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儒道传统生态伦理观的现代意义
被引量:
2
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作者
林理玲
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2001年第4期126-128,共3页
我国儒道的传统思想与西方工业革命时期以人为中心的生态价值观不同,因为中国是一个传统的农业国,在西方高速发展工业文明时期,我国仍然是以农桑为主的农业经济,这时“靠天吃饭”的思想,还深深地根植于人们的心中,为此“人与自然...
我国儒道的传统思想与西方工业革命时期以人为中心的生态价值观不同,因为中国是一个传统的农业国,在西方高速发展工业文明时期,我国仍然是以农桑为主的农业经济,这时“靠天吃饭”的思想,还深深地根植于人们的心中,为此“人与自然界的和谐”的生态伦理思想成了当时社会主流的思想,而“天人合一”是这一思想的主要代表。
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关键词
儒家
道家
传统生态伦理观
现代意义
“天人合一”思想
人与自然
生态
伦理
原则
“人类中心论”
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职称材料
论和谐生态伦理观的三个理论问题
被引量:
13
2
作者
李承宗
《湖南大学学报(社会科学版)》
2007年第2期101-104,共4页
和谐生态伦理观是在传统生态伦理观基础上的观念创新,是一种新的生态伦理观,主要体现在和谐生态伦理观的三个主要理论问题上。人类利益至上是和谐生态伦理观的价值基础;平衡协调发展是和谐生态伦理观的永恒主题;人与自然和谐是和谐生态...
和谐生态伦理观是在传统生态伦理观基础上的观念创新,是一种新的生态伦理观,主要体现在和谐生态伦理观的三个主要理论问题上。人类利益至上是和谐生态伦理观的价值基础;平衡协调发展是和谐生态伦理观的永恒主题;人与自然和谐是和谐生态伦理观的追求目标。
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关键词
和谐
生态
伦理
现
传统生态伦理观
生态
危机
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职称材料
题名
儒道传统生态伦理观的现代意义
被引量:
2
1
作者
林理玲
机构
广东省行政学院
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2001年第4期126-128,共3页
文摘
我国儒道的传统思想与西方工业革命时期以人为中心的生态价值观不同,因为中国是一个传统的农业国,在西方高速发展工业文明时期,我国仍然是以农桑为主的农业经济,这时“靠天吃饭”的思想,还深深地根植于人们的心中,为此“人与自然界的和谐”的生态伦理思想成了当时社会主流的思想,而“天人合一”是这一思想的主要代表。
关键词
儒家
道家
传统生态伦理观
现代意义
“天人合一”思想
人与自然
生态
伦理
原则
“人类中心论”
分类号
B82-058 [哲学宗教—伦理学]
B22 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
论和谐生态伦理观的三个理论问题
被引量:
13
2
作者
李承宗
机构
湖南大学马克思主义学院
出处
《湖南大学学报(社会科学版)》
2007年第2期101-104,共4页
基金
湖南省社会科学基金课题<和谐生态伦理研究>(湘哲社领字[2006]02号)之阶段性研究成果
文摘
和谐生态伦理观是在传统生态伦理观基础上的观念创新,是一种新的生态伦理观,主要体现在和谐生态伦理观的三个主要理论问题上。人类利益至上是和谐生态伦理观的价值基础;平衡协调发展是和谐生态伦理观的永恒主题;人与自然和谐是和谐生态伦理观的追求目标。
关键词
和谐
生态
伦理
现
传统生态伦理观
生态
危机
Keywords
harmonious ecological ethics
the traditional ecological ethics
ecological conjuncture
分类号
B820-58 [哲学宗教—伦理学]
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1
儒道传统生态伦理观的现代意义
林理玲
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2001
2
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2
论和谐生态伦理观的三个理论问题
李承宗
《湖南大学学报(社会科学版)》
2007
13
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