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题名关于民俗主体的定义——英美学者不断发展的认识
被引量：2
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作者
高丙中
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机构
北京师范大学
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出处
《湖北大学学报（哲学社会科学版）》
1993年第4期57-63,共7页
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文摘
民俗学的取向是历史还是现实?民俗学的对象是罕见的奇风异俗还是普通的大众生活文化?关键在于正确认识作为民俗主体的“民”。为了利于国内学者讨论上述问题时作参考,我们描述了较有成就的英美民俗学界对“民”的认识过程:一是从本民族到本种族再到全人类,二是从乡民到市民再到每个人、每种群体。总之,随着民俗学在世界的发展,“民”的范围不断在扩展,而那种把“民”定为乡下人、古人的理论可能已经不合时宜了。
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关键词
城市民俗
民俗主体
民俗学家
多尔
英美学者
野蛮人
人类学派
雅利安人
伐木工人
民俗研究
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分类号
C55
[社会学]
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题名爱心映照出的美——文然游记散文简评
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作者
冯源
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出处
《当代文坛》
CSSCI
北大核心
1992年第6期60-60,共1页
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文摘
作为作家的文然,在巴蜀文苑早已为人们熟知,自七十年代涉足文坛,辛勤笔耕已十年有余。其散文、杂文、小说、报告文学先后在《人民日报》、《旅游报》、《团结报》、《新观察》、《西湖》、《四川日报》、《阅读与写作》等十多家报刊刊载,他的游记散文尤具特色,一幅幅醇美的大自然风光和具有淳厚民族风情的人文景观在他笔下被绘声绘色、维妙维肖地描绘出来,令人神往,兴味盎然。
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关键词
游记散文
描绘出
龙池
《西湖》
作家
阴平
伐木工人
新观察
古道
绘声
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名初识满归
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作者
陶然
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出处
《内蒙古林业》
1997年第6期39-39,共1页
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文摘
坐了一天一夜火车,我听了一路关于满归的美.列车越过莽莽的群山和浩瀚的林海向她渐渐驶近,我的心也随之飞向了这个在祖国的版图上号称雄鸡之冠的地方.有一篇介绍满归的文章,称她是雪花的故乡,足见其冷.果然,刚下火车,我还没来得及品味满归的美,这里的气候先给了我一个下马威.刚进入9月,才离开的呼和浩特市尚残留着夏日的温暖,满归己是秋风瑟瑟了.出发时的衣着显然不足以抵挡这逼人的冷气,我赶紧套上预先带来的毛衣,全身仍然不止地抖.放眼望去,满归镇里镇外,无论远山,还是近街,除了那凝重呈墨绿色的樟子松外,树叶都在秋风吹拂中变黄了,却又黄中微泛红意,与林区高远蔚蓝的天空相映衬.
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关键词
满归
呼和浩特市
樟子松
林业工人
贮木场
下火车
伐木工人
列车
驶近
远不如
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分类号
S7
[农业科学—林学]
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题名让失败改道
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出处
《农电管理》
2001年第6期44-44,共1页
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关键词
转变思路
电锯
伐木工人
锯掉
改变方向
缅因州
大失败
树干
终结性
要遭到
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分类号
C912
[经济管理]
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题名与树一起成长
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作者
陈小燕
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机构
太岳林局伏牛山林场
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出处
《山西林业》
1998年第1期28-28,共1页
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文摘
与树一起成长陈小燕儿时麦黄时节，每看到伙伴们有滋有味地大吃杏儿，就直淌口水。于是就在自家院子里埋下一粒杏核，希望它发芽长大结出满树的硕果。然而我的小杏树始终没能抽出绿芽。年年如是，我在希望与失望之间不断埋下杏核。恰如从教的父亲教导我要有成就一番大事的...
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关键词
山楂
伏牛山
心路历程
裱糊纸
淌口水
专业学校
伐木工人
工作环境
杏核
精神境界
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名护林排雷队
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作者
李华勤
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出处
《广西林业》
1998年第4期43-43,共1页
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关键词
排雷
深化改革开放
中越边境
中幼龄林
广西边境
林业开发
防火安全
操作程序
经济效益
伐木工人
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分类号
S762
[农业科学—森林保护学]
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题名“康主席”小传
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作者
田生平
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机构
乌苏林场
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出处
《新疆林业》
1995年第4期45-45,共1页
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关键词
“小康”
乌苏
时代特征
“文化革命”
领导干部
工会工作
初中生
乌鲁木齐
自己走出
伐木工人
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名老林深处
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作者
谷世泰
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出处
《国土绿化》
2003年第9期44-44,共1页
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关键词
树墩子
天保工程
社会主义
人工林
林业
伐木工人
国土绿化
身体健壮
检尺员
过发酵
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名走过瑶山
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作者
戴开钧
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出处
《林业与生态》
2000年第12期25-26,共2页
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关键词
原始次生林
采育场
第二代人工林
伐木工人
木材运输车
公路
大自然
流血的伤口
江华县
县域经济
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分类号
S7
[农业科学—林学]
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