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亚里士多德公正德性的伦理类型——与Gerasimos Santas及Douglas B.Rasmussen and Douglas J.Den Uyl商榷 被引量:4
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作者 黄显中 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2006年第5期160-168,共9页
关于亚里士多德的公正德性,桑托斯认为公正德性为目的论伦理,道格拉斯认为他的伦理学为某种目的论伦理和义务论伦理,二者都否认其公正德性为德性伦理。这不符合亚里士多德伦理学的伦理类型,也不符合他阐述的公正德性本身。根据德性伦理... 关于亚里士多德的公正德性,桑托斯认为公正德性为目的论伦理,道格拉斯认为他的伦理学为某种目的论伦理和义务论伦理,二者都否认其公正德性为德性伦理。这不符合亚里士多德伦理学的伦理类型,也不符合他阐述的公正德性本身。根据德性伦理的基本结构,公正德性应归属为德性伦理的范围,可以称之为德性功利主义。但公正德性又非仅仅是德性伦理,它在某种意义上也是目的论伦理和义务论伦理。 展开更多
关键词 亚里士多德 公正德性 德性伦理 目的伦理 义务论伦理
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关注幸福:道德教育的新目的论视角 被引量:4
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作者 叶飞 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 2008年第1期20-23,共4页
以义务论伦理学为理论基础的当代道德教育,片面强调个体对伦理规范的无条件服从,最终导致了道德教育对个人幸福的漠视;传统的目的论伦理学如德性目的论和功利主义目的论,虽然看到了幸福的重要性,但是都没有能正确地把握幸福的真正涵义... 以义务论伦理学为理论基础的当代道德教育,片面强调个体对伦理规范的无条件服从,最终导致了道德教育对个人幸福的漠视;传统的目的论伦理学如德性目的论和功利主义目的论,虽然看到了幸福的重要性,但是都没有能正确地把握幸福的真正涵义。因此,道德教育需要一种不同于义务论伦理学和传统目的论的新视角,重新思考幸福在道德教育中的重要意义。 展开更多
关键词 道德教育 义务论伦理 目的伦理 幸福
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建设符合中国国情的医学伦理学教育体系 被引量:13
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作者 伍天章 《中国医学伦理学》 2005年第1期25-27,共3页
如何建设符合中国国情的医学伦理学教育体系,是当今医学伦理学教育中亟待解决的问题。文章概括分析了医学伦理学教育的现状,提出建设符合中国国情的医学伦理学教育体系应具有的目的、内容、方法和体制。
关键词 医学伦理学教育 医学伦理学教育体系和目的
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学校德育:道德境界的构成与问题 被引量:7
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作者 薛晓阳 《教育学报》 北大核心 2005年第5期57-62,共6页
贴近生命,是现代教育的流行话语,但生命不仅有感性的体验,仍有精神的高度。在道德教育的古典传统中,我们感受到超越生命直观的命运意识。今天,我们的德育普遍缺少这种追索命运的精神气质,强烈的生存理性瓦解了古典德育的命运感。在这种... 贴近生命,是现代教育的流行话语,但生命不仅有感性的体验,仍有精神的高度。在道德教育的古典传统中,我们感受到超越生命直观的命运意识。今天,我们的德育普遍缺少这种追索命运的精神气质,强烈的生存理性瓦解了古典德育的命运感。在这种生存理性的驱使下,学校德育变成解决社会问题、维护学校秩序的实用工具。道德教育必须为自己建构一种精神的境界———站在历史与命运的中心,占有终极性的道德资源,并回到精神生活的内在性上。这样的道德教育才能真正找到自己的道德根基和存在理由。 展开更多
关键词 道德教育 伦理目的 伦理位置 伦理资源
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