期刊文献+
共找到5篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
中国伊斯兰教教派西道堂的特点 被引量:3
1
作者 马晓军 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第2期55-60,共6页
西道堂是中国伊斯兰教三大教派中的一支,它强烈的伊儒相结合、独特的集体生活形式、发展商业的入世思想、以及大力发展文化教育和务实进取的宗教变革思想等特点,使它以清新的面貌出现在世人的面前。
关键词 中国伊斯兰教教派 西道堂 伊儒结合
在线阅读 下载PDF
青海伊斯兰教教派与门宦现状 被引量:2
2
作者 马翰龚 马生录 +1 位作者 韩建业 孔祥录 《青海民族研究》 CSSCI 1997年第2期40-45,58,共7页
关键词 伊赫瓦尼 伊斯兰教教派 民和县 门宦 西宁市城东区 门源县 撒拉族 回族 化隆县 新庄乡
在线阅读 下载PDF
近年来国内伊斯兰教若干问题讨论(之二)
3
作者 余振贵 《宁夏社会科学》 1983年第1期43-48,共6页
三、伊斯兰教在中国传播发展的特点和规律在银川会议上,有人首次提出伊斯兰教在回族中传播发展后,曾产生伊斯兰教“中国化”的特点。他们认为,由于回族长期以来同汉族杂居,因此不可避免地受到汉族的语言、文化、生活方式以至各种习俗的... 三、伊斯兰教在中国传播发展的特点和规律在银川会议上,有人首次提出伊斯兰教在回族中传播发展后,曾产生伊斯兰教“中国化”的特点。他们认为,由于回族长期以来同汉族杂居,因此不可避免地受到汉族的语言、文化、生活方式以至各种习俗的熏陶,从而全部地或部分地将这些内容加以吸收.换句话说,也就是当阿拉伯地区的伊斯兰文化传播到中国以后,在新的社会环境中,外来的伊斯兰文化与本土的以汉族文化为主的中华民族文化相互交往、渗透、融合。 展开更多
关键词 伊斯兰教教派 中国伊斯兰教 中国化 问题讨论 中国穆斯林 中国土地 阿拉伯 传入中国 回族 伊斯兰文化
在线阅读 下载PDF
伊斯兰教问题专家勉维霖
4
作者 奚流 《宁夏社会科学》 1988年第5期88-89,共2页
他长期在实际工作部门,因此至今并无研究员、教授之类的头衔。但他的治学作风和科研成就,赢得了学术理论界的赞誉。1926年1月,勉维霖出生于宁夏贺兰县丰登乡大礼拜寺附近一个回族家庭。幼年时就读于乡村私垫和宁夏师范附属小学,以后在... 他长期在实际工作部门,因此至今并无研究员、教授之类的头衔。但他的治学作风和科研成就,赢得了学术理论界的赞誉。1926年1月,勉维霖出生于宁夏贺兰县丰登乡大礼拜寺附近一个回族家庭。幼年时就读于乡村私垫和宁夏师范附属小学,以后在宁夏中学毕业。1946年他考入兰州的西北师范学院史地系。1949年6月,与几位要好的同学一道,从兰州经宁夏、绥远来到解放区。 展开更多
关键词 中国伊斯兰教 宁夏 贺兰县 礼拜寺 伊斯兰教教派 少数民族 回族伊斯兰教 世界宗教 社会历史调查 民族宗教
在线阅读 下载PDF
关于门宦教派问题的刍议 被引量:2
5
作者 冯今源 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 1985年第4期26-33,共8页
伊斯兰教问题研究,在我国历来是个薄弱环节。对中国伊斯兰教的门宦教派研究,尤其薄弱。近年来,这方面的研究工作逐渐受到大家重视,挖掘了不少珍贵资料,写出了一批研究性论文,使这一研究工作向纵深大大前进一步。在门宦问题上大家意见分... 伊斯兰教问题研究,在我国历来是个薄弱环节。对中国伊斯兰教的门宦教派研究,尤其薄弱。近年来,这方面的研究工作逐渐受到大家重视,挖掘了不少珍贵资料,写出了一批研究性论文,使这一研究工作向纵深大大前进一步。在门宦问题上大家意见分歧,有些提法也还值得商榷。为此,写出这篇《刍议》提几点不成熟的看法,向各地专家请教。 展开更多
关键词 中国伊斯兰教教派 苏非派 马化龙 清真寺 宗教领袖 教徒 封建特权 宗教制度 穆斯林 底木
在线阅读 下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部