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民族宗教知识之窗──伊斯兰教派门宦（二）　四大门宦: 1; 作者瞻甫《青海民族研究》 CSSCI 1995年第2期84-85,88,共3页; 民族宗教知识之窗──伊斯兰教派门宦（二）　四大门宦门宦，是伊斯兰教神秘主义派别苏非派传入中国后，在甘、宁、青地区回族中形成的以世袭传承教权为特点的教团组织。按教理分为虎夫耶、嘎底林耶、哲赫林耶、库布林耶，称四大门宦，... 展开更多; 关键词伊斯兰教派门宦宗教知识回族伊斯兰教阿拉伯语马来迟民族苏非派穆夫提马明心; 在线阅读下载PDF 职称材料

青海伊斯兰教派门宦（一）: 2; 作者瞻甫《青海民族研究》 CSSCI 1995年第1期86-87,共2页; 青海伊斯兰教派门宦（一）伊斯兰教自创立１３００多年来，同其他世界性宗教一样，内部分化形成派别，出现了逊尼（即大众、正统派）、什叶（只承认阿里为穆罕默德唯一合法继承者即追随者）两大派系为分野的教派。传入中国的伊斯兰教基... 展开更多; 关键词伊斯兰教派中国伊斯兰教门宦三大教派西道堂青海经堂教育中国穆斯林马启西内部分化; 在线阅读下载PDF 职称材料

略论伊斯兰教派之争及呼和浩特地区伊斯兰教传播特点: 3; 作者甄可君《内蒙古社会科学》 1986年第3期76-79,共4页; 十一届三中全会以来,由于党的民族和宗教政策的进一步贯彻执行,我国回族人民的政治和经济文化日益走向繁荣,宗教生活也进一步活跃起来。呼和浩特地区原有的几座清真寺相继开放,聚礼、讲学、研究伊斯兰教经典的活动十分频繁。在这种情况... 展开更多; 关键词伊斯兰教派呼和浩特地区穆罕默德哈里发传播特点什叶派《古兰经》大寺派阿拉伯半岛逊尼派; 在线阅读下载PDF 职称材料

中国伊斯兰教西道堂被引量：2: 4; 作者陆进贤陆聚贤《阿拉伯世界研究》 1994年第2期48-50,共3页; 我们弟兄俩一个搞过20多年民族宗教工作,一个在甘南民族地区工作了28年,耳闻目睹,共感伊斯兰教西道堂教派对我国社会主义文化教育和经济建设等各方面都有其独特的见解和措施,并都取得显著的成就,值得哲学家、宗教家、社会学家重视和研究... 展开更多; 关键词中国伊斯兰教西道堂马启西伊斯兰教派民族团结政治势力临潭县民族地区工作宗教家民族宗教工作; 在线阅读下载PDF 职称材料

文化压抑与伊斯兰原教旨主义: 5; 作者张洪仪《北京第二外国语学院学报》 1998年第4期98-104,共7页; 阿拉伯文的“原教旨”一词直译为根基、根本或基础，引申用于宗教中的复古主义。当代伊斯兰原教旨主义一般说来主张复兴伊斯兰教，遵循宗教经典《古兰经》和《圣训》的原始教条，振兴直正的伊斯兰精神，以这种精神融合各伊斯兰教派的思... 展开更多; 关键词阿拉伯世界伊斯兰精神伊斯兰教什叶派当代伊斯兰原教旨主义阿拉伯伊斯兰文化西方文化伊斯兰世界伊斯兰国家阿拉伯文化文化冲突; 在线阅读下载PDF 职称材料

求真务实淡泊名利朴实无华撼学界——马通先生学术生涯: 6; 作者马亚萍《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第2期253-255,共3页; 马通(1927—),男,回族,原名马春华,经名优素福,笔名秋实,甘肃张家川县人,毕业于国立西北大学法律系。甘肃省民族研究所研究员,曾任甘肃省民族研究所民族宗教研究室主任、副所长、所长,是我国著名的伊斯兰教与回族史研究专家之一。1988... 展开更多; 关键词《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》学术生涯求真务实淡泊名利伊斯兰教协会回族史研究民族委员会省人大常委会; 在线阅读下载PDF 职称材料

历史上穆斯林在西藏的活动被引量：5: 7; 作者房建昌《思想战线》 1987年第4期85-87,74,共4页; 在回族史及中国伊斯兰教史的研究中,对于历史上穆斯林在西藏的活动一直很少注意,实际上早在吐蕃时期,以伊斯兰教为国教的白衣大食(即倭马亚朝、661—750年)就与吐蕃有了军事关系,这种关系主要是联合行动,如《资治通鉴》卷211(唐玄宗开... 展开更多; 关键词西北穆斯林吐蕃时期伊斯兰教什叶派西藏大食中国伊斯兰教阿拉伯文回族史哈里发阿拉伯人; 在线阅读下载PDF 职称材料

精诚同志社哲学述论被引量：1: 8; 作者任厚奎《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1990年第4期29-36,共8页; 精诚同志社(Ikhwn as-Saf)是和穆台凯里姆派、穆尔太齐赖派、苏菲派,亚里士多德派齐名的阿拉伯哲学重要流派。它是一个受新柏拉图主义影响并具有明显的毕达哥拉斯主义倾向的哲学——宗教社团。该学派使科学和宗教有机地结合,把希腊哲学... 展开更多; 关键词希腊哲学伊斯兰教什叶派亚里士多德新柏拉图主义阿拉伯哲学不列颠百科全书毕达哥拉斯阿拉伯帝国穆尔太宗教; 在线阅读下载PDF 职称材料

后子河拱北: 9; 作者费雅君《青海民族研究》 CSSCI 1995年第3期80-80,共1页; 后子河拱北位于青海省大通县后于河乡的拱北，是伊斯兰教四大门宦之一，嘎的林耶门宦系统的第七辈杨道祖的墓庐。嘎的林耶，意为“大能”．是伊斯兰教苏非派在阿拉伯和中亚地区一个较大的教团。相传，清朝初年，穆罕默德二十九世后裔华... 展开更多; 关键词伊斯兰教派门宦中国文化思想乾隆年间清真寺《古兰经》文物保护单位出家人青海省大通建筑风格; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名民族宗教知识之窗──伊斯兰教派门宦（二）　四大门宦: 1; 作者瞻甫; 出处《青海民族研究》 CSSCI 1995年第2期84-85,88,共3页; 文摘民族宗教知识之窗──伊斯兰教派门宦（二）　四大门宦门宦，是伊斯兰教神秘主义派别苏非派传入中国后，在甘、宁、青地区回族中形成的以世袭传承教权为特点的教团组织。按教理分为虎夫耶、嘎底林耶、哲赫林耶、库布林耶，称四大门宦，各门宦在发展过程中又分别衍生出许多...; 关键词伊斯兰教派门宦宗教知识回族伊斯兰教阿拉伯语马来迟民族苏非派穆夫提马明心; 分类号 B968 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名青海伊斯兰教派门宦（一）: 2; 作者瞻甫; 出处《青海民族研究》 CSSCI 1995年第1期86-87,共2页; 文摘青海伊斯兰教派门宦（一）伊斯兰教自创立１３００多年来，同其他世界性宗教一样，内部分化形成派别，出现了逊尼（即大众、正统派）、什叶（只承认阿里为穆罕默德唯一合法继承者即追随者）两大派系为分野的教派。传入中国的伊斯兰教基本属逊尼派，在后来的发展中，什叶派...; 关键词伊斯兰教派中国伊斯兰教门宦三大教派西道堂青海经堂教育中国穆斯林马启西内部分化; 分类号 B968 [哲学宗教]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名略论伊斯兰教派之争及呼和浩特地区伊斯兰教传播特点: 3; 作者甄可君; 机构呼和浩特地区伊斯兰教研究会; 出处《内蒙古社会科学》 1986年第3期76-79,共4页; 文摘十一届三中全会以来,由于党的民族和宗教政策的进一步贯彻执行,我国回族人民的政治和经济文化日益走向繁荣,宗教生活也进一步活跃起来。呼和浩特地区原有的几座清真寺相继开放,聚礼、讲学、研究伊斯兰教经典的活动十分频繁。在这种情况下,为了进一步正确执行党的民族宗教政策,搞好民族宗教与民族团结工作,搞好两个文明建设,深入研究伊斯兰教的教派之争及其实质,探讨伊斯兰教在呼和浩特地区传播的特点有重要的现实意义。本文旨在通过追寻伊斯兰教派产生的历史渊源,揭露教派之争的实质,并略对呼和浩特地区伊斯兰教传播的特点作一粗略的分析。; 关键词伊斯兰教派呼和浩特地区穆罕默德哈里发传播特点什叶派《古兰经》大寺派阿拉伯半岛逊尼派; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名中国伊斯兰教西道堂被引量：2: 4; 作者陆进贤陆聚贤; 出处《阿拉伯世界研究》 1994年第2期48-50,共3页; 文摘我们弟兄俩一个搞过20多年民族宗教工作,一个在甘南民族地区工作了28年,耳闻目睹,共感伊斯兰教西道堂教派对我国社会主义文化教育和经济建设等各方面都有其独特的见解和措施,并都取得显著的成就,值得哲学家、宗教家、社会学家重视和研究.我们近年作了一番调查访问,翻阅搜集了些资料,写了这篇浅谈,抛砖引玉,把它公诸于世,请关心这方面的学者指正.一、西道堂的创建与发展西道堂教派是我国伊斯兰教派门宦中出现最晚的一个教派.它是在没有任何政治势力作背景,没有其他教派门宦的支持,没有依靠任何名人的声望和经济实力,在不时受到外来打击和政治势力的迫害、摧残的“风刀霜剑严相逼”的情况下诞生和发展起来的.这里就不能不先谈谈他们的道祖马启西先生.; 关键词中国伊斯兰教西道堂马启西伊斯兰教派民族团结政治势力临潭县民族地区工作宗教家民族宗教工作; 分类号 B967 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名文化压抑与伊斯兰原教旨主义: 5; 作者张洪仪; 出处《北京第二外国语学院学报》 1998年第4期98-104,共7页; 文摘阿拉伯文的“原教旨”一词直译为根基、根本或基础，引申用于宗教中的复古主义。当代伊斯兰原教旨主义一般说来主张复兴伊斯兰教，遵循宗教经典《古兰经》和《圣训》的原始教条，振兴直正的伊斯兰精神，以这种精神融合各伊斯兰教派的思想，改变现存的社会制度，进而实现建...; 关键词阿拉伯世界伊斯兰精神伊斯兰教什叶派当代伊斯兰原教旨主义阿拉伯伊斯兰文化西方文化伊斯兰世界伊斯兰国家阿拉伯文化文化冲突; 分类号 B925 [哲学宗教—宗教学] B963 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名求真务实淡泊名利朴实无华撼学界——马通先生学术生涯: 6; 作者马亚萍; 机构甘肃省社会科学院哲学所; 出处《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第2期253-255,共3页; 文摘马通(1927—),男,回族,原名马春华,经名优素福,笔名秋实,甘肃张家川县人,毕业于国立西北大学法律系。甘肃省民族研究所研究员,曾任甘肃省民族研究所民族宗教研究室主任、副所长、所长,是我国著名的伊斯兰教与回族史研究专家之一。1988年荣获甘肃省民族团结进步先进个人荣誉称号。从1994年起享受国务院颁发的政府特殊津贴。曾任兰州大学、西北民族大学兼职教授及其硕士、博士研究生导师。曾当选为政协甘肃省第六届委员会委员,甘肃省人大常委会民族委员会委员,甘肃省伊斯兰教协会副秘书长、常委。主要社会兼职有甘肃省文史馆馆员等。兼任甘肃省民族宗教学会副会长、顾问,甘肃民俗学学会副会长,中国民族学学会理事等学术职务。著有《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》等10部学术专著。主编《伊斯兰教在中国》等7部论文集。撰写了《甘肃省志.民族志.回族卷》和《甘肃省志.宗教志.伊斯兰教卷》以及《中国大百科全书.宗教卷》3部辞书的部分词条。发表论文约60余篇,其著作先后获甘肃省社会科学优秀成果二等奖5次,三等奖1次。先生先后主持或参与国家及省部级哲学社会科学重点研究课题4项。主要研究方向为中国伊斯兰教与回族,研究涉猎民族宗教理论政策等多个领域,学术研究具有在注重微观和实证研究的基础上,重视宏观和理论研究的风范。学术贡献在于对中国伊斯兰教派与门宦制度的起源、传承、发展及其现状研究,其代表作是《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》,该项原创性的研究成果填补了中国伊斯兰教教派门宦制度及其发展史研究的空白,具有开拓性,在国内外学界享有盛誉。; 关键词《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》学术生涯求真务实淡泊名利伊斯兰教协会回族史研究民族委员会省人大常委会; 分类号 B969.9 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名历史上穆斯林在西藏的活动被引量：5: 7; 作者房建昌; 出处《思想战线》 1987年第4期85-87,74,共4页; 文摘在回族史及中国伊斯兰教史的研究中,对于历史上穆斯林在西藏的活动一直很少注意,实际上早在吐蕃时期,以伊斯兰教为国教的白衣大食(即倭马亚朝、661—750年)就与吐蕃有了军事关系,这种关系主要是联合行动,如《资治通鉴》卷211(唐玄宗开元三年、715年)记载:“拔汗那者,古乌孙也,内附岁久,吐蕃与大食共立阿了达为王,发兵攻之。”开元五年条又记载:“大食、吐蕃谋取(安西)四镇。”类似记载颇多。本世纪初,外国探险家在新疆发现了一些藏文卷子,其中竟有一些掺杂着阿拉伯文,可惜一直无人作认真的研究。但不难推测这是双方文书往来的结果,大食使节在当时肯定是到过吐蕃的。但双方也有战事冲突,《格萨尔》中有一部名“大食之卷”。; 关键词西北穆斯林吐蕃时期伊斯兰教什叶派西藏大食中国伊斯兰教阿拉伯文回族史哈里发阿拉伯人; 分类号 D67 [政治法律—中外政治制度] D64 [政治法律—中外政治制度]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名精诚同志社哲学述论被引量：1: 8; 作者任厚奎; 出处《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1990年第4期29-36,共8页; 文摘精诚同志社(Ikhwn as-Saf)是和穆台凯里姆派、穆尔太齐赖派、苏菲派,亚里士多德派齐名的阿拉伯哲学重要流派。它是一个受新柏拉图主义影响并具有明显的毕达哥拉斯主义倾向的哲学——宗教社团。该学派使科学和宗教有机地结合,把希腊哲学同伊斯兰教融为一体。公元10世纪中叶,在阿拉伯帝国领域内的巴士拉地区,出现了一个由志同道合、亲如兄弟的人们组织起来并从事秘密活动的哲学团体,他们自称为“精诚同志社”。它是从伊斯兰教什叶派的分支伊司玛仪派中分离出来的。在不列颠百科全书的“精诚同志社”; 关键词希腊哲学伊斯兰教什叶派亚里士多德新柏拉图主义阿拉伯哲学不列颠百科全书毕达哥拉斯阿拉伯帝国穆尔太宗教; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名后子河拱北: 9; 作者费雅君; 出处《青海民族研究》 CSSCI 1995年第3期80-80,共1页; 文摘后子河拱北位于青海省大通县后于河乡的拱北，是伊斯兰教四大门宦之一，嘎的林耶门宦系统的第七辈杨道祖的墓庐。嘎的林耶，意为“大能”．是伊斯兰教苏非派在阿拉伯和中亚地区一个较大的教团。相传，清朝初年，穆罕默德二十九世后裔华哲·阿布都·董拉希到河州（甘肃临夏...; 关键词伊斯兰教派门宦中国文化思想乾隆年间清真寺《古兰经》文物保护单位出家人青海省大通建筑风格; 分类号 K878 [历史地理]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	民族宗教知识之窗──伊斯兰教派门宦（二）　四大门宦	瞻甫	《青海民族研究》 CSSCI	1995	0	在线阅读下载PDF 职称材料
2	青海伊斯兰教派门宦（一）	瞻甫	《青海民族研究》 CSSCI	1995		在线阅读下载PDF 职称材料
3	略论伊斯兰教派之争及呼和浩特地区伊斯兰教传播特点	甄可君	《内蒙古社会科学》	1986		在线阅读下载PDF 职称材料
4	中国伊斯兰教西道堂	陆进贤陆聚贤	《阿拉伯世界研究》	1994	2	在线阅读下载PDF 职称材料
5	文化压抑与伊斯兰原教旨主义	张洪仪	《北京第二外国语学院学报》	1998	0	在线阅读下载PDF 职称材料
6	求真务实淡泊名利朴实无华撼学界——马通先生学术生涯	马亚萍	《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心	2013	0	在线阅读下载PDF 职称材料
7	历史上穆斯林在西藏的活动	房建昌	《思想战线》	1987	5	在线阅读下载PDF 职称材料
8	精诚同志社哲学述论	任厚奎	《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI	1990	1	在线阅读下载PDF 职称材料
9	后子河拱北	费雅君	《青海民族研究》 CSSCI	1995		在线阅读下载PDF 职称材料