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各烟屯蓝靛瑶的信仰仪式、社会记忆和学者反思
被引量:
29
1
作者
纳日碧力戈
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2000年第2期60-64,共5页
从田野考察可以看出 ,各烟屯蓝青定瑶至今信仰祖灵和鬼魂 ,举行的仪式充满了道教色彩。各烟屯蓝青定瑶的习俗具有一系列观念基础 ,也具有用肢体来操演的民间仪式。思维观念和肢体仪式共存互生 ,成为社会记忆的一部分 ,通过一次又一次的...
从田野考察可以看出 ,各烟屯蓝青定瑶至今信仰祖灵和鬼魂 ,举行的仪式充满了道教色彩。各烟屯蓝青定瑶的习俗具有一系列观念基础 ,也具有用肢体来操演的民间仪式。思维观念和肢体仪式共存互生 ,成为社会记忆的一部分 ,通过一次又一次的操演 ,和经济理性对话 ,使传统在表层蜕变的同时 ,保持底层的沿续。
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关键词
信仰仪式
社会记忆
肢体语言
各烟屯蓝靛瑶
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职称材料
仪式专家的当代图景及价值引导
被引量:
1
2
作者
张祝平
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2018年第1期151-155,159,共5页
一、问题的提出在传统社会,民间信仰仪式专家主要指专为民间信仰仪式服务,沟通人鬼神三界的执事人,因其具有预测人的命运、驱疫求吉、主持祭祀活动和人生礼仪以及主持神判、处理纠纷等方面的职能,往往被塑造成民众信仰空间建构的权...
一、问题的提出在传统社会,民间信仰仪式专家主要指专为民间信仰仪式服务,沟通人鬼神三界的执事人,因其具有预测人的命运、驱疫求吉、主持祭祀活动和人生礼仪以及主持神判、处理纠纷等方面的职能,往往被塑造成民众信仰空间建构的权威,并在地方社会日常生产、生活乃至于“国之大事”中发挥着作为那个社会知识精英的作用。
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关键词
信仰仪式
价值引导
专家
当代
地方社会
人的命运
人生礼仪
祭祀活动
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职称材料
人类学视域下的“猫鬼神”信仰研究——以甘肃省孙村为例
被引量:
2
3
作者
谢立宏
靳晓芳
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第2期61-65,共5页
以甘肃省孙村为田野调查点,从地方社会的集体记忆和生存选择的角度考察了这一信仰的源起,并对其隆重的信仰仪式予以介绍。作为一种具有复仇性强、威慑力大的神灵,猫鬼神信仰型塑了多元的社会后果,直接影响着当地村民的生活。
关键词
猫鬼神
信仰仪式
人类学视域
社会后果
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职称材料
土家族原始宗教
被引量:
2
4
作者
朱祥贵
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
1998年第5期49-50,共2页
土家族原始宗教信仰是其民族文化的源流与轴心。其神系庞杂、分散、开放,仪式多样,具有多种牲、地域性、自然性、功利性文化特征。
关键词
原始宗教
信仰仪式
文化特征
土家族
地域性
信仰
神系
自然性
功利性
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职称材料
人·神话·历史
5
作者
黛玛
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
1995年第3期147-149,共3页
一、神话起源的心理学剖析 神话起源于史前远古时期,当人类第一次意识到自身的存在的时候。史前的人类生活是一场与自身的毁灭相抗衡的残酷斗争过程。根据考古学者的发现,那时候就可能已经有了神话的原始模型。要理解这种简朴神话的产生...
一、神话起源的心理学剖析 神话起源于史前远古时期,当人类第一次意识到自身的存在的时候。史前的人类生活是一场与自身的毁灭相抗衡的残酷斗争过程。根据考古学者的发现,那时候就可能已经有了神话的原始模型。要理解这种简朴神话的产生,我们须从原始人的思维心理及思维模式来剖析。
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关键词
信仰仪式
神话起源
中国神话
人类生活
原始初民
自然现象
主导作用
神话时代
社会制度
思维模式
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职称材料
题名
各烟屯蓝靛瑶的信仰仪式、社会记忆和学者反思
被引量:
29
1
作者
纳日碧力戈
机构
中国社会科学院民族研究所
出处
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2000年第2期60-64,共5页
文摘
从田野考察可以看出 ,各烟屯蓝青定瑶至今信仰祖灵和鬼魂 ,举行的仪式充满了道教色彩。各烟屯蓝青定瑶的习俗具有一系列观念基础 ,也具有用肢体来操演的民间仪式。思维观念和肢体仪式共存互生 ,成为社会记忆的一部分 ,通过一次又一次的操演 ,和经济理性对话 ,使传统在表层蜕变的同时 ,保持底层的沿续。
关键词
信仰仪式
社会记忆
肢体语言
各烟屯蓝靛瑶
Keywords
belief rituals
societal remembrance
limb languages
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
仪式专家的当代图景及价值引导
被引量:
1
2
作者
张祝平
机构
杭州市社会科学院社会学研究所
出处
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2018年第1期151-155,159,共5页
基金
2016年度国家社会科学基金重点项目《中国当代社会民间信仰状况研究》(16AZJ007)阶段成果
文摘
一、问题的提出在传统社会,民间信仰仪式专家主要指专为民间信仰仪式服务,沟通人鬼神三界的执事人,因其具有预测人的命运、驱疫求吉、主持祭祀活动和人生礼仪以及主持神判、处理纠纷等方面的职能,往往被塑造成民众信仰空间建构的权威,并在地方社会日常生产、生活乃至于“国之大事”中发挥着作为那个社会知识精英的作用。
关键词
信仰仪式
价值引导
专家
当代
地方社会
人的命运
人生礼仪
祭祀活动
Keywords
China today
folk belief
ritual expert
ritual contractor
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
人类学视域下的“猫鬼神”信仰研究——以甘肃省孙村为例
被引量:
2
3
作者
谢立宏
靳晓芳
机构
兰州大学西北少数民族研究中心
兰州大学哲学社会学院
出处
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第2期61-65,共5页
文摘
以甘肃省孙村为田野调查点,从地方社会的集体记忆和生存选择的角度考察了这一信仰的源起,并对其隆重的信仰仪式予以介绍。作为一种具有复仇性强、威慑力大的神灵,猫鬼神信仰型塑了多元的社会后果,直接影响着当地村民的生活。
关键词
猫鬼神
信仰仪式
人类学视域
社会后果
Keywords
Cat Ghost
cult ceremony
anthropological perspective
social consequence
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
土家族原始宗教
被引量:
2
4
作者
朱祥贵
机构
湖北民族学院
出处
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
1998年第5期49-50,共2页
文摘
土家族原始宗教信仰是其民族文化的源流与轴心。其神系庞杂、分散、开放,仪式多样,具有多种牲、地域性、自然性、功利性文化特征。
关键词
原始宗教
信仰仪式
文化特征
土家族
地域性
信仰
神系
自然性
功利性
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
K892.373 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
人·神话·历史
5
作者
黛玛
机构
辽宁大学民俗学研究中心
出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
1995年第3期147-149,共3页
文摘
一、神话起源的心理学剖析 神话起源于史前远古时期,当人类第一次意识到自身的存在的时候。史前的人类生活是一场与自身的毁灭相抗衡的残酷斗争过程。根据考古学者的发现,那时候就可能已经有了神话的原始模型。要理解这种简朴神话的产生,我们须从原始人的思维心理及思维模式来剖析。
关键词
信仰仪式
神话起源
中国神话
人类生活
原始初民
自然现象
主导作用
神话时代
社会制度
思维模式
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
各烟屯蓝靛瑶的信仰仪式、社会记忆和学者反思
纳日碧力戈
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2000
29
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职称材料
2
仪式专家的当代图景及价值引导
张祝平
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2018
1
在线阅读
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职称材料
3
人类学视域下的“猫鬼神”信仰研究——以甘肃省孙村为例
谢立宏
靳晓芳
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
土家族原始宗教
朱祥贵
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
1998
2
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职称材料
5
人·神话·历史
黛玛
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
1995
0
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职称材料
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