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喜剧传统的地方叙事——《皮匠驸马》的语言魅力
被引量:
1
1
作者
林继富
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第2期97-102,共6页
《皮匠驸马》故事的叙事语言诙谐、幽默而又关扣重生。故事传承人合理利用了有声的口头语言和无声的手势语言以及在特有的语境中生成的意义系统的比照,再现了民间喜剧传统的独特魅力,传达出民间喜剧传统的强大力量。《皮匠驸马》故事的...
《皮匠驸马》故事的叙事语言诙谐、幽默而又关扣重生。故事传承人合理利用了有声的口头语言和无声的手势语言以及在特有的语境中生成的意义系统的比照,再现了民间喜剧传统的独特魅力,传达出民间喜剧传统的强大力量。《皮匠驸马》故事的语言暗含着强烈的文化批判意识和乡民鲜明的传统倾向性。
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关键词
《皮匠驸马》故事
喜剧
传统
地方叙事
语言魅力
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职称材料
中国近代喜剧美学之前驱──兼论王国维对西方近代喜剧美学的译介
被引量:
2
2
作者
庄浩然
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
1996年第2期68-74,共7页
王国维率先从西方引进了“喜剧”、“欧穆亚”等新概念,不但明确地提出起功利的主体喜剧观,推重幽默及其人生观,而且介绍了海甫定的进步喜剧观念。他的喜剧美学思想堪称中国近代喜剧美学的正式发端,具有反封建主义的启蒙意义。但由...
王国维率先从西方引进了“喜剧”、“欧穆亚”等新概念,不但明确地提出起功利的主体喜剧观,推重幽默及其人生观,而且介绍了海甫定的进步喜剧观念。他的喜剧美学思想堪称中国近代喜剧美学的正式发端,具有反封建主义的启蒙意义。但由于历史条件的限制与自身的种种缺陷,他的喜剧美学不但没有在近代思想启蒙与文化革新的土壤中长成参天大树,对于迭相蔚为高潮的戏曲改良与新剧运动也几乎不发生影响,这就延缓了近代中国喜剧变革的历史进程。
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关键词
喜剧
美学
王国维
中国近代
喜剧
审美
西方近代
喜剧
观念
人生观
传统喜剧
自由精神
近代戏剧
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职称材料
张刚喜剧电影研究
3
作者
赵涛
《电影评介》
2009年第14期28-29,共2页
张刚喜剧是八十年代中国社会特殊的时代背景和文艺思潮撞击下的产物,是那个时期中国大陆通俗喜剧电影的典型代表。虽然时过境迁,但张刚的喜剧电影惊人的卖座率、通俗而生动的艺术形式至今仍然散发着灼人的光彩。喜剧化意味着要超越现实...
张刚喜剧是八十年代中国社会特殊的时代背景和文艺思潮撞击下的产物,是那个时期中国大陆通俗喜剧电影的典型代表。虽然时过境迁,但张刚的喜剧电影惊人的卖座率、通俗而生动的艺术形式至今仍然散发着灼人的光彩。喜剧化意味着要超越现实,喜剧艺术超越现实的目的正是为了更有效的指向现实。张刚喜剧的笑料主要是来自其他陪衬人物而不是作为喜剧主人公的阿满。这样下去,张刚只能使自己的喜剧创作陷入困境、无力自拔。
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关键词
“阿满”
喜剧
喜剧
传统
喜剧
观念
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题名
喜剧传统的地方叙事——《皮匠驸马》的语言魅力
被引量:
1
1
作者
林继富
机构
华中师范大学文学院
出处
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第2期97-102,共6页
基金
国家社会科学基金项目"民间叙事传统与故事传承研究"(04BZW058)
文摘
《皮匠驸马》故事的叙事语言诙谐、幽默而又关扣重生。故事传承人合理利用了有声的口头语言和无声的手势语言以及在特有的语境中生成的意义系统的比照,再现了民间喜剧传统的独特魅力,传达出民间喜剧传统的强大力量。《皮匠驸马》故事的语言暗含着强烈的文化批判意识和乡民鲜明的传统倾向性。
关键词
《皮匠驸马》故事
喜剧
传统
地方叙事
语言魅力
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
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题名
中国近代喜剧美学之前驱──兼论王国维对西方近代喜剧美学的译介
被引量:
2
2
作者
庄浩然
出处
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
1996年第2期68-74,共7页
文摘
王国维率先从西方引进了“喜剧”、“欧穆亚”等新概念,不但明确地提出起功利的主体喜剧观,推重幽默及其人生观,而且介绍了海甫定的进步喜剧观念。他的喜剧美学思想堪称中国近代喜剧美学的正式发端,具有反封建主义的启蒙意义。但由于历史条件的限制与自身的种种缺陷,他的喜剧美学不但没有在近代思想启蒙与文化革新的土壤中长成参天大树,对于迭相蔚为高潮的戏曲改良与新剧运动也几乎不发生影响,这就延缓了近代中国喜剧变革的历史进程。
关键词
喜剧
美学
王国维
中国近代
喜剧
审美
西方近代
喜剧
观念
人生观
传统喜剧
自由精神
近代戏剧
分类号
J801 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
张刚喜剧电影研究
3
作者
赵涛
机构
西北大学文学院广电系
出处
《电影评介》
2009年第14期28-29,共2页
文摘
张刚喜剧是八十年代中国社会特殊的时代背景和文艺思潮撞击下的产物,是那个时期中国大陆通俗喜剧电影的典型代表。虽然时过境迁,但张刚的喜剧电影惊人的卖座率、通俗而生动的艺术形式至今仍然散发着灼人的光彩。喜剧化意味着要超越现实,喜剧艺术超越现实的目的正是为了更有效的指向现实。张刚喜剧的笑料主要是来自其他陪衬人物而不是作为喜剧主人公的阿满。这样下去,张刚只能使自己的喜剧创作陷入困境、无力自拔。
关键词
“阿满”
喜剧
喜剧
传统
喜剧
观念
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
I0 [文学—文学理论]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
喜剧传统的地方叙事——《皮匠驸马》的语言魅力
林继富
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008
1
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职称材料
2
中国近代喜剧美学之前驱──兼论王国维对西方近代喜剧美学的译介
庄浩然
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
1996
2
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职称材料
3
张刚喜剧电影研究
赵涛
《电影评介》
2009
0
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