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主体个性还是文化象征——身心体验的信仰人类学研究
被引量：
10
1
作者
周泓
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006年第1期38-42,共5页
宗教人类学的研究对象经历了由神灵思想→社会、文化象征→内心、主观感验的探讨过程,即由神学本体论→社会、文化本体论→人性本体论的研究趋线和脉络。赋有主观能动的主体自我与间性之身心互动的体验方法,是内心信仰的人类学研究的适...
宗教人类学的研究对象经历了由神灵思想→社会、文化象征→内心、主观感验的探讨过程,即由神学本体论→社会、文化本体论→人性本体论的研究趋线和脉络。赋有主观能动的主体自我与间性之身心互动的体验方法,是内心信仰的人类学研究的适合路径,阈限的反结构是其验证。
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关键词
宗教人类学
主观感验
主体意义
体验的方法论
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题名
主体个性还是文化象征——身心体验的信仰人类学研究
被引量：
10
1
作者
周泓
机构
中国社会科学院民族学与人类学研究所
出处
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006年第1期38-42,共5页
文摘
宗教人类学的研究对象经历了由神灵思想→社会、文化象征→内心、主观感验的探讨过程,即由神学本体论→社会、文化本体论→人性本体论的研究趋线和脉络。赋有主观能动的主体自我与间性之身心互动的体验方法,是内心信仰的人类学研究的适合路径,阈限的反结构是其验证。
关键词
宗教人类学
主观感验
主体意义
体验的方法论
Keywords
religious anthropology
subjective experience
significance of subject
methodology of experience
分类号
G912 [文化科学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
主体个性还是文化象征——身心体验的信仰人类学研究
周泓
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006
10
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