多维视域中的阿曼伊斯兰社会 被引量：1

1

作者 韩志斌 李庆丰 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第4期78-83,共6页

阿曼自独立以来的变迁历程和轨迹表明,其对历史发展道路的选择、政治体制的取向、经济战略利益的设置以及外交诉求的厘定受到历史与现实、内部与外部、主观与客观等种种特定条件和因素的制约,是上述条件互动、综合作用的结果。阿曼伊斯... 阿曼自独立以来的变迁历程和轨迹表明,其对历史发展道路的选择、政治体制的取向、经济战略利益的设置以及外交诉求的厘定受到历史与现实、内部与外部、主观与客观等种种特定条件和因素的制约,是上述条件互动、综合作用的结果。阿曼伊斯兰社会表现为:伊巴迪教派主导的宗教结构;参与型政治的民主化实践;构建多元化经济体系;务实自主的全方位外交以及文教卫生的进步与传媒业的飞跃。 展开更多

关键词 阿曼 伊斯兰社会 多维视域

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利比亚伊斯兰社会主义的兴衰及教训 被引量：2

2

作者 仝菲 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第12期102-110,共9页

1969年利比亚“九月革命”后,卡扎菲带领利比亚实现了从君主制向共和制国家的转变。卡扎菲的伊斯兰社会主义理论经历了从最初的模仿纳赛尔的阿拉伯社会主义、坚持伊斯兰社会主义、创立世界第三理论到宣布进入民众时代的变化。随着国际... 1969年利比亚“九月革命”后,卡扎菲带领利比亚实现了从君主制向共和制国家的转变。卡扎菲的伊斯兰社会主义理论经历了从最初的模仿纳赛尔的阿拉伯社会主义、坚持伊斯兰社会主义、创立世界第三理论到宣布进入民众时代的变化。随着国际和国内形势的变化,卡扎菲以伊斯兰社会主义思想为指导,对利比亚的政治、经济和外交等政策不断进行调整,一度取得了令世人瞩目的成就。利比亚伊斯兰社会主义最终没有摆脱衰亡命运的原因是多方面的,主要包括执政理念过于理想化,独裁统治不得人心;经济改革措施脱离实际;执政基础日渐涣散;饱受争议的外交政策;颜色革命加速了卡扎菲的倒台。从利比亚伊斯兰社会主义的兴衰,反观中国式现代化建设所取得的巨大成就,充分证明了中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好。 展开更多

关键词 利比亚 伊斯兰社会主义 兴与衰

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伊斯兰社会核心价值观及其与基督教社会核心价值观的比较 被引量：1

3

作者 钮松 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第2期159-163,共5页

欧盟在中东实施的民主治理从动因到成效多异于美国,考察基督教社会与伊斯兰社会核心价值观的交融与冲突便显得尤为必要。基督教社会的核心价值观体现了民主与人权的价值,而伊斯兰社会则透出浓浓的伊斯兰教色彩,理解伊斯兰教为基础的伊... 欧盟在中东实施的民主治理从动因到成效多异于美国,考察基督教社会与伊斯兰社会核心价值观的交融与冲突便显得尤为必要。基督教社会的核心价值观体现了民主与人权的价值,而伊斯兰社会则透出浓浓的伊斯兰教色彩,理解伊斯兰教为基础的伊斯兰核心价值观以及伊斯兰教与民主、人权的关系具有极为重要的现实意义。无论是欧洲还是中东都难以将其核心价值观的所有部分普世化,在没有主导的国际社会核心价值观的前提下欧洲与中东的相互尊重为国际交往提供了较为经典的案例。 展开更多

关键词 伊斯兰社会 欧洲社会 欧盟 民主治理 核心价值观

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文明交往与巴林伊斯兰社会变迁

4

作者 韩志斌 李铁 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第3期76-80,共5页

处于东西方文明交往中的巴林,在中东地区占有重要的地位。从文明交往视角来看,巴林伊斯兰社会的变迁特征主要表现在:文明交往的历史贯通,对外交往的开放结构,经济交往的多元格局,传统与现代交往的社会风貌。现代巴林在历史与现代文明的... 处于东西方文明交往中的巴林,在中东地区占有重要的地位。从文明交往视角来看,巴林伊斯兰社会的变迁特征主要表现在:文明交往的历史贯通,对外交往的开放结构,经济交往的多元格局,传统与现代交往的社会风貌。现代巴林在历史与现代文明的交融中,激荡出独有的文明,散发着极具特色的文化魅力。 展开更多

关键词 文明交往 巴林 伊斯兰社会 社会变迁

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超越社会学的既有传统——论伊斯兰社会学的兴起与发展

5

作者 罗强强 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第1期169-175,共7页

20世纪70年代诞生的伊斯兰社会学,在批判西方社会科学的基础上,试图通过重构或整合路径建设具有伊斯兰特色的社会学理论与方法。但是作为伊斯兰复兴运动的产物,伊斯兰社会学过分强调了其必须建立在伊斯兰世界观之上,服务于真主为人类设... 20世纪70年代诞生的伊斯兰社会学,在批判西方社会科学的基础上,试图通过重构或整合路径建设具有伊斯兰特色的社会学理论与方法。但是作为伊斯兰复兴运动的产物,伊斯兰社会学过分强调了其必须建立在伊斯兰世界观之上,服务于真主为人类设定的终极目标,导致其未来的发展道路是漫长而艰难的。文章认为,后经典社会学时期,穆斯林学者首先要把源自于西方工业化的传统社会学看作是统一的人类的精神和财富,从而解脱精神上的抵触心理,才可能自觉地批判和超越既有的传统社会学,把伊斯兰社会学发展成一门在全球框架下研究与理解伊斯兰和穆斯林社区有关的系统学科。 展开更多

关键词 伊斯兰社会学 伊斯兰教 穆斯林

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试论当代伊斯兰社会的思想流派

6

作者 张来仪 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1991年第6期71-77,共7页

当今世界正在巨变。以中东地区为中心的伊斯兰世界也处在剧变之中,各种各样的理论、思想、学说、观点、主张犹如百舸争流,令人眼瞭乱。本文谨就当代伊斯兰社会的一些主要思想流派及其主要观点作些初步探讨。(一) 时至今日,伊斯兰教的宗... 当今世界正在巨变。以中东地区为中心的伊斯兰世界也处在剧变之中,各种各样的理论、思想、学说、观点、主张犹如百舸争流,令人眼瞭乱。本文谨就当代伊斯兰社会的一些主要思想流派及其主要观点作些初步探讨。(一) 时至今日,伊斯兰教的宗教思想体系。 展开更多

关键词 伊斯兰教法 伊斯兰社会主义 伊斯兰现代主义 穆斯林社团 伊斯兰世界 宗教思想 伊斯兰国家 思想体系 伊斯兰复兴 穆斯林兄弟会

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论伊斯兰教在当代中东伊斯兰国家的社会分化作用 被引量：2

7

作者 刘中民 朱国英 《宁夏社会科学》 CSSCI 1997年第2期64-70,共7页

关键词 伊斯兰教 伊斯兰复兴运动 伊斯兰政治 中东伊斯兰国家 什叶派 伊斯兰社会 社会分化 伊斯兰原教旨主义 当代中东 逊尼派

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论伊斯兰教在当代中东伊斯兰国家的社会调控作用 被引量：2

8

作者 刘中民 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1996年第2期73-79,共7页

论伊斯兰教在当代中东伊斯兰国家的社会调控作用刘中民伊斯兰教作为中东伊斯兰国家共同的历史文化传统、精神信仰体系、伦理道德规范、政治法律制度，“它是一个包括僧侣的、总体的、一元化的生活方式；它是一整套信念和崇拜方式；它是... 论伊斯兰教在当代中东伊斯兰国家的社会调控作用刘中民伊斯兰教作为中东伊斯兰国家共同的历史文化传统、精神信仰体系、伦理道德规范、政治法律制度，“它是一个包括僧侣的、总体的、一元化的生活方式；它是一整套信念和崇拜方式；它是一个广泛而又相互联系的法律体系，它... 展开更多

关键词 伊斯兰教法 伊斯兰社会 中东伊斯兰国家 当代中东 社会调控 政治合法性 宗教 《古兰经》 伊斯兰银行 法律体系

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乌玛观念与伊斯兰宗教共同体的构建 被引量：10

9

作者 吴冰冰 《阿拉伯世界研究》 2007年第3期41-48,共8页

“乌玛”是伊斯兰思想体系中最重要的观念之一,对伊斯兰社会的形成和发展具有重要影响。《古兰经》确立了“乌玛”作为伊斯兰宗教共同体的观念,而麦地那时期乌玛观念的实践则为穆斯林后代树立了典范。在古代伊斯兰社会,大征服和帝国的... “乌玛”是伊斯兰思想体系中最重要的观念之一,对伊斯兰社会的形成和发展具有重要影响。《古兰经》确立了“乌玛”作为伊斯兰宗教共同体的观念,而麦地那时期乌玛观念的实践则为穆斯林后代树立了典范。在古代伊斯兰社会,大征服和帝国的伊斯兰化虽使伊斯兰乌玛的规模得到扩大,但政权分立、教派分化和族裔对立却使统一的乌玛走向分裂。近代以来西方的入侵和控制以及伊斯兰世界民族主义和世俗主义思潮的兴起,大大激发了伊斯兰世界重建乌玛的激情和斗志。为此,他们不断尝试泛伊斯兰主义、现代伊斯兰主义以及全球化时代以信息网络为依托的伊斯兰统一。 展开更多

关键词 乌玛 伊斯兰社会 伊斯兰统一

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论现代化进程中的两种伊斯兰思潮 被引量：1

10

作者 杜红 《宁夏社会科学》 CSSCI 1997年第5期66-71,共6页

关键词 伊斯兰社会主义 伊斯兰教 民族主义 伊斯兰国家 现代化进程 伊斯兰世界 社会思潮 民族主义思潮 阿拉伯民族主义 意识形态

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马来西亚的“文明伊斯兰”运动 被引量：1

11

作者 肖建明 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2008年第4期131-132,共2页

关键词 伊斯兰社会 马来西亚 运动 文明 全国代表大会 社会发展 巴达维 排他性

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冷战后伊斯兰原教旨主义的新特征 被引量：2

12

作者 刘中民 《国际展望》 北大核心 1996年第4期9-11,1,共4页

冷战后伊斯兰原教旨主义的迅猛发展已成为国际社会引人注目的热点问题。其覆盖范围的国际性,活动方式的双重性,表现形态的多元性,同民族主义的伴生性则成了冷战后伊斯兰原旨教主义的新特征。

关键词 伊斯兰原教旨主义 冷战后 阿拉伯民族主义 新特征 伊斯兰社会 伊斯兰教 伊斯兰世界 中东政治 穆斯林 伴生性

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伊斯兰银行与金融业融资方式 被引量：4

13

作者 把剑群 《阿拉伯世界研究》 1997年第3期25-27,共3页

过去20多年间,随着伊斯兰社会的逐渐复兴,伊斯兰国家的经济发展较快,银行与金融业出现了加速发展的势头.特别是中东地区,随着石油输出国石油财富的积累,产生了一个商业经营与伊斯兰宗教、道德、法律、政治紧密联系的银行业体制.由于这... 过去20多年间,随着伊斯兰社会的逐渐复兴,伊斯兰国家的经济发展较快,银行与金融业出现了加速发展的势头.特别是中东地区,随着石油输出国石油财富的积累,产生了一个商业经营与伊斯兰宗教、道德、法律、政治紧密联系的银行业体制.由于这一体制受伊斯兰教的影响,有别于现代西方银行,但同时又与之有着千丝万缕的联系,任何与伊斯兰国家进行金融和商贸交易者, 展开更多

关键词 伊斯兰银行 金融业 融资方式 伊斯兰法 伊斯兰教法学家 信用证申请人 伊斯兰国家 国际贸易 伊斯兰社会 基本原则

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伊斯兰经济学简介

14

作者 李苏幸 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1993年第5期35-39,共5页

一、什么是伊斯兰经济学伊斯兰经济学是一门社会科学,它研究信仰伊斯兰教的那部分人的经济问题。与西方政治经济学一样,它研究的不是物,而是人。但与西方政治经济学不同的是,它研究的不是一般的社会化的个人,而是具有伊斯兰信仰的社会... 一、什么是伊斯兰经济学伊斯兰经济学是一门社会科学,它研究信仰伊斯兰教的那部分人的经济问题。与西方政治经济学一样,它研究的不是物,而是人。但与西方政治经济学不同的是,它研究的不是一般的社会化的个人,而是具有伊斯兰信仰的社会性的个体。伊斯兰经济学家们反复强调:伊斯兰并不是西方人所理解的那种意义上的宗教,它是一种信仰,一种生活方式,一种社会秩序,一种信条,一种行为规则,一套价值观念和原则,它覆盖人类生活的所有方面,试图在人类身上发展一种新的道德个性、一种完整的社会存在、一种全新的社会经济和政治秩序。他们主张把人类生活建筑在独特而又自信的伊斯兰基础之上。 展开更多

关键词 伊斯兰经济学 经济制度 经济问题 社会经济 社会化 发展中国家 经济发展问题 民族经济学 少数民族经济 伊斯兰社会

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论世纪之交之伊斯兰运动 被引量：2

15

作者 李伟建 《阿拉伯世界》 2001年第1期49-53,共5页

当代伊斯兰复兴运动作为20世纪后半叶兴起的一股政治思潮，在迈入21世纪的今天，其整体势头已明显回落，然而，作为一种具有广泛而深厚社会基础的精神文化，它仍有着极强的生命力。当前的伊斯兰社会正处于一个重要的变化时期，现代化虽... 当代伊斯兰复兴运动作为20世纪后半叶兴起的一股政治思潮，在迈入21世纪的今天，其整体势头已明显回落，然而，作为一种具有广泛而深厚社会基础的精神文化，它仍有着极强的生命力。当前的伊斯兰社会正处于一个重要的变化时期，现代化虽已成为许多伊斯兰国家追求的目标，但现代化进程中出现的社会传统价值的失落问题至今仍困惑着伊斯兰世界，也制约着伊斯兰运动的发展。在新世纪来临之际，面对一个愈益全球化和多元文化的世界，如何实现伊斯兰价值观与现代社会的最佳结合，将是伊斯兰世界所面临的最根本，也是最迫切需要解决的难题，其结果将对伊斯兰世界本身及整个世界的局势产生重大影响。 展开更多

关键词 伊斯兰世界 伊斯兰运动 伊斯兰社会 政治思潮 伊斯兰国家 社会基础 制约 局势 难题 重大

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略论伊斯兰化对维吾尔文明的影响

16

作者 王延星 《宁夏社会科学》 1988年第3期21-27,共7页

维吾尔文明从其历史渊源上讲,本不属于伊斯兰世界。只是由于维吾尔文明在10世纪时一度失去了与东西两大文明的有机联系,尚未统一的民族内部经历了一段混乱时期,生逢其时的伊斯兰教便作为一面旗帜,推动维吾尔族结束了这个混乱时期,以期... 维吾尔文明从其历史渊源上讲,本不属于伊斯兰世界。只是由于维吾尔文明在10世纪时一度失去了与东西两大文明的有机联系,尚未统一的民族内部经历了一段混乱时期,生逢其时的伊斯兰教便作为一面旗帜,推动维吾尔族结束了这个混乱时期,以期获得文明的统一节奏。但是由于伊斯兰教仅仅是对东方文明中佛教腐败的反动和对西方文明中基督教黑暗的挑战,所以对于已具有相当封建化程度的任何农耕文明而言。 展开更多

关键词 伊斯兰教 维吾尔文 伊斯兰化 维吾尔族人 宗教学校 伊斯兰世界 民族 伊斯兰社会 大文明 西方文明

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伊斯兰教法及其改革

17

作者 吴云贵 《宁夏社会科学》 1988年第5期65-70,58,共7页

本世纪70年代末,伴随着伊斯兰原教旨主义运动的勃起,穆斯林世界响彻着一个颇为流行的口号,称为“伊斯兰化”。与此同时,形形色色的原教旨主义派别和组织,则以各种方式向本国政府施加压力,要求全面恢复伊斯兰教法,实行伊斯兰法制,建立一... 本世纪70年代末,伴随着伊斯兰原教旨主义运动的勃起,穆斯林世界响彻着一个颇为流行的口号,称为“伊斯兰化”。与此同时,形形色色的原教旨主义派别和组织,则以各种方式向本国政府施加压力,要求全面恢复伊斯兰教法,实行伊斯兰法制,建立一个名符其实的伊斯兰国家,伊斯兰社会。这股宗教社会潮流,因伊朗“伊斯兰革命”的胜利。 展开更多

关键词 伊斯兰教法 穆斯林世界 伊斯兰国家 伊斯兰法 伊斯兰社会 伊斯兰原教旨主义 教法学 伊斯兰化 宗教教义 伊斯兰复兴

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从对西方挑战的应战看伊斯兰总体的活力

18

作者 朱梦魁 《阿拉伯世界研究》 1994年第2期21-24,共4页

在悠远的历史长河中,伊斯兰的战斗经历如同其自身的发生与发展一样漫长.伊斯兰教从发端年代开始,便一直处于基督教西方的政治、宗教和文化的压力之下.在未来,只要伊斯兰依旧存在,那么它必然表现出对外界尤其是西方挑战的生命力.伊斯兰... 在悠远的历史长河中,伊斯兰的战斗经历如同其自身的发生与发展一样漫长.伊斯兰教从发端年代开始,便一直处于基督教西方的政治、宗教和文化的压力之下.在未来,只要伊斯兰依旧存在,那么它必然表现出对外界尤其是西方挑战的生命力.伊斯兰与西方的文化抗争在当今世界,战斗与动荡的伊斯兰是若干国际难题的重要部分.不仅穆斯林、亚非地区,而且整个第三世界、整个非西方的不发达的南半球都面临着如何适应正在迅速蔓延全球的西方生活方式的问题.一位穆斯林宗教政治家直言不讳地表达了第三世界的激愤心情:“今天,在落后和权利被剥夺的情况下我们像一只跳蚤,怀着道德和精神上的种种顾虑,面对着经济上和军事上的巨人.”非西方人对西方文化的挑战只能有三种可能的反应:效法西方,加入西方行列;置之不理,摒弃西方及其一切成就;最困难的是。 展开更多

关键词 伊斯兰 伊斯兰社会 伊斯兰国家 伊斯兰教 穆斯林国家 宗教 西方文化 穆斯林世界 阿富汗尼 西方文明

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亚洲的“社会主义”述略 被引量：1

19

作者 郁景祖 伍怡平 《社会主义研究》 1982年第4期26-32,共7页

所谓亚洲的“社会主义”,就是指当代在亚洲流行的各种“社会主义”思潮和派别的总称。一般来说,社会主义在亚洲的传播较欧美约迟半个世纪。亚洲的“社会主义”是由欧美输入的,最早是由一些日本的知识分子从美国带回来的,他们在1880年创... 所谓亚洲的“社会主义”,就是指当代在亚洲流行的各种“社会主义”思潮和派别的总称。一般来说,社会主义在亚洲的传播较欧美约迟半个世纪。亚洲的“社会主义”是由欧美输入的,最早是由一些日本的知识分子从美国带回来的,他们在1880年创办的《六合杂志》。1887年创办的《民国之友》上发表若干篇介绍欧美“社会主义”的文章,1898年日本成立了社会主义研究会,1900年又创建了日本社会民主党——亚洲最早的“社会主义”政党,该党当天就被禁止。在这以后,亚洲各国陆续出现一些搞“社会主义”的政党,较早的有:1904年巴库石油工人的伊朗社会民主党(1911年解散)、1908年印度尼西亚大学生良智会。 展开更多

关键词 伊斯兰社会主义 社会民主党 巴基斯坦 共产党 共产主义 马克思主义 国有化 资本主义 伊斯兰教 亚洲

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埃及的现代化历程与伊斯主教的作用 被引量：2

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作者 杜红 《阿拉伯世界研究》 1997年第1期20-22,25,共4页

埃及是世界四大文明古国之—.埃及91%的国民信奉伊斯兰教,爱资哈尔大学是著名而颇具权威的伊斯兰学府,埃及在阿拉伯世界拥有至关重要的地位和深刻而广泛的影响.

关键词 伊斯兰教 现代化历程 伊斯兰社会主义 萨达特 纳赛尔时期 宗教机构 穆斯林兄弟会 爱资哈尔大学 民族主义 现代化进程

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