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论传统伦理观念对企业管理现代化的影响
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作者 张力 《云南社会科学》 1988年第3期11-16,共6页
作为主流文化的我国传统伦理观念,如封建宗法等级观念、儒家传统“忠”、“孝”观念等,对于亚文化层次的企业管理思想以及管理实践中企业价值观和企业内行为规范有着深刻的影响,致使我国企业中形成了几十年一贯制的不平等的上下人际关系... 作为主流文化的我国传统伦理观念,如封建宗法等级观念、儒家传统“忠”、“孝”观念等,对于亚文化层次的企业管理思想以及管理实践中企业价值观和企业内行为规范有着深刻的影响,致使我国企业中形成了几十年一贯制的不平等的上下人际关系,带着浓厚封建色彩的对企业领导者个人的人身依附关系,某些管理干部的“权威人格”等等。本文指出,这些消极落后因素对我国企业管理的现代化产生了严重的偏离和阻碍作用,已成为企业改革进程中的顽固对抗力量。 展开更多
关键词 企业管理现代化 行为规范 人身依附关系 宗法等级 传统伦理观念 企业价值观 权威人格 企业管理思想 管理实践 主流文化
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铁与火中的道德沉思——《三国演义》与传统伦理观念
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作者 徐中伟 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1990年第4期39-46,共8页
《演义》是一部政治历史小说,同时也是一部政治伦理小说,它在描述三国时代错综复杂、严酷激烈的政治斗争时所洋溢着的浓郁的道德激情,感染着、熏陶着一代又一代的读者。“《三国演义》可以通之妇孺,今天下无不知关忠义者,演义之功也。... 《演义》是一部政治历史小说,同时也是一部政治伦理小说,它在描述三国时代错综复杂、严酷激烈的政治斗争时所洋溢着的浓郁的道德激情,感染着、熏陶着一代又一代的读者。“《三国演义》可以通之妇孺,今天下无不知关忠义者,演义之功也。”的确,在一个长时期内,《演义》成了封建社会广大民众的一部通俗的伦理教科书。 展开更多
关键词 传统伦理观念 君臣关系 政治伦理 封建社会 道德伦理 三国演义 孔子 忠君观念 孟子 道德价值
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国产影视动画中传统伦理观向生态伦理观的嬗变
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作者 林珍香 张梅 《电影评介》 北大核心 2018年第14期77-79,共3页
传统伦理观念是指协调社会人伦关系和行为方式的道德标准,是世界观、人生观、价值观的集中体现,能起到协调精神、规范行为的作用,并影响到社会的方方面面。一直以来中国传统道德伦理观念支配着文艺创作及受众对文艺作品的态度;特别在价... 传统伦理观念是指协调社会人伦关系和行为方式的道德标准,是世界观、人生观、价值观的集中体现,能起到协调精神、规范行为的作用,并影响到社会的方方面面。一直以来中国传统道德伦理观念支配着文艺创作及受众对文艺作品的态度;特别在价值观和行为方式上,其总是渗透着作者对人与社会、人与自然、人与生命关系的理解。在文学、影视、动画等文艺活动中,传统伦理观念总是折射出传统的道德伦理情感追求,体现了中国文艺作品丰富的文化内涵。一、以社会为中心的道德伦理观念传统伦理规范中所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信、真、善、美等一系列道德标准,是中国人自古奉行的行为准则。 展开更多
关键词 传统伦理观念 影视动画 生态伦理 道德伦理观念 人与社会 嬗变 国产 行为方式
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人民伦理的覆盖与整合——论“十七年文学”的伦理图景
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作者 刘新锁 《扬子江(评论)》 2010年第3期25-29,共5页
1949年新中国成立,在百废待举的社会形势下,如何将全国民众心中奔涌着的道德和理想激情迅速引渡到继续革命及社会主义建设的新征途中,将执政者对革命与建设的整体筹划与系统工程付诸实践。
关键词 家庭伦理 伦理秩序 十七年文学 新中国 人民大众 道德伦理 社会主义建设 革命者 传统伦理观念 覆盖
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《人再囧途之泰囧》中的中国传统文化元素的融入 被引量:3
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作者 李德品 《电影评介》 2013年第12期50-52,共3页
《人再囧途之泰囧》,一部投资3600多万元的低成本影片,出人意料地获得了12.6亿元的票房收入,成为有史以来中国国产电影票房收入突破10亿元的首部电影,并无意中带火了泰国的旅游,导演徐峥还因此获得了泰国总理英拉的接见。《人再囧途之... 《人再囧途之泰囧》,一部投资3600多万元的低成本影片,出人意料地获得了12.6亿元的票房收入,成为有史以来中国国产电影票房收入突破10亿元的首部电影,并无意中带火了泰国的旅游,导演徐峥还因此获得了泰国总理英拉的接见。《人再囧途之泰囧》的成功。 展开更多
关键词 中国传统文化 文化元素 孝道思想 和谐思想 传统家庭伦理 泰国 家庭成员 经济利益 传统伦理观念 旅游
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摩梭人传统生育观与人口规律试探 被引量:1
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作者 杨学政 《云南社会科学》 1985年第1期56-63,共8页
我国是一个统一的多民族国家。历史上各民族的社会发展不相平衡,因而形成了各不相同的传统伦理观念。将不同的伦理观念尤其是不同的生育观与人口问题联系起来,研究其对于人口规律的影响,不仅有着理论上的意义,而且有着现实的意义。 在... 我国是一个统一的多民族国家。历史上各民族的社会发展不相平衡,因而形成了各不相同的传统伦理观念。将不同的伦理观念尤其是不同的生育观与人口问题联系起来,研究其对于人口规律的影响,不仅有着理论上的意义,而且有着现实的意义。 在我国川滇两省交界的沪沽湖地区聚居的“摩梭人”,至今还保留着古老的母系制的婚姻制度,保留着相应的母权制的传统伦理观念。笔者长期生活在这一地区。 展开更多
关键词 摩梭人 生育观 走婚 人口规律 摩梭妇女 母系家庭 母系制 母系大家庭 传统伦理观念 生育率
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中小学生课业负担过重的伦理学思考 被引量:2
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作者 龚建新 奚春兵 《教学与管理(中学版)》 1997年第0Z期5-8,共4页
中小学生课业负担过重的伦理学思考●江苏龚建新奚春兵《关于全面贯彻教育方针,减轻中小学生过重课业负担的若干意见》颁发已久,但是中小学生课业负担过重的现象依然严重存在,只是形式上更加灵活,行动上更加隐蔽而已。一个在实践中... 中小学生课业负担过重的伦理学思考●江苏龚建新奚春兵《关于全面贯彻教育方针,减轻中小学生过重课业负担的若干意见》颁发已久,但是中小学生课业负担过重的现象依然严重存在,只是形式上更加灵活,行动上更加隐蔽而已。一个在实践中暴露了许多让人揪心的恶果,在理论上... 展开更多
关键词 课业负担过重 中小学生 过重课业负担 伦理学思考 现代伦理 传统伦理观念 教育价值观 教师 教学过程 伦理思想
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中国古代孝忠与家国观念的演变
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作者 黄倩 《学海》 1991年第5期64-69,共6页
孝、忠是中国传统伦理观念,与血缘关系相关的孝观念产生较早,可以溯源至民族社会后期家庭经济出现时期。夏道尚孝,既然尚孝,就可有不孝罪。《孝经·五刑章》所说的“五刑之属三千,而罪莫大于不孝”。国学大师章太炎就认为这是... 孝、忠是中国传统伦理观念,与血缘关系相关的孝观念产生较早,可以溯源至民族社会后期家庭经济出现时期。夏道尚孝,既然尚孝,就可有不孝罪。《孝经·五刑章》所说的“五刑之属三千,而罪莫大于不孝”。国学大师章太炎就认为这是夏法。西周时代正式产生了孝观念,《诗经》、《克鼎》中都有关于孝的文字记载。周朝的统治者为确立其统治,政治上实行分封制度,为天下其王的周天子分封同姓子弟、姻亲、功臣等贵族为各地诸侯,诸侯又将其封国内的土地分封给卿大夫,形成采邑。 展开更多
关键词 孝忠 中国 演变 古代 传统伦理观念 分封制度 血缘关系 家庭经济
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浦东在职青年的伦理素质
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作者 孙抱弘 《社会》 北大核心 1997年第5期14-15,共2页
关键词 礼仪修养 传统伦理观念 被调查者 交通肇事 公共场所 道德行为 伦理素质 现代都市 外来民工 社会群体
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生命伦理学刍议(下)
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作者 杜治政 《中国医院管理》 1987年第2期21-24,共4页
四、冲击与挑战生命伦理学不仅给传统的医学伦理学观念,甚至给某些社会伦理,其中特别是东方伦理道德观念带来巨大的冲击。这种冲击首先表现在对待生死观的问题上。以往的传统医学伦理学。
关键词 生命伦理 医学科学发展 东方伦理道德 生命质量论 医学新技术 希波克拉底 传统道德观念 人体实验 生殖技术 传统伦理观念
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世纪之交的文化关怀──“文化与社会发展”国际研讨会述要
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作者 戴黍 许雪涛 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1999年第2期11-13,共3页
关键词 文化关怀 文化与社会 国际研讨会 世纪之交 华南师范大学 现代性 商业价值观 传统伦理观念 实用主义 文化转型
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拉祜族神话史诗《牡帕密帕》的文化特点 被引量:7
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作者 张晓松 李根 《云南民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2001年第5期103-107,共5页
文章指出《牡帕密帕》是拉祜族最有代表性的神话史诗 ,其蕴含着丰富的文化特点 ,如充满浓厚、神秘的原始宗教观念 ,展示了拉祜族家庭婚姻和传统伦理道理的演变过程 ,同时还揭示了拉祜族社会生产力由低向高不断发展变化的历史进程 ,阐示... 文章指出《牡帕密帕》是拉祜族最有代表性的神话史诗 ,其蕴含着丰富的文化特点 ,如充满浓厚、神秘的原始宗教观念 ,展示了拉祜族家庭婚姻和传统伦理道理的演变过程 ,同时还揭示了拉祜族社会生产力由低向高不断发展变化的历史进程 ,阐示了拉祜族从游猎到游耕再到农耕的生产方式演变的历史规律。 展开更多
关键词 拉祜族 神话史诗 牡帕密帕 文化特点 原始宗教观念 辩证法思想 传统伦理观念
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两条难以交汇的河流——《秋菊打官司》主题剖析 被引量:1
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作者 张忠亮 《电影评介》 北大核心 1993年第4期18-18,共1页
秋菊打的官司虽然以村长被拘留而告终,但“秋菊的官司”并没有打清。“秋菊的官司”实质上是一场非法律意义上的“官司”,任何现实的法律都无法解决秋菊和村长之间真正的纠葛。秋菊的头脑中始终没有过法的概念。她进入法律的规程仅仅是... 秋菊打的官司虽然以村长被拘留而告终,但“秋菊的官司”并没有打清。“秋菊的官司”实质上是一场非法律意义上的“官司”,任何现实的法律都无法解决秋菊和村长之间真正的纠葛。秋菊的头脑中始终没有过法的概念。她进入法律的规程仅仅是缘着“讨个说法”的简单动机。她可以拒绝接受经济赔偿,甚至对村长因触犯法律而被拘留感到惊奇。——她只是要个“说法”,并不要其它法律上的东西。而法律的裁决一直不能使秋菊得到满足。各级公安人员和法院的同志是那样认真负责、公正廉洁,他们一次次地调解、调查、审理。 展开更多
关键词 《秋菊打官司》 公正廉洁 触犯法律 传统伦理观念 经济赔偿 现代文明 法律意义 土地问题 不知道 现代法制
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计划生育与精神文明
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作者 李至贤 《人口与经济》 1982年第4期38-38,共1页
赵紫阳总理最近在看望北京卫戍区某部指战员时指出:“计划生育也是精神文明。”这不仅是对计划生育的精辟论述和高度评价,也体现了中央领导同志对做好计划生育工作的殷切期望和坚决支持,极大地鼓舞着军内外广大干部和群众自觉地实行晚... 赵紫阳总理最近在看望北京卫戍区某部指战员时指出:“计划生育也是精神文明。”这不仅是对计划生育的精辟论述和高度评价,也体现了中央领导同志对做好计划生育工作的殷切期望和坚决支持,极大地鼓舞着军内外广大干部和群众自觉地实行晚婚、晚育、少生、优生。 计划生育之所以是精神文明,是因为计划生育是社会主义制度下的新生事物,提倡的是社会主义新思想、新道德和新风尚,反映了全国各族人民的共同愿望和要求,它必将有力地促进我国社会走向光明的未来。其具体表现在以下五个方面:一、计划生育是同旧中国几千年遗留下来的“男尊女卑”、“传宗接代”、“多子多福”等传统伦理观念实行彻底的决裂,代之以“男女平等”、“少生优生”、“共同富裕” 展开更多
关键词 计划生育 精神文明 共同愿 传统伦理观念 卫戍区 “男尊女卑” 晚婚 坚决支持 精辟论述 社会主义
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王船山政治道德观探析
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作者 唐斌成 《湖湘论坛》 1991年第3期86-90,共5页
王船山在其庞大的伦理思想体系中,深刻地阐明了政治与道德的关系.系统地论述了政治道德的内容,提出了以德为本的大政方针,探索了从政人员的一系列行为规范,构建了比较完整的政治道德学说,从而继承发展了我国古代的传统伦理观念,为我们... 王船山在其庞大的伦理思想体系中,深刻地阐明了政治与道德的关系.系统地论述了政治道德的内容,提出了以德为本的大政方针,探索了从政人员的一系列行为规范,构建了比较完整的政治道德学说,从而继承发展了我国古代的传统伦理观念,为我们留下了一宗极为宝贵的精神遗产。认真研究王船山的政治道德观,对于我们今天的精神文明建设,是有一定借鉴作用的。本文拟就这方面的内容,作些粗浅的探析。 展开更多
关键词 王船山 政治道德 传统伦理观念 精神遗产 精神文明建设 道德学说 以德为本 道德教化 张子正蒙注 伦理思想
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