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“知识本位”下的无兵文化与“武士”的回归——科举时代中国传统军事文化的变迁
被引量：
3
1
作者
宋新夫
李承
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2008年第4期138-143,共6页
科举社会以"知识本位"为价值依归,视"学问"为官员录用与升迁的基本准则。社会上下莫不以读书为荣,"知识"的卡里斯马光环令"兵民"暗然失色。科举与行伍的尊卑高下,是传统文化尚文轻武价值取向...
科举社会以"知识本位"为价值依归,视"学问"为官员录用与升迁的基本准则。社会上下莫不以读书为荣,"知识"的卡里斯马光环令"兵民"暗然失色。科举与行伍的尊卑高下,是传统文化尚文轻武价值取向的一种"显形"表现。科举制"以文取士"原则使"知识本位"与"权力本位"达到了前所未有的统一,同时也使中国无兵文化发展到极致。社会结构"有兵"还是"无兵"是划分传统与近代的重要标识之一,从"士农工商"到"兵农工商",虽一字之差,却折射了近代中国军事文化从"无兵"文化向"有兵"文化变迁之轨迹。
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关键词
科举制度
传统军事文化变迁
知识本位
无兵
文化
“武士”回归
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题名
“知识本位”下的无兵文化与“武士”的回归——科举时代中国传统军事文化的变迁
被引量：
3
1
作者
宋新夫
李承
机构
解放军南京政治学院上海分院
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2008年第4期138-143,共6页
基金
江苏省哲学社会科学研究"十五"规划委托基金课题"中国传统政治文化现代价值研究"后续性成果
项目批准号:04ZZC016
文摘
科举社会以"知识本位"为价值依归,视"学问"为官员录用与升迁的基本准则。社会上下莫不以读书为荣,"知识"的卡里斯马光环令"兵民"暗然失色。科举与行伍的尊卑高下,是传统文化尚文轻武价值取向的一种"显形"表现。科举制"以文取士"原则使"知识本位"与"权力本位"达到了前所未有的统一,同时也使中国无兵文化发展到极致。社会结构"有兵"还是"无兵"是划分传统与近代的重要标识之一,从"士农工商"到"兵农工商",虽一字之差,却折射了近代中国军事文化从"无兵"文化向"有兵"文化变迁之轨迹。
关键词
科举制度
传统军事文化变迁
知识本位
无兵
文化
“武士”回归
分类号
E0-053 [军事—军事理论]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
“知识本位”下的无兵文化与“武士”的回归——科举时代中国传统军事文化的变迁
宋新夫
李承
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2008
3
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