伊斯兰音乐并不等于阿拉伯音乐 被引量：2

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作者 赵维平 王雅婕 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期84-94,100,共12页

公元七世纪上半叶在中东阿拉伯地区产生了伊斯兰教,经过几个世纪的发展,伊斯兰音乐逐渐形成了。在我国学术界,有关阿拉伯音乐和伊斯兰音乐的研究尚属刚刚起步阶段,又普遍存在着将阿拉伯音乐与伊斯兰音乐混为一谈的情况,尤其在一些初期... 公元七世纪上半叶在中东阿拉伯地区产生了伊斯兰教,经过几个世纪的发展,伊斯兰音乐逐渐形成了。在我国学术界,有关阿拉伯音乐和伊斯兰音乐的研究尚属刚刚起步阶段,又普遍存在着将阿拉伯音乐与伊斯兰音乐混为一谈的情况,尤其在一些初期的翻译著作中这两个概念就被混淆,带来了很多误解与困惑。伊斯兰音乐就是阿拉伯音乐吗?两者之间是一种什么关系?近现代伊斯兰向着世界各地展开、衍化,那么其音乐作如何定义,包涵哪些类型、具有怎样的特点等问题将是本文探讨的焦点。 展开更多

关键词 阿拉伯音乐 阿拉伯-伊斯兰音乐 伊斯兰音乐

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伊斯兰音乐考

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作者 王雅婕 《天津音乐学院学报》 2016年第2期62-72,共11页

在早期的伊斯兰文化中,无论是从宗教的角度,亦或是世俗的角度,音乐都受到了诸多的限制,此种情况直到科学文明高度发达的今天仍未绝迹。长久以来,这一现象也或多或少地影响了学者们对于伊斯兰音乐研究的展开。那么伊斯兰对于音乐的认识... 在早期的伊斯兰文化中,无论是从宗教的角度,亦或是世俗的角度,音乐都受到了诸多的限制,此种情况直到科学文明高度发达的今天仍未绝迹。长久以来,这一现象也或多或少地影响了学者们对于伊斯兰音乐研究的展开。那么伊斯兰对于音乐的认识与现实又究竟如何?我们又应该怎样对伊斯兰的音乐进行理解呢?本文将首先对伊斯兰教教义《古兰经》和《圣训》进行研读,并对伊斯兰历代统治者对音乐的态度,以及伊斯兰不同教派、教团的音乐情况进行全面的梳理。进而对伊斯兰音乐发展扩大后滋生的伊斯兰本土文化与世界文明的矛盾、伊斯兰自我传统与外媒审视的矛盾,以及伊斯兰文化融入非伊斯兰传统多元社会的矛盾等多方面关系进行剖析。力求对伊斯兰的音乐类型、发展轨迹及研究方法等问题深入解读与思考,为伊斯兰音乐的研究澄清事实,提出新的见解。 展开更多

关键词 宗教音乐 伊斯兰音乐 伊斯兰音乐研究 地域化

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伊斯兰音乐传播对变体燕乐音阶的若干影响 被引量：1

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作者 李宏锋 《音乐传播》 2014年第1期10-19,共10页

唐宋以来,东流的伊斯兰文化除向印度、南洋传播外,还经中亚内陆与海路到达我国新疆、西藏、内蒙古、沿海城市乃至中原各地。穆斯林群体与中国本土居民深度融合,带来语言、文字、艺术、信仰、习俗等新的文化因素,伊斯兰音乐在此过程中对... 唐宋以来,东流的伊斯兰文化除向印度、南洋传播外,还经中亚内陆与海路到达我国新疆、西藏、内蒙古、沿海城市乃至中原各地。穆斯林群体与中国本土居民深度融合,带来语言、文字、艺术、信仰、习俗等新的文化因素,伊斯兰音乐在此过程中对我国音乐形态的影响不容忽视。本文即以此为出发点,取音乐文化传播视角,结合学界对"变体燕乐音阶"的研究成果,进一步探讨其音阶形态、音级游移、地域分布等与伊斯兰音乐的关系,分析伊斯兰音乐元素影响中国古代音阶、音律的可能性,以期更深入认知宋元以来传统音乐形态特征与变迁原因。 展开更多

关键词 伊斯兰音乐 变体燕乐音阶 音乐传播与交流 中立音 宫调理论 比较音乐史学

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伊斯兰音乐与欧洲音乐的交流

4

作者 韩璐 《艺术科技》 2018年第2期85-85,共1页

伊斯兰音乐在发展过程中继承了希腊音乐理论的科学性,形成了独立的音乐体系。在其西渐过程中,给欧洲黑暗的中世纪带来了曙光,因此伊斯兰音乐对欧洲音乐产生的影响是不可小视的。本文依赖西班牙音乐理论家法玛先生和日本比较音乐学者岸... 伊斯兰音乐在发展过程中继承了希腊音乐理论的科学性,形成了独立的音乐体系。在其西渐过程中,给欧洲黑暗的中世纪带来了曙光,因此伊斯兰音乐对欧洲音乐产生的影响是不可小视的。本文依赖西班牙音乐理论家法玛先生和日本比较音乐学者岸边成雄先生对于伊斯兰音乐的研究,阐述了伊斯兰音乐与中世纪以来的欧洲音乐的交流和对欧洲音乐产生的影响,说明了伊斯兰音乐对于西方音乐发展的重要性。 展开更多

关键词 伊斯兰音乐 欧洲音乐 影响 东方主义

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内蒙古伊斯兰教音乐的调查——以包头市青昆清真寺为例

5

作者 李欣 《北方音乐》 2019年第4期30-31,共2页

伊斯兰文化在中华民族文化中有着重要的地位。本文通过对包头市青昆清真寺的调查,阐述了伊斯兰教音乐的分类与特点,并在此基础上阐述了伊斯兰教音乐的传承以及自己的看法,希望更多的人了解伊斯兰教音乐文化,从而促进其发展与传承。

关键词 伊斯兰教音乐 宗教音乐 调查 传承

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回族伊斯兰教音乐研究中文文献综述

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作者 钟隽迪 《歌海》 2014年第2期19-23,共5页

通过对20世纪80年代至今的回族伊斯兰教音乐研究中文文献进行梳理,从"文化中的音乐"和"音乐中的文化"两个不同的侧重角度对其文献进行分析和归纳,试图较为客观、清晰地勾勒出研究的整体轮廓及现状,并结合"声... 通过对20世纪80年代至今的回族伊斯兰教音乐研究中文文献进行梳理,从"文化中的音乐"和"音乐中的文化"两个不同的侧重角度对其文献进行分析和归纳,试图较为客观、清晰地勾勒出研究的整体轮廓及现状,并结合"声音景观"这一概念对回族伊斯兰教音乐的研究前景及学术拓展空间提出一些建议。 展开更多

关键词 回族 伊斯兰教音乐 穆斯林文化 声音景观

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简析伊斯兰教音乐与回族宗教音乐

7

作者 刘音琦 《北方音乐》 2017年第9期19-19,共1页

伊斯兰教音乐和回族宗教音乐都是宗教色彩浓厚的宗教音乐,两者之间既有相同点又存在着一些差异.伊斯兰教音乐是伴随着伊斯兰教而诞生的,作为世界三大宗教之一,伊斯兰教自诞生后,经历了漫长的发展、广泛的传播和巨大的变迁,伊斯兰教音乐... 伊斯兰教音乐和回族宗教音乐都是宗教色彩浓厚的宗教音乐,两者之间既有相同点又存在着一些差异.伊斯兰教音乐是伴随着伊斯兰教而诞生的,作为世界三大宗教之一,伊斯兰教自诞生后,经历了漫长的发展、广泛的传播和巨大的变迁,伊斯兰教音乐就是在这个过程中出现和发展的,所以研究伊斯兰教音乐首先要搞清伊斯兰教的基本问题.回族信仰的是伊斯兰教,但回族由于长期和汉族人生活在一起,其生产生活中深受汉族的影响,所以回族音乐是伊斯兰教音乐和汉族民间音乐相结合的产物. 展开更多

关键词 伊斯兰教音乐 回族音乐 宗教

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格瓦利音乐体裁解析及其与南亚社会关系探研

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作者 王雅婕 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2015年第3期81-91,共11页

格瓦利(Qawwāl)是印度北部及巴基斯坦地区十分活跃的伊斯兰音乐形式。文章就格瓦利的音乐语汇及功用、表演场合及传承、表演方式及与南亚社会关系三个方面,逐层对格瓦利的音乐语汇、演出场所及表演行为等内容进行剖析,关注格瓦利音... 格瓦利(Qawwāl)是印度北部及巴基斯坦地区十分活跃的伊斯兰音乐形式。文章就格瓦利的音乐语汇及功用、表演场合及传承、表演方式及与南亚社会关系三个方面,逐层对格瓦利的音乐语汇、演出场所及表演行为等内容进行剖析,关注格瓦利音乐要素本身对构建其音乐体裁的影响和创造,从而揭示格瓦利作为一种口头表演的南亚-伊斯兰宗教音乐形式的特点和地位。 展开更多

关键词 南亚-伊斯兰音乐 苏非音乐 格瓦利

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拜占庭时期的土耳其音乐文化

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作者 董云 《当代音乐》 2020年第8期22-23,共2页

土耳其传统音乐文化形成与发展的"拜占庭时期"是西方音乐发展上不可或缺的组成部分,它吸收融合了土耳其本土、希腊、基督教、阿拉伯等多种音乐文化的元素,深深影响了土耳其音乐传统的形成与发展,也影响了后来世界音乐文化发... 土耳其传统音乐文化形成与发展的"拜占庭时期"是西方音乐发展上不可或缺的组成部分,它吸收融合了土耳其本土、希腊、基督教、阿拉伯等多种音乐文化的元素,深深影响了土耳其音乐传统的形成与发展,也影响了后来世界音乐文化发展的总体格局与方向。 展开更多

关键词 土耳其 拜占庭时期 基督教音乐 伊斯兰音乐

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回族经堂音乐研究——以“三七”“大了”音乐形态为例

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作者 纳少军 《北方音乐》 2014年第2期24-25,共2页

回族宗教音乐,是阿拉伯音乐、伊斯兰音乐及伊斯兰宗教音乐在中国的流变.是回族伊斯兰信徒——穆斯林在进进行礼拜、各种礼仪和祭奠先人或亡人时所“吟”诵的音调（旋律）,是回族宗教音乐的一种重要表现形式.本文就回族宗教活动的音乐及... 回族宗教音乐,是阿拉伯音乐、伊斯兰音乐及伊斯兰宗教音乐在中国的流变.是回族伊斯兰信徒——穆斯林在进进行礼拜、各种礼仪和祭奠先人或亡人时所“吟”诵的音调（旋律）,是回族宗教音乐的一种重要表现形式.本文就回族宗教活动的音乐及其形态进行浅显的分析与探究,撰文以抛砖引玉求得向同行学习. 展开更多

关键词 音乐形态 回族 音乐研究 伊斯兰音乐 三七 宗教音乐 宗教活动 抛砖引玉

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浅谈回族宗教音乐——以宁夏石嘴山清真大寺阿语女校为例

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作者 刘芯蕊 《北方音乐》 2014年第18期25-26,共2页

在中国,回族有着近千年的历史文明,作为一个勤劳与聪慧并存且拥有璀璨文明的民族,它在音乐方面也有着独特的形式与风格。本文从中国回族的起源、回族音乐的定义、回族宗教音乐的基本内容、回族宗教音乐特征几个方面综合阐述了回族的宗... 在中国,回族有着近千年的历史文明,作为一个勤劳与聪慧并存且拥有璀璨文明的民族,它在音乐方面也有着独特的形式与风格。本文从中国回族的起源、回族音乐的定义、回族宗教音乐的基本内容、回族宗教音乐特征几个方面综合阐述了回族的宗教音乐。它不但具有极强地生命力和感染力,同时也具有积极的教化作用。 展开更多

关键词 伊斯兰音乐 回族宗教音乐 宁夏 清真寺

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亚洲各国音乐

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作者 赵佳梓 《音乐爱好者》 1991年第5期36-38,共3页

阿拉伯半岛地处亚洲西部,北起地中海、南至印度洋的辽阔的阿拉伯半岛,早在伊斯兰教产生以前,就居住着两种阿拉伯人:一种是贝都因人,他们是游牧的阿拉伯人,终年赶着牛羊和骆驼,逐水草而居,过着帐幕生活;另一种则是定居的阿拉伯人,他们主... 阿拉伯半岛地处亚洲西部,北起地中海、南至印度洋的辽阔的阿拉伯半岛,早在伊斯兰教产生以前,就居住着两种阿拉伯人:一种是贝都因人,他们是游牧的阿拉伯人,终年赶着牛羊和骆驼,逐水草而居,过着帐幕生活;另一种则是定居的阿拉伯人,他们主要从事农业或经商。肥沃的绿洲,为定居的阿拉伯人提供了谷物种植的天然园地。从地中海前往印度的商队,半岛的希贾兹地区,自然地形成了一条由北向南的重要商路,麦加和麦地那则逐渐成了这条商路上的重要商业城市。阿拉伯半岛的音乐文化,虽然今天还远远没有亚洲其他地区发达,但是,在伊斯兰教形成初期,在圣地麦加,就曾出现了许多优秀的音乐家,如依本·米兹贾哈、依本·斯拉伊朱、耶希雅·阿尔·马基等,都曾对伊斯兰音乐文化的形成作出过巨大的贡献; 展开更多

关键词 伊拉基 伊斯兰音乐 伊斯兰文化 音乐传统 贾哈 亚洲西部 逐水草而居 贝都因人 希贾兹 商业城市

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简论西部民族民间音乐的交融 被引量：2

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作者 张弛 《交响（西安音乐学院学报）》 1991年第3期17-19,共3页

鸟瞰西部大地,地域辽阔,山高水长,长江之头,黄河之源,皆发于此。这里生活着汉,回、蒙、藏、满、维吾尔、塔塔尔、哈萨克、东乡、撒拉、土、乌孜别克、柯尔克孜、锡伯、达斡尔等近二十个民族。民族音乐浩如烟海,纷繁绚丽,异彩纷呈,形态... 鸟瞰西部大地,地域辽阔,山高水长,长江之头,黄河之源,皆发于此。这里生活着汉,回、蒙、藏、满、维吾尔、塔塔尔、哈萨克、东乡、撒拉、土、乌孜别克、柯尔克孜、锡伯、达斡尔等近二十个民族。民族音乐浩如烟海,纷繁绚丽,异彩纷呈,形态各异。不同的民族、地区,有着不同的民族民间音乐,不同的音乐品种、体裁,也都有着各自的表现方法、气质和形态特征。但是在长期的民族交融中,在各民族共同生活,劳动的过程中,在各民族的衍化与迁徙中,这些独具风格、独具色彩的不同民族的民族民间音乐,却在互相影响、互相传递、互相渗透,造成“你中有我、我中有你”及音乐文化中的多元化和“中西合壁”的特点,呈现出超民族,超地域。超时空的流势,汇入了中华民族音乐文化的彩色河流,奔腾不息,流向未来。 展开更多

关键词 民族民间音乐 民族音乐 音乐品种 奔腾不息 伊斯兰教音乐 音乐体系 形态特征 音乐形态 旋法 民间小调

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充满活力的非洲节奏(三)——邮票中的非洲乐器 被引量：1

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作者 赵春婷 施鹤皋 《乐器》 2016年第11期54-56,共3页

四、摩洛哥传统乐器 1.双管角管（Mizmar）,气鸣乐器,民族单簧管。其形制与利比亚的双管角管相似。有两根等长的管子,芦苇制或金属制。两根单簧管并排地绑在一起,以便使双手可以同时闭合两个管子上的指孔（各有6个指孔）,从而使发出的... 四、摩洛哥传统乐器 1.双管角管（Mizmar）,气鸣乐器,民族单簧管。其形制与利比亚的双管角管相似。有两根等长的管子,芦苇制或金属制。两根单簧管并排地绑在一起,以便使双手可以同时闭合两个管子上的指孔（各有6个指孔）,从而使发出的两个音齐而和谐。两根管子末端各接一个喇叭口,如号角（图23）。 展开更多

关键词 气鸣乐器 指孔 双管 传统乐器 单面鼓 伊斯兰音乐 共鸣箱 音乐文化 北至 弦鸣乐器

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