外学者认可的总定义,即英国文化人类学创始者泰勒对“文化”定义的简扼归纳:“整个生活方式的总和”。 展开更多

关键词 伊斯兰文化 伊斯兰思想 伊斯兰宗教 文化人类学 科学术语 穆斯林社会 历史绪论 基本信仰 创始者 信奉伊斯兰教

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论私立高等教育存在之普遍性

4

作者 魏贻通 《现代教育管理》 北大核心 1993年第4期47-51,共5页

研究表明,世界七大洲除了荒无人烟的南极洲外,再也没有哪一块大陆没有私立高等教育的存在。不过仅仅由此来说明私立高等教育存在之普遍性是不够充分有力的。因为作为反证,同样可以在世界上的许多地方找到不少并不存在私立高等教育的国... 研究表明,世界七大洲除了荒无人烟的南极洲外,再也没有哪一块大陆没有私立高等教育的存在。不过仅仅由此来说明私立高等教育存在之普遍性是不够充分有力的。因为作为反证,同样可以在世界上的许多地方找到不少并不存在私立高等教育的国家和地区。华侨大学的林蒲田同志曾经统计过《七十国教育发展概况(1881—1984)》一书中,注明有私立学校的国家一共有45国,所占比例为64.3%。实际上有私立学校的国家可能还要多一些,因为书中有些国家的情况介绍并没有涉及公、私立教育体制的问题,因此也就无从去统计了。有关同志据此得出了私立教育之存在具有普遍性的结论。 展开更多

关键词 私立高等教育 信奉伊斯兰教 私立教育 华侨大学 发展概况 政治状况 教育目标 初级学院 出国留学生 社会力量办学

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科威特茶叶市场与消费

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作者 刘旭 黄飞毅 +1 位作者 包小村 李赛君 《中国茶叶》 2017年第7期6-7,共2页

科威特国（The State of Kuwait,简称＂科威特＂）,君主制国家,历史上曾是英国的殖民地。位于亚洲西部波斯湾西北岸,国土面积17818平方公里,人口396.5万人,居民中95%信奉伊斯兰教,2015年国内生产总值1217亿美元,人均国内生产总值4.3万美... 科威特国（The State of Kuwait,简称＂科威特＂）,君主制国家,历史上曾是英国的殖民地。位于亚洲西部波斯湾西北岸,国土面积17818平方公里,人口396.5万人,居民中95%信奉伊斯兰教,2015年国内生产总值1217亿美元,人均国内生产总值4.3万美元;以石油、天然气工业为国民经济主要支柱,其产值占国内生产总值45%;实行高福利制度,免缴个人所得税,享受免费教育和医疗,并提供就业、物价、房租和结婚等补贴。 展开更多

关键词 科威特人 茶叶市场 信奉伊斯兰教 亚洲西部 免费教育 国内生产总值 福利制度 国土面积 主要支柱 天然气工业

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汉译《古兰经》史话之二 通译全经拉序幕 华夏学坛展新篇——简介铁铮的第一个汉文全译本《可兰经》 被引量：1

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作者 林松 《阿拉伯世界研究》 1991年第2期10-12,共3页

在我国,第一个完成《古兰经》汉译全文本的人,是非穆斯林学者、不识阿拉伯文的汉族人,译者署名为“铁铮”。此译本是根据坂本健一的日文译本《コ-ヲン》,并参照罗德威尔(Rodwell)的英译本“The Koran”转译的。书名题为《可兰经》,于192... 在我国,第一个完成《古兰经》汉译全文本的人,是非穆斯林学者、不识阿拉伯文的汉族人,译者署名为“铁铮”。此译本是根据坂本健一的日文译本《コ-ヲン》,并参照罗德威尔(Rodwell)的英译本“The Koran”转译的。书名题为《可兰经》,于1927年由北平中华印刷局出版发行。尽管译文并非直接以阿拉伯原文为蓝本,但它的刊行问世,总算填补了一项空白,排上全译《古兰经》的第一把交椅。在积极宣传伊斯兰经典和文化方面,起了刺激。 展开更多

关键词 《古兰经》 伊斯兰文化 全译本 出版发行 回族穆斯林 信奉伊斯兰教 威尔 罗德 译经 次序排列

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拼音化漫谈(三)

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作者 周有光 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1993年第4期44-45,共2页

四、全世界的拼音化从文字形式来看,今天的世界分为五个“文字流通区”。除上面讲的“汉字流通区”以外,还有:1.印度字母流通区,2.西里尔字母流通区,3.阿拉伯字母流通区,4.拉丁字母流通区。 1.印度字母流通区: 最早的印度字母是产生于... 四、全世界的拼音化从文字形式来看,今天的世界分为五个“文字流通区”。除上面讲的“汉字流通区”以外,还有:1.印度字母流通区,2.西里尔字母流通区,3.阿拉伯字母流通区,4.拉丁字母流通区。 1.印度字母流通区: 最早的印度字母是产生于公元前7世纪的“婆罗米”(Brahmi)字母。印度文化在恒河流域高度发达以后,形成古典文字“梵文”,随着印度教和佛教向四方传播。在今天的印度国内。 展开更多

关键词 拼音化 西里尔字母 恒河流域 文字形式 圣书 欧洲语言 僧伽 土耳其语 黄河流域 信奉伊斯兰教

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衣着种种

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作者 李伟建 应运 何秉正 《国际展望》 1986年第12期26-28,1,共4页

在对外交往时,为何使自己的服饰得体、合礼?

关键词 时装业 中国工人 众人瞩目 人的现象 姑且不论 未尝不可 信奉伊斯兰教 殖民统治 气侯 宗教意识

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以色列境内的贝都印人

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作者 戈为 《国际展望》 1987年第24期23-,共1页

不久前,以色列对境内贝都印人聚居的拉吉亚村进行了一次扫荡:在数千名武装军警的监视下,由政府雇员开动卡车、推土机和拖拉机,犁翻了贝都印人种植的庄稼,拔掉了数千棵橄榄树。这次行动的目的是迫使贝都印人迁居。由于以色列政府决定把... 不久前,以色列对境内贝都印人聚居的拉吉亚村进行了一次扫荡:在数千名武装军警的监视下,由政府雇员开动卡车、推土机和拖拉机,犁翻了贝都印人种植的庄稼,拔掉了数千棵橄榄树。这次行动的目的是迫使贝都印人迁居。由于以色列政府决定把拉吉亚村发展成为一个城镇,这些耕种以色列土地管理局出租耕地的贝都印人就此失去了家园。贝都印人过去是在阿拉伯半岛和北非沙漠地区从事游牧的阿拉伯人,信奉伊斯兰教,逐水草而居,以前主要以放牧骆驼和羊群为生,近年来开始从事固定的农业。“贝都印”一词,在阿拉伯语中意为住帐篷的人。居住在以色列境内的贝都印人,有24个部族,6万人,他们一向被视为少数民族。 展开更多

关键词 信奉伊斯兰教 土地管理局 拉吉 政府雇员 以色列政府 逐水草而居 沙漠地区 内盖夫 二万

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阿尔巴尼亚通向独立的里程碑——普里兹伦同盟

10

作者 伊丁 《国际论坛》 1988年第3期63-66,70,共5页

从19世纪中叶起到20世纪初的1912年来,在阿尔巴尼亚历史上称之为她的民族复兴时期,这一时期集中反映了阿尔巴尼亚人民为摆脱奥斯曼帝国统治、反对帝国主义列强对其命运的干涉和争取民族自由和生存的斗争。这场斗争最后导致了1912年11月2... 从19世纪中叶起到20世纪初的1912年来,在阿尔巴尼亚历史上称之为她的民族复兴时期,这一时期集中反映了阿尔巴尼亚人民为摆脱奥斯曼帝国统治、反对帝国主义列强对其命运的干涉和争取民族自由和生存的斗争。这场斗争最后导致了1912年11月28日宣布独立。但是,阿尔巴尼亚的独立是在复杂的国际环境中经历了艰难曲折的道路。 展开更多

关键词 里兹 民族复兴 国际环境 阿卜杜尔 巴尔干地区 乌尔 中央领导 行政机构 保卫委员会 信奉伊斯兰教

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贝娜齐尔·布托

11

作者 古敏 《国际展望》 1986年第10期19-20,1,共3页

布托之女贝娜齐尔结束流亡生涯回国。她要向现政权挑战,做巴基斯坦的“科拉松·阿基诺”。

关键词 科拉松 军法管制 英国牛津大学 拉瓦尔品第 哈克 政治活动 生病住院 拉合尔 政党活动 信奉伊斯兰教

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一些国家和地区忌用的商标图案

12

作者 吴安宁 《国际展望》 1986年第16期14-,共1页

Δ美国人忌用珍贵动物的头部作商标图案,因为这样做会招致野生动物保护协会的抗议和抵制。也不喜欢在商标图案中出现一般人不熟悉的古代神话人物。

关键词 商标图案 野生动物保护 古代神话 人忌 信奉伊斯兰教 核桃花 澳大利亚人 阿童木 土耳其人

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苏丹南方的奇风异俗(二)

13

作者 祝畅 《阿拉伯世界研究》 1993年第4期51-55,共5页

玛迪部落玛迪部落聚居在苏丹最东南的长60英里、宽45英里的一块地区内,据统计,玛迪部落人口约4万人,大多数笃信基督教,少数信奉伊斯兰教. 玛迪男人种田、放牧,女人操持家务.过去玛迪人的平均寿命达80岁,近年来,由于致人死亡的“萃萃蝇... 玛迪部落玛迪部落聚居在苏丹最东南的长60英里、宽45英里的一块地区内,据统计,玛迪部落人口约4万人,大多数笃信基督教,少数信奉伊斯兰教. 玛迪男人种田、放牧,女人操持家务.过去玛迪人的平均寿命达80岁,近年来,由于致人死亡的“萃萃蝇”肆虐,人口死亡率上升,使玛迪人的平均寿命减到60岁左右. 玛迪部落的教育事业较其他部落发达,不少家庭关心儿童的文化教育,现有19所小学。 展开更多

关键词 奇风异俗 布萨人 人口死亡率 信奉伊斯兰教 教育事业 高粱酒 个人财富 土耳其人 当地方言 埃及人

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伊拉克见闻

14

作者 陆玲妹 《阿拉伯世界研究》 1989年第4期68-69,共2页

近些年来,我一直在伊拉克的北方城市摩苏尔工作,直接生活在当地居民中间,从而了解了当地人民的一些生活习惯,风土人情。首先,我所熟识的伊拉克朋友都信奉伊斯兰教,相信真主全能,笃信《古兰经》是真主的语言,视经典若圣物。我认识一位中... 近些年来,我一直在伊拉克的北方城市摩苏尔工作,直接生活在当地居民中间,从而了解了当地人民的一些生活习惯,风土人情。首先,我所熟识的伊拉克朋友都信奉伊斯兰教,相信真主全能,笃信《古兰经》是真主的语言,视经典若圣物。我认识一位中年医生,他赠送我一本《古兰经》,在给我的时候,他要求我洗净双手,否则就不能接。此外,他还嘱咐我,每次诵读《古兰经》前都必须洗手,读后须将《古兰经》 展开更多

关键词 《古兰经》 信奉伊斯兰教 摩苏尔 伊拉克人 一夫多妻 宣礼塔 生活习惯 一本 生下来 阿拉伯长袍

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阿拉伯世界的第一个美国人王后——努尔·侯赛因

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作者 洪永宏 《阿拉伯世界研究》 1992年第4期62-63,59,共3页

约旦王后努尔·侯赛因原名伊丽莎白·纳吉布·哈拉比(昵称丽莎·哈拉比)。1951年8月23日生于美国华盛顿。她是纳吉布·伊利亚斯·哈拉比和其爱妻多丽生下的第一个孩子。当丽莎·哈拉比进入学龄期后,他们把... 约旦王后努尔·侯赛因原名伊丽莎白·纳吉布·哈拉比(昵称丽莎·哈拉比)。1951年8月23日生于美国华盛顿。她是纳吉布·伊利亚斯·哈拉比和其爱妻多丽生下的第一个孩子。当丽莎·哈拉比进入学龄期后,他们把她送到华盛顿国立教会学校启蒙。丽莎从小开朗活泼,爱好广泛。 展开更多

关键词 拉比 伊利亚斯 侯赛因 纳吉布 丽莎 学龄期 多丽 信奉伊斯兰教 阿拉伯世界 阿卜杜拉

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浅谈出口产品商标的种种禁忌

16

作者 李兆江 《区域经济评论》 1988年第6期38-,共1页

商标是商品不可缺少的组成部分,它不仅是一商品区别于另一商品的重要标志,同时还是一种引入注目的促销装潢。产品要出口,就得发挥商标的促销功能,所以,企业家在外文商标的制作上无疑要“入乡随俗”,做到“知己知彼”。因此,就要从商标... 商标是商品不可缺少的组成部分,它不仅是一商品区别于另一商品的重要标志,同时还是一种引入注目的促销装潢。产品要出口,就得发挥商标的促销功能,所以,企业家在外文商标的制作上无疑要“入乡随俗”,做到“知己知彼”。因此,就要从商标的色彩、图案、名称这三个主要方面,了解出口国家和地区的种种禁忌,以避其所恶,投其所好,赢得市场。色彩方面:欧美各国多数喜欢色彩鲜明,港澳和东南亚一带欣赏浓妆艳抹,而日本人则爱好淡雅,讨厌绿色。巴西人以棕色为凶丧,以降紫为大忌。比利时人如遇不祥之事,都用蓝色作标志。埃塞俄比亚人把黄色视为丧色,土耳其人则将花色当作凶兆。在法国黄色表示不忠诚,在美国黑色认为不吉祥。 展开更多

关键词 引入注目 埃塞俄比亚人 出口产品 色彩鲜明 促销功能 比利时人 土耳其人 红三角 信奉伊斯兰教 人忌

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