伊斯兰法与伊斯兰教法关系辨析 被引量：4

1

作者 杨经德 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2003年第3期39-41,共3页

伊斯兰法与伊斯兰教法的产生、发展都离不开伊斯兰教这一现实的社会基础。尽管伊斯兰法和伊斯兰教法都以伊斯兰教的基本教义、精神为原则 ,它们二者在内容和形式上都有相近之处 ,但它们是一对既相联系又相区别的概念。简单地说 ,伊斯兰... 伊斯兰法与伊斯兰教法的产生、发展都离不开伊斯兰教这一现实的社会基础。尽管伊斯兰法和伊斯兰教法都以伊斯兰教的基本教义、精神为原则 ,它们二者在内容和形式上都有相近之处 ,但它们是一对既相联系又相区别的概念。简单地说 ,伊斯兰教法是伊斯兰法的主要内容 ,它只是伊斯兰法的一部分 ;伊斯兰教法的内容都可以归属于伊斯兰法 ,而伊斯兰法的内容却并非仅能归属于伊斯兰教法 。 展开更多

关键词 伊斯兰法 伊斯兰教法 关系 教义 内容 伊斯兰教 法律制度

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论伊斯兰教法之妇女观 被引量：8

2

作者 马东平 《甘肃社会科学》 北大核心 2001年第5期52-53,共2页

文章通过分析伊斯兰教法有关妇女问题的规定 ,首先认为 :伊斯兰教法承认男女平等 ,但在实际生活中仍然是男尊女卑 ,由此形成伊斯兰教法妇女观的二律背反特征 ;其次 ,从具体规定入手 ,指出伊斯兰教法妇女观的历史超越性和局限性。

关键词 伊斯兰教法 妇女观

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伊斯兰旅游:以“符合伊斯兰教法”视角的分析 被引量：2

3

作者 白凯 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2012年第1期95-99,共5页

从"符合伊斯兰教法(Halal)"的视角,对相关研究成果进行研究后认为,应从狭义和广义两个层面来对伊斯兰旅游概念加以分析和认识,伊斯兰旅游的主客互动关系与多种因素有关,部分遵守伊斯兰教法的饭店虽有一些共同特征,但教法对饭... 从"符合伊斯兰教法(Halal)"的视角,对相关研究成果进行研究后认为,应从狭义和广义两个层面来对伊斯兰旅游概念加以分析和认识,伊斯兰旅游的主客互动关系与多种因素有关,部分遵守伊斯兰教法的饭店虽有一些共同特征,但教法对饭店业并没有正式和统一的标准,国家政策对伊斯兰旅游的发展扮演着关键角色。为此,伊斯兰旅游的主客互动应建立在相互尊重的基础上,而伊斯兰教法是伊斯兰旅游的文化约束条件。 展开更多

关键词 符合伊斯兰教法 旅游业 概念界定 文化约束条件

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伊斯兰教法与现代国家：改革主义的两种视角 被引量：2

4

作者 王宇洁 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期65-76,共12页

在当代伊斯兰思想中,自19世纪以来兴起的改革主义思潮并没有在日益严峻的现实政治环境中枯竭,依然保持了自己的生命力。一些思想家秉承伊斯兰教历史上理性与启示并重的传统,以发展的眼光对伊斯兰信仰进行解读,着眼于对当下穆斯林社会面... 在当代伊斯兰思想中,自19世纪以来兴起的改革主义思潮并没有在日益严峻的现实政治环境中枯竭,依然保持了自己的生命力。一些思想家秉承伊斯兰教历史上理性与启示并重的传统,以发展的眼光对伊斯兰信仰进行解读,着眼于对当下穆斯林社会面临的重大问题进行思考,并试图提出兼顾传统与现代的解决方案。本文以两位当代穆斯林知识分子阿卜杜·卡里姆·索罗什和阿卜杜拉·艾哈迈德·纳伊姆的理论为切入点,从改革主义的视角分析其关于伊斯兰教法与现代国家关系的论述及其现实意义。 展开更多

关键词 伊斯兰教法 索罗什 纳伊姆 改革主义 现代化

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论8～16世纪伊斯兰教法在黑非洲的移植 被引量：1

5

作者 夏新华 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1999年第4期129-132,共4页

８ ～１６ 世纪，伴随伊斯兰教在黑非洲的广泛传播，伊斯兰教法也移植到非洲传统习惯法的土壤中。伊斯兰教法使非洲传统习惯法的权威受到动摇，但它本身也经历了一个本土化和民族化的过程。最终结果是，伊斯兰教法与非洲传统习惯法经过... ８ ～１６ 世纪，伴随伊斯兰教在黑非洲的广泛传播，伊斯兰教法也移植到非洲传统习惯法的土壤中。伊斯兰教法使非洲传统习惯法的权威受到动摇，但它本身也经历了一个本土化和民族化的过程。最终结果是，伊斯兰教法与非洲传统习惯法经过几个世纪的交汇，在信奉伊斯兰教的黑非洲广大地区，形成了一种以伊斯兰教法为主体，并辅之以非洲传统习惯法的新的法律文化构架，连同北非地区的阿位伯—伊斯兰化，共同实现了非洲法律文化的第一次重大变迁。 展开更多

关键词 伊斯兰教法 黑非洲 移植 法律文化 第一次变迁

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蒙元时期的穆斯林与伊斯兰教法 被引量：3

6

作者 哈宝玉 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 2003年第4期62-66,共5页

元代是中国历史上民族大融合时期,生活在多元文化社会背景下的穆斯林如何调适与社会、国君之间的关系,这是其生存、发展的首要问题。本文以伊斯兰教法为切入点,探讨蒙元时期穆斯林与主流社会的良性互动和伊斯兰教法与国法(国君)之间错... 元代是中国历史上民族大融合时期,生活在多元文化社会背景下的穆斯林如何调适与社会、国君之间的关系,这是其生存、发展的首要问题。本文以伊斯兰教法为切入点,探讨蒙元时期穆斯林与主流社会的良性互动和伊斯兰教法与国法(国君)之间错综复杂的关系。 展开更多

关键词 蒙元时期 回回人 伊斯兰教法

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“伊智提哈德”与伊斯兰教法的形成、发展及变革 被引量：2

7

作者 吕耀军 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第3期31-36,共6页

伊斯兰教法是伊斯兰教的精髓和核心,在教法体系形成、发展及现代变革过程中,均离不开历代著名法学家依据伊智提哈德的原则,根据社会发展需要,从经、训中剖取符合时代精神的法律规范,以解决现时代社会发展过程中发生的问题,正是因为伊智... 伊斯兰教法是伊斯兰教的精髓和核心,在教法体系形成、发展及现代变革过程中,均离不开历代著名法学家依据伊智提哈德的原则,根据社会发展需要,从经、训中剖取符合时代精神的法律规范,以解决现时代社会发展过程中发生的问题,正是因为伊智提哈德的运用,保证了伊斯兰文明在世界范围内的传播和发展。 展开更多

关键词 伊智提哈德 伊斯兰教法 穆智台希德

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伊斯兰教法中有关妇女权利的规定及其社会效应 被引量：5

8

作者 马秀梅 绽小林 《青海民族研究》 CSSCI 1999年第3期96-100,共5页

依据《古兰经》和《圣训》关于妇女权利的规定 ,本文认为 ,伊斯兰教适时地解放了妇女 ,提高了妇女的社会地位。但由于宗教被统治阶级利用 。

关键词 伊斯兰教法 妇女权利 社会效应

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伊斯兰教法及其改革

9

作者 吴云贵 《宁夏社会科学》 1988年第5期65-70,58,共7页

本世纪70年代末,伴随着伊斯兰原教旨主义运动的勃起,穆斯林世界响彻着一个颇为流行的口号,称为“伊斯兰化”。与此同时,形形色色的原教旨主义派别和组织,则以各种方式向本国政府施加压力,要求全面恢复伊斯兰教法,实行伊斯兰法制,建立一... 本世纪70年代末,伴随着伊斯兰原教旨主义运动的勃起,穆斯林世界响彻着一个颇为流行的口号,称为“伊斯兰化”。与此同时,形形色色的原教旨主义派别和组织,则以各种方式向本国政府施加压力,要求全面恢复伊斯兰教法,实行伊斯兰法制,建立一个名符其实的伊斯兰国家,伊斯兰社会。这股宗教社会潮流,因伊朗“伊斯兰革命”的胜利。 展开更多

关键词 伊斯兰教法 穆斯林世界 伊斯兰国家 伊斯兰法 伊斯兰社会 伊斯兰原教旨主义 教法学 伊斯兰化 宗教教义 伊斯兰复兴

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教法礼俗化:伊斯兰教中国化的一个重要侧面 被引量：2

10

作者 马宗保 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第4期151-155,共5页

伊斯兰教法在我国经历了一个礼俗化的过程,主要有两大成果:一是成功地摒弃了教法中"法"的内容,同时吸收了中国传统礼俗文化,使教法整体上趋于伦理化、习俗化;二是通过主动调适形成了教法顺随国法的传统并且仅仅在民间社会发... 伊斯兰教法在我国经历了一个礼俗化的过程,主要有两大成果:一是成功地摒弃了教法中"法"的内容,同时吸收了中国传统礼俗文化,使教法整体上趋于伦理化、习俗化;二是通过主动调适形成了教法顺随国法的传统并且仅仅在民间社会发挥作用。 展开更多

关键词 伊斯兰教法 中国化 礼俗化

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伊斯兰教哈奈菲教法学派及其在中国的传播 被引量：1

11

作者 丁士仁 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2014年第1期38-45,共8页

伊斯兰法是世界几大法系中较为独特但影响深远的一支,它是规范穆斯林个人行为和社会制度的准则,源自《古兰经》和圣训的教导。哈奈菲派产生于曾经是多元文化汇集的两河流域,自然环境和文化氛围不同于伊斯兰的发祥地麦加和麦地那,这就决... 伊斯兰法是世界几大法系中较为独特但影响深远的一支,它是规范穆斯林个人行为和社会制度的准则,源自《古兰经》和圣训的教导。哈奈菲派产生于曾经是多元文化汇集的两河流域,自然环境和文化氛围不同于伊斯兰的发祥地麦加和麦地那,这就决定了它从一开始就不同于其他法学派别。它灵活通融,积极与异文化对接,在处理新问题时游刃有余,符合理性。借助这一特性,它畅通无阻地传到了大半个伊斯兰世界,成为四大学派中最有影响的一个。在中国,哈奈菲派的盛行不仅是受中亚伊斯兰传统以及中亚移民的文化因子的影响,而且还有经堂教育的贡献。随着教育在各地的普及,哈奈菲派牢牢地扎根在了中国大地,成了中国穆斯林的文化传统。在当今多元开放的世界,深入研究哈奈菲学派,对构建和谐社会,加强各民族的团结会起到积极的促进作用。 展开更多

关键词 伊斯兰教法 哈奈菲学派 中国

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伊斯兰教商事法浅析

12

作者 从恩霖 《阿拉伯世界研究》 1994年第2期75-76,共2页

“真主准许买卖,而禁止重利.”(2:275)伊斯兰教历来重视商事活动.商事法在伊斯兰教法中占有重要地位.传统教法经《伟噶叶》第三卷以专章叙述商法.其主要内容有贸易成交法规,商业道德规范、债务债权、货币兑换等.所列法规反映了中世纪阿... “真主准许买卖,而禁止重利.”(2:275)伊斯兰教历来重视商事活动.商事法在伊斯兰教法中占有重要地位.传统教法经《伟噶叶》第三卷以专章叙述商法.其主要内容有贸易成交法规,商业道德规范、债务债权、货币兑换等.所列法规反映了中世纪阿拉伯社会经济面貌,是伊斯兰教重视商贸、发展经济的真实写照.据《古兰经》记载,圣城麦加早在伊斯兰教初期就已成为商业重镇,当地的阿拉伯人非常重视并善于经商,把生活和幸福寄托在商业的发展上.当时古来氏部族每年冬夏两季都要外出经商,“在冬季和夏季的旅行中保护他们.”(106:2)这也是阿拉伯半岛的地理环境造成的,麦加本是一个光秃秃的山谷,只有经商贸易才是他们较为适宜的生存出路.为此。 展开更多

关键词 伊斯兰教历 商事法 伊斯兰教法 《古兰经》 阿拉伯社会 货币兑换 阿拉伯人 地理环境 银钱兑换商 人的财产

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论伊斯兰教在当代中东伊斯兰国家的社会调控作用 被引量：2

13

作者 刘中民 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1996年第2期73-79,共7页

论伊斯兰教在当代中东伊斯兰国家的社会调控作用刘中民伊斯兰教作为中东伊斯兰国家共同的历史文化传统、精神信仰体系、伦理道德规范、政治法律制度，“它是一个包括僧侣的、总体的、一元化的生活方式；它是一整套信念和崇拜方式；它是... 论伊斯兰教在当代中东伊斯兰国家的社会调控作用刘中民伊斯兰教作为中东伊斯兰国家共同的历史文化传统、精神信仰体系、伦理道德规范、政治法律制度，“它是一个包括僧侣的、总体的、一元化的生活方式；它是一整套信念和崇拜方式；它是一个广泛而又相互联系的法律体系，它... 展开更多

关键词 伊斯兰教法 伊斯兰社会 中东伊斯兰国家 当代中东 社会调控 政治合法性 宗教 《古兰经》 伊斯兰银行 法律体系

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伊斯兰教商业道德思想初探

14

作者 张永庆 马平 刘天明 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1990年第3期37-42,共6页

一伊斯兰教产生于7世纪阿拉伯半岛西北沿红海海岸的汉志地区。在这一地区的麦加、麦地那等城市,几乎人人都参与商业活动。由于该地区的社会经济是以商业经济为主导的,这种特殊的社会经济状况导致了伊斯兰教经济伦理思想中对于商业道德... 一伊斯兰教产生于7世纪阿拉伯半岛西北沿红海海岸的汉志地区。在这一地区的麦加、麦地那等城市,几乎人人都参与商业活动。由于该地区的社会经济是以商业经济为主导的,这种特殊的社会经济状况导致了伊斯兰教经济伦理思想中对于商业道德的重视。商业道德是社会职业道德的一种,它是调整人们在商业活动中相互间利益关系的思想意识和行为准则。伊斯兰教商业道德思想内容是比较丰富的,仅在《古兰经》 展开更多

关键词 伊斯兰教经典 穆斯林 古兰经 真主 伊斯兰教法 商业道德规范 麦地那 商业贸易 阿拉伯 道德思想

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罗马法与伊斯兰法比较初探 被引量：2

15

作者 周忠瑜 马旭东 《青海民族研究》 北大核心 2005年第2期34-40,共7页

罗马法与伊斯兰法在现今都具有一定的生命力。罗马法为西方法律传统的绳索,而伊斯兰教法可谓伊斯兰教理论的触角。关注罗马法与伊斯兰法的关系,在国际局势风云突变并需要冷静地从历史中归结国际关系的今天,或许多少有些意义。本文即是... 罗马法与伊斯兰法在现今都具有一定的生命力。罗马法为西方法律传统的绳索,而伊斯兰教法可谓伊斯兰教理论的触角。关注罗马法与伊斯兰法的关系,在国际局势风云突变并需要冷静地从历史中归结国际关系的今天,或许多少有些意义。本文即是在这种认识上探析二者的关系,企望能引起对此问题的关注。 展开更多

关键词 伊斯兰法 罗马法 西方法律传统 伊斯兰教法 国际关系 国际局势 生命力

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印度尼西亚伊斯兰法律制度改革试析 被引量：5

16

作者 范若兰 《南洋问题研究》 CSSCI 2007年第4期21-26,共6页

印度尼西亚是世界上穆斯林人口最多的国家,独立后对伊斯兰教法进行改革,制定1974年婚姻法,编纂《伊斯兰教法汇编》,完善伊斯兰法庭,加强了伊斯兰教法的规范化、制度化、专业化,使之适应现代社会,同时加强了国家对伊斯兰的控制。

关键词 印度尼西亚 伊斯兰教法 伊斯兰法庭

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论伊斯兰教婚姻法对我国东乡族婚姻家庭的影响

17

作者 马福元 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1990年第1期58-64,57,共8页

伊斯兰婚姻法是伊斯兰教法系的重要组成部分。伊斯兰教传入东乡地区以后,对东乡族的形成及东乡族婚姻家庭制度的建立起了极其重要的作用。探讨伊斯兰婚姻法与东乡族婚姻家庭的关系是研究东乡族形成和发展及其与伊斯兰教之关系不可缺少... 伊斯兰婚姻法是伊斯兰教法系的重要组成部分。伊斯兰教传入东乡地区以后,对东乡族的形成及东乡族婚姻家庭制度的建立起了极其重要的作用。探讨伊斯兰婚姻法与东乡族婚姻家庭的关系是研究东乡族形成和发展及其与伊斯兰教之关系不可缺少的内容。本文欲对与此相关的以下几个问题进行探讨,求教于有关专家和学者。 展开更多

关键词 东乡族 伊斯兰教法 伊斯兰法 阿拉伯 古兰经 穆斯林 一夫多妻制 婚姻法 穆罕默德 圣训

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伊斯兰复兴运动中的“伊斯兰经济学” 被引量：3

18

作者 李鹏涛 《阿拉伯世界研究》 2007年第2期28-34,共7页

“伊斯兰经济学”于20世纪四十年代产生于印度次大陆,伴随着六、七十年代的伊斯兰复兴运动而在阿拉伯世界发展壮大。它以伊斯兰教法为基础,主要包括伊斯兰银行和天课制度两方面内容。“伊斯兰经济学”是伊斯兰社会在面对社会主义和资本... “伊斯兰经济学”于20世纪四十年代产生于印度次大陆,伴随着六、七十年代的伊斯兰复兴运动而在阿拉伯世界发展壮大。它以伊斯兰教法为基础,主要包括伊斯兰银行和天课制度两方面内容。“伊斯兰经济学”是伊斯兰社会在面对社会主义和资本主义的外在压力情况下,寻求自身文化认同的结果,它体现了伊斯兰文明适应现代社会的努力。 展开更多

关键词 伊斯兰经济学 伊斯兰复兴运动 伊斯兰教法 伊斯兰银行 天课

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伊斯兰金融机构财务报告概念框架:改进与启示 被引量：1

19

作者 胡成 《云南财经大学学报》 CSSCI 北大核心 2012年第1期140-146,共7页

近期发布的伊斯兰金融机构财务会计概念框架既反映了会计准则国际趋同的时代特征,又充分考虑了伊斯兰金融的特殊会计生态要求,在概念框架的构建与解析方面具有自身特色与创新,对中国基本会计准则改进和会计准则国际趋同进程具有重要启示。

关键词 财务报告概念框架 伊斯兰教法 会计准则国际趋同 会计生态

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试论当代伊斯兰社会的思想流派

20

作者 张来仪 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1991年第6期71-77,共7页

当今世界正在巨变。以中东地区为中心的伊斯兰世界也处在剧变之中,各种各样的理论、思想、学说、观点、主张犹如百舸争流,令人眼瞭乱。本文谨就当代伊斯兰社会的一些主要思想流派及其主要观点作些初步探讨。(一) 时至今日,伊斯兰教的宗... 当今世界正在巨变。以中东地区为中心的伊斯兰世界也处在剧变之中,各种各样的理论、思想、学说、观点、主张犹如百舸争流,令人眼瞭乱。本文谨就当代伊斯兰社会的一些主要思想流派及其主要观点作些初步探讨。(一) 时至今日,伊斯兰教的宗教思想体系。 展开更多

关键词 伊斯兰教法 伊斯兰社会主义 伊斯兰现代主义 穆斯林社团 伊斯兰世界 宗教思想 伊斯兰国家 思想体系 伊斯兰复兴 穆斯林兄弟会

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