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题名《经律异相》大意
被引量：2
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作者
陈士强
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出处
《五台山研究》
1988年第4期8-13,共6页
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文摘
《经律异相》,五十卷。梁天监十五年(516年),庄严寺沙门宝唱等集。载于丽藏“仙”至“傍”函、宋藏“灵”至“启”函、元藏“灵”至“启”函、明南藏“路”至“户”函、明北藏“经”至“相”函、清藏“经”至“相”函、频伽藏“雨”帙,收入《大正藏》第五十三卷。
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关键词
经律异相
庄严寺
频伽藏
宝唱
元藏
清藏
《大正藏》
宋藏
提婆达多
优婆夷
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分类号
H1
[语言文字—汉语]
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题名金字《华严经》的问世
被引量：1
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作者
碧云
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出处
《五台山研究》
1986年第1期47-48,共2页
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文摘
五台山显通寺清凉妙高处,屹立着两座精雕细镂的铜塔。两座塔造型相似,均为十三层,东面的略高,代表东台,西面的略低,代表西台。据《五台县志》载,铜塔铸于明万历三十四年(公元1606年)。三百八十年的风风雨雨,使西面铜塔塔身和塔龛的衔接处,出现了一道裂缝,致使塔身略微有点倾斜。为了保护好这一凝结着古代劳动人民智慧的文物,五台山管理局于去年七月进行了翻修。七月十日,当建筑工匠小心翼翼地逐次揭去塔顶。
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关键词
《华严经》
铜塔
显通寺
华严经
五台县志
塔身
明万历
实叉难陀
优婆夷
卷末
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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题名浅谈“思凡”表演
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作者
吕佳
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出处
《剧影月报》
2013年第3期98-99,共2页
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文摘
《思凡》谓有赵氏女,自孩童之时,为父母舍入尼庵。削去八千烦恼丝,做佛门弟子。及至情窦初开,始悔入空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果。晨钟暮鼓,转辗愁思。礼忏唪经,反增魔道。入夜来僧房寂寞,对半明半灭孤灯,更难释怀。左盘算,右盘算,九转回肠：计惟觅一如意郎君,度少年大好光阴,结我善缘,证我善果,且可举我善愿。正值庵中一众优婆塞优婆夷等均有事他往,遂逃下山去。最早学《思凡》,还是懵懵懂懂的年代,那时刚入昆曲门。如今除了烂熟的唱念外，老师教下的身段多已忘却。但这几年来，却看了好些南北昆团老师和青年演员的传承演绎，相较而言，我最喜爱梁谷音老师的表演口性格鲜明，活泼生动，让人时时忍俊不禁又心生爱怜。蒙梁老师错爱，帮我把这戏重新教了一遍。
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关键词
表演
《思凡》
青年演员
老师
优婆夷
如意
昆曲
身段
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分类号
J812.1
[艺术—戏剧戏曲]
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