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天下·国家·边疆民族
1
作者
程尼娜
王万志
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第3期40-46,共7页
秦汉以后,"天下"包括中国王朝与他国,不可因文化、族群与汉人不同,就简单地将王朝的边疆民族(内夷)与"天下"内的邻国(外夷)相等同。在传统国家形态下生活在边疆的各族群和政权,长期接受王朝的政治统辖,统辖形式有...
秦汉以后,"天下"包括中国王朝与他国,不可因文化、族群与汉人不同,就简单地将王朝的边疆民族(内夷)与"天下"内的邻国(外夷)相等同。在传统国家形态下生活在边疆的各族群和政权,长期接受王朝的政治统辖,统辖形式有一个由羁縻制向直接统治变化的过程。中国各个历史时期建立政权和王朝的北方民族,都是长期受羁縻统辖的边疆民族,他们在推进边疆统辖机制转型的进程中,起到了至关重要的作用。关于"中国自古就是多民族国家"的认识基础是政治统辖,然后才是经济、文化等其他方面因素,切不可颠倒与混淆。
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关键词
“天下”
传统国家形态
羁縻制度
边疆民族
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题名
天下·国家·边疆民族
1
作者
程尼娜
王万志
机构
吉林大学文学院
出处
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第3期40-46,共7页
基金
教育部哲学社会科学重大课题攻关项目(10JZD0008)
文摘
秦汉以后,"天下"包括中国王朝与他国,不可因文化、族群与汉人不同,就简单地将王朝的边疆民族(内夷)与"天下"内的邻国(外夷)相等同。在传统国家形态下生活在边疆的各族群和政权,长期接受王朝的政治统辖,统辖形式有一个由羁縻制向直接统治变化的过程。中国各个历史时期建立政权和王朝的北方民族,都是长期受羁縻统辖的边疆民族,他们在推进边疆统辖机制转型的进程中,起到了至关重要的作用。关于"中国自古就是多民族国家"的认识基础是政治统辖,然后才是经济、文化等其他方面因素,切不可颠倒与混淆。
关键词
“天下”
传统国家形态
羁縻制度
边疆民族
Keywords
the ＂imperial dominion＂
traditional state form
detaining system
border ethnics
分类号
K28 [历史地理—中国史]
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作者
出处
发文年
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1
天下·国家·边疆民族
程尼娜
王万志
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016
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