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论中国与伊斯兰国家间的“民心相通” 被引量：10
1
作者 丁俊 《阿拉伯世界研究》 北大核心 2016年第3期61-74,119,共14页
"民心相通"是"一带一路"建设中的"五通"之一,旨在通过民间交往与文化交流,加强中国与沿线各国人民间的友好往来,深化了解,增进友谊,促进文明对话,夯实"一带一路"建设的社会基础和民意基础。中... "民心相通"是"一带一路"建设中的"五通"之一,旨在通过民间交往与文化交流,加强中国与沿线各国人民间的友好往来,深化了解,增进友谊,促进文明对话,夯实"一带一路"建设的社会基础和民意基础。中国与伊斯兰国家间的"民心相通"不仅具有深厚的历史基础,而且具有强大的现实动力,"一带一路"建设为双方的"民心相通"带来了新的机遇,赋予了新的内涵,提出了新要求。中国与伊斯兰国家间"民心相通"的现状还存在不少问题,与"一带一路"建设的实际需要还有较大差距。进一步促进中国与伊斯兰国家间的"民心相通",深化中华文明与伊斯兰文明的对话、交流与互鉴,是一项宏大而系统的文明交往工程,需要深入研究,总结经验,继承传统,开拓创新,确立长期可持续发展的人文交往方略。 展开更多
关键词 伊斯兰国家 中国 民心相通 “一带一路”
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伊斯兰原教旨主义与伊斯兰国家的现代化 被引量：1
2
作者 冀开运 钟秀萍 《宁夏社会科学》 2001年第6期60-63,共4页
现代化是一场全球性的不可阻挡的发展潮流 ,伊斯兰国家的现代化与第三世界国家现代化有相同的起点与处境 ,也有不同的历史文化背景。伊斯兰国家以伊斯兰教为基础走出了一条特殊的现代化道路 ,伊斯兰原教旨主义是伊斯兰国家对现代化冲击... 现代化是一场全球性的不可阻挡的发展潮流 ,伊斯兰国家的现代化与第三世界国家现代化有相同的起点与处境 ,也有不同的历史文化背景。伊斯兰国家以伊斯兰教为基础走出了一条特殊的现代化道路 ,伊斯兰原教旨主义是伊斯兰国家对现代化冲击的伊斯兰式的反应。伊斯兰国家实现现代化任重道远。 展开更多
关键词 伊斯兰原教旨主义 伊斯兰国家 现代化
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论伊斯兰教在当代中东伊斯兰国家的社会分化作用 被引量：2
3
作者 刘中民 朱国英 《宁夏社会科学》 CSSCI 1997年第2期64-70,共7页
关键词 伊斯兰教 伊斯兰复兴运动 伊斯兰政治 中东伊斯兰国家 什叶派 伊斯兰社会 社会分化 伊斯兰原教旨主义 当代中东 逊尼派
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伊斯兰复兴运动对中东伊斯兰国家间关系的影响
4
作者 刘中民 《宁夏社会科学》 CSSCI 2004年第5期58-62,共5页
伊斯兰复兴运动的兴起不仅对中东伊斯兰国家的政治生活产生了重要影响,而且也对中东伊斯兰国家问的国际关系产生了重要影响。一方面,伊斯兰复兴运动的兴起激活了中东伊斯兰国家间的矛盾与冲突;另一方面,伊斯兰复兴运动也对中东伊斯兰国... 伊斯兰复兴运动的兴起不仅对中东伊斯兰国家的政治生活产生了重要影响,而且也对中东伊斯兰国家问的国际关系产生了重要影响。一方面,伊斯兰复兴运动的兴起激活了中东伊斯兰国家间的矛盾与冲突;另一方面,伊斯兰复兴运动也对中东伊斯兰国家间的关系产生了一定的整合作用。本文以伊朗与沙特阿拉伯、伊朗与伊拉克的关系为例,分析了伊斯兰复兴运动对中东伊斯兰国家间矛盾与冲突的影响,并以伊斯兰会议组织和冷战后伊斯兰世界的国际合作为例,分析了伊斯兰教在中东伊斯兰国家国际合作中的作用。 展开更多
关键词 伊斯兰复兴 中东伊斯兰国家 冲突 合作
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对伊斯兰国家现代化发展道路的反思
5
作者 庾荣 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第4期83-85,共3页
本文通过对伊斯兰国家两条不同的现代化发展道路的反思,指出现代化应是对传统的吸收和借鉴。伊斯兰教只有进行必要的自我调节,才能适应现代化进程。
关键词 伊斯兰国家 现代化 传统
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中东伊斯兰国家社会转型中的文化重建
6
作者 丁俊 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2012年第1期14-19,187,共7页
当代中东伊斯兰国家正处于重大的社会转型时期,而社会成功转型的深层内容就是与之相适应的文化重建。自公元7世纪以来,一直不曾有任何一种意识形态或文化形态能够取代伊斯兰教而成为中东伊斯兰国家的主流价值观。伊斯兰教始终是伊斯兰... 当代中东伊斯兰国家正处于重大的社会转型时期,而社会成功转型的深层内容就是与之相适应的文化重建。自公元7世纪以来,一直不曾有任何一种意识形态或文化形态能够取代伊斯兰教而成为中东伊斯兰国家的主流价值观。伊斯兰教始终是伊斯兰文化的核心与渊源,没有伊斯兰教就没有伊斯兰文化。因此,没有伊斯兰教的维新,也就不会有当代伊斯兰文化的重建。通过教法创制实现宗教维新,是当代中东伊斯兰国家社会转型时期文化重建的一项重要内容。中东伊斯兰国家正在兴起的伊斯兰"中间主义"思潮致力于开展与时俱进的教法创制,强调要实现伊斯兰文化的更新与重建,必须摒弃各种极端颓废思想,恪守中正和谐之道。显然,伊斯兰"中间主义"思潮的勃兴正是中东伊斯兰国家宗教维新与文化重建的重要表现,其一系列主张值得予以关注和研究。 展开更多
关键词 中东伊斯兰国家 伊斯兰中间主义 社会转型 文化重建
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论伊斯兰教在当代中东伊斯兰国家的社会调控作用 被引量：2
7
作者 刘中民 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1996年第2期73-79,共7页
论伊斯兰教在当代中东伊斯兰国家的社会调控作用刘中民伊斯兰教作为中东伊斯兰国家共同的历史文化传统、精神信仰体系、伦理道德规范、政治法律制度，“它是一个包括僧侣的、总体的、一元化的生活方式；它是一整套信念和崇拜方式；它是... 论伊斯兰教在当代中东伊斯兰国家的社会调控作用刘中民伊斯兰教作为中东伊斯兰国家共同的历史文化传统、精神信仰体系、伦理道德规范、政治法律制度，“它是一个包括僧侣的、总体的、一元化的生活方式；它是一整套信念和崇拜方式；它是一个广泛而又相互联系的法律体系，它... 展开更多
关键词 伊斯兰教法 伊斯兰社会 中东伊斯兰国家 当代中东 社会调控 政治合法性 宗教 《古兰经》 伊斯兰银行 法律体系
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旧西藏与中东传统伊斯兰国家的“政教合一”制之比较 被引量：1
8
作者 马菁林 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2002年第1期8-14,共7页
关键词 旧西藏 中东地区 伊斯兰国家 "政教合一"制 比较
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穆罕默德时代伊斯兰国家的教权与俗权 被引量：1
9
作者 哈全安 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1993年第6期19-24,共6页
伊斯兰文明的兴起,根源于阿拉伯半岛由野蛮状态向文明时代过渡的深刻社会变革,包含着信仰的转变和国家的诞生两重内容。穆罕默德时代的伊斯兰国家是在“温麦”的形式下逐渐形成的;广泛的宗教皈依提供了伊斯兰国家的社会基础,进而决定了... 伊斯兰文明的兴起,根源于阿拉伯半岛由野蛮状态向文明时代过渡的深刻社会变革,包含着信仰的转变和国家的诞生两重内容。穆罕默德时代的伊斯兰国家是在“温麦”的形式下逐渐形成的;广泛的宗教皈依提供了伊斯兰国家的社会基础,进而决定了相应的权力结构。宗教信条的约束和宗教意义的顺从构成新兴公共权力的原生形态,俗权作为教权的延伸构成公共权力的次生形态。穆罕默德作为安拉的使者和公共权力的化身,体现了伊斯兰世界教俗权力合一体制的开端。 展开更多
关键词 穆罕默德 伊斯兰教 伊斯兰国家 安拉 穆斯林 氏族部落 麦地那 宗教信条 伊斯兰世界 宗教生活
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伊斯兰国家民主化进程滞后的成因探析 被引量：1
10
作者 王永宝 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 北大核心 2018年第2期48-61,119,共14页
伊斯兰世界逐渐摆脱殖民统治后,纷纷建立起独立的民族国家,并以不同方式尝试民主化。然而长期以来,伊斯兰国家民主化进程处于滞后状态,这与伊斯兰世界经历的政治演变及其导致的各种消极结果密切相关。伊斯兰国家民主化进程滞后的成因主... 伊斯兰世界逐渐摆脱殖民统治后,纷纷建立起独立的民族国家,并以不同方式尝试民主化。然而长期以来,伊斯兰国家民主化进程处于滞后状态,这与伊斯兰世界经历的政治演变及其导致的各种消极结果密切相关。伊斯兰国家民主化进程滞后的成因主要包括"舒拉"协商制度的解体和乌里玛宗教学者阶层的衰败,殖民统治和新殖民主义的影响、极端世俗化模式存在弊端、宪政体制趋于瓦解与议会制度面临失败,以及威权政体变异等。本文从伊斯兰国家历史演变的角度分析其民主化进程延缓与滞后的内在根源,为学界研判伊斯兰国家未来政治的发展趋势提供理论参考。 展开更多
关键词 伊斯兰国家 民主化 殖民主义 世俗化
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7～16世纪东非伊斯兰国家史话 被引量：2
11
作者 穆梓 《阿拉伯世界研究》 1994年第1期67-71,共5页
伊斯兰教诞生后不久,在阿拉伯半岛和波斯等地迅速传播。自7世纪中叶起,阿拉伯帝国发生分裂,一部分阿拉伯人和波斯人由于国内政治、经济以及教派斗争等原因相继迁往东非定居,并先后在东非海岸及其附近岛屿建立了一些伊斯兰国家。这些政... 伊斯兰教诞生后不久,在阿拉伯半岛和波斯等地迅速传播。自7世纪中叶起,阿拉伯帝国发生分裂,一部分阿拉伯人和波斯人由于国内政治、经济以及教派斗争等原因相继迁往东非定居,并先后在东非海岸及其附近岛屿建立了一些伊斯兰国家。这些政教合一的国家在政治上相互独立,有的国家带有松散的联邦性质,有的只是商业城邦。现在,这些国家虽不复存在,但它们在历史上对伊斯兰教及其文化在东非的传播起过重要作用;对繁荣东非沿海地区与阿拉伯半岛、波斯乃至印度之间的贸易作出过很大贡献。本文仅就其中四个主要国家的兴衰作一历史的回顾。 展开更多
关键词 伊斯兰国家 阿比西尼亚 阿拉伯人 摩加迪沙 伊斯兰教 16世纪 伊斯兰文化 阿拉伯半岛 逊尼派 穆斯林
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伊斯兰法与中东伊斯兰国家法律现代化 被引量：3
12
作者 洪永红 贺鉴 《阿拉伯世界》 2002年第1期40-43,共4页
中东伊斯兰国家法律的发展过程,是习惯法、伊斯兰法及西方法三种法律文化互相排斥、融合的过程。由于许多现实性较强的习惯法已逐渐纳入伊斯兰法,习惯法的作用已逐渐淡化。近代以来,中东伊斯兰国家法律的现代化主要表现为伊斯兰法与西... 中东伊斯兰国家法律的发展过程,是习惯法、伊斯兰法及西方法三种法律文化互相排斥、融合的过程。由于许多现实性较强的习惯法已逐渐纳入伊斯兰法,习惯法的作用已逐渐淡化。近代以来,中东伊斯兰国家法律的现代化主要表现为伊斯兰法与西方法的两重变奏。中东伊斯兰国家法律的现代化中充满了激烈的冲突,伊斯兰法的复兴集中反映了本土法与外来法、宗教法与世俗法、传统法与现代法间的尖锐矛盾。中东伊斯兰国家法律的现代化方向是朝着混合法类型演进。 展开更多
关键词 伊斯兰法 西方法 习惯法 中东伊斯兰国家 法律现代化 《诉讼法》 《马雅拉》 《古兰经》 《民商法》
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伊斯兰国家人口状况
13
《人口学刊》 CSSCI 北大核心 1991年第4期57-57,共1页
伊斯兰国家是世界上人口增长最快的国家。这些国家的人口增长率使人口每25年翻一番,比发达国家快833%。埃及首都开罗拥有1,500万人口,是中东人口最多的城市。
关键词 伊斯兰国家 人口状况 人口增长率 发达国家 埃及 人口学 中东 城市 世界 开罗
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非阿拉伯伊斯兰国家在伊斯兰合作组织中的权力分析
14
作者 何思雨 《国际论坛》 CSSCI 北大核心 2023年第1期34-53,156,共21页
成员国在国际组织中的权力包含多个构成要素,其中物质是权力生成的基础、观念是权力显示的标志、关系是权力变迁的动力、结构是权力发挥的框架、制度是权力提升的路径。非阿拉伯伊斯兰国家对伊斯兰合作组织具有群体性、多样性和战略性价... 成员国在国际组织中的权力包含多个构成要素,其中物质是权力生成的基础、观念是权力显示的标志、关系是权力变迁的动力、结构是权力发挥的框架、制度是权力提升的路径。非阿拉伯伊斯兰国家对伊斯兰合作组织具有群体性、多样性和战略性价值,但它们始终面临特征多样化、利益不对称、权力不平等和参与度不均等现实问题,权力依然较为薄弱,集中在少数大国。非阿拉伯伊斯兰国家的物质性与观念性权力较为有限,而国家间的多重异质性和体系的边缘地位则影响了关系性和结构性权力的获得,但非阿拉伯伊斯兰国家可以凭借身份、地缘和群体优势通过制度获得一定权力。伊朗、巴基斯坦、土耳其、马来西亚是非阿拉伯伊斯兰国家中的传统强国,它们根据各自权力的构成形态、生成优势和利益侧重形成了不同的行为模式,以提升自身在伊斯兰合作组织中的权力。随着近年来实力的增长,非阿拉伯伊斯兰国家在伊斯兰合作组织的活跃度、主动性和话语权日益突出,正成为影响伊斯兰合作组织议程设置和组织发展的关键变量。 展开更多
关键词 伊斯兰合作组织 非阿拉伯伊斯兰国家 权力分析 伊朗 巴基斯坦 土耳其 马来西亚
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团结对敌是主流——评第四次伊斯兰国家首脑会议
15
作者 何风 《国际展望》 1984年第3期6-7,共2页
第四次伊斯兰国家首脑会议于1月16日至19日在摩洛哥的卡萨布兰卡举行,会议通过了《卡萨布兰卡宪章》和一系列重要宣言。会议虽然充满着矛盾和斗争,但取得积极成果,反映了伊斯兰国家团结对敌的强烈愿望。
关键词 伊斯兰会议组织 卡萨布兰卡 伊斯兰国家 伊斯兰世界 巴勒斯坦问题 中东局势 日至 抵抗运动 穆斯林国家 世界陆地
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美国对伊斯兰世界强化推行公众外交及其局限 被引量：2
16
作者 尹继武 李江宁 《国际问题研究》 CSSCI 北大核心 2006年第2期45-49,共5页
公众外交又称公众外交，实际上是民间外交，主要着眼于民众，是主要着眼于官方的传统外交的补充和延伸。美国的公众外交也主要由政府主导。在反恐背景下，美国强化针对伊斯兰国家的公众外交，旨在为消除恐怖主义、维护本国安全，改善美... 公众外交又称公众外交，实际上是民间外交，主要着眼于民众，是主要着眼于官方的传统外交的补充和延伸。美国的公众外交也主要由政府主导。在反恐背景下，美国强化针对伊斯兰国家的公众外交，旨在为消除恐怖主义、维护本国安全，改善美国的国际形象和推进其“大中东民主改造计划”，进而掌控伊斯兰世界的政策目标服务。由于美国不改变霸权主义政策，其成效是有限的。 展开更多
关键词 公众外交 伊斯兰世界 美国 霸权主义政策 伊斯兰国家 民间外交 政府主导 恐怖主义 改造计划 国际形象
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伊斯兰世界的命运与前途 被引量：10
17
作者 王京烈 《国际问题研究》 CSSCI 北大核心 2004年第1期58-63,共6页
伊斯兰世界的命运与前途,这是一个庞大、复杂的历史命题,但同时也是一个无法回避的问题.全球穆斯林已经超过16亿人.伊斯兰国家[1]的穆斯林也已超过13亿,即占世界人口的四分之一,伊斯兰世界的发展与变化不仅将改变伊斯兰各国的面貌,无疑... 伊斯兰世界的命运与前途,这是一个庞大、复杂的历史命题,但同时也是一个无法回避的问题.全球穆斯林已经超过16亿人.伊斯兰国家[1]的穆斯林也已超过13亿,即占世界人口的四分之一,伊斯兰世界的发展与变化不仅将改变伊斯兰各国的面貌,无疑还将影响整个世界. 展开更多
关键词 伊斯兰国家 穆斯林 民主政治体制 政治制度 宗教信条 民族政策 全球化
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伊斯兰教与妇女 被引量：3
18
作者 王怀德 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1991年第3期17-22,共6页
伊斯兰教与妇女,是国内外学者研究的一个重要课题。本文想就伊斯兰教有关妇女的规定、穆斯林妇女解放的现状以及今后发展的趋势谈一些看法。
关键词 伊斯兰教法 穆斯林世界 伊斯兰国家 土耳其 古兰经 世纪初 一夫多妻制 宗教 穆罕默德 母权制
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伊斯兰原教旨主义与社会发展陷阱 被引量：3
19
作者 田文林 《宁夏社会科学》 CSSCI 1999年第2期89-95,共7页
本文没有从政治角度或者宗教视角来看待“伊斯兰原教旨主义”的兴起，而是从经济发展这一极易被人们所忽视的角度，探讨了原教旨主义与现代经济发展的关系。
关键词 伊斯兰原教旨主义 原教旨主义运动 伊斯兰教 现代化进程 社会发展 伊斯兰文化 宗教 伊斯兰世界 现代经济发展 伊斯兰国家
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论现代化进程中的两种伊斯兰思潮 被引量：1
20
作者 杜红 《宁夏社会科学》 CSSCI 1997年第5期66-71,共6页
关键词 伊斯兰社会主义 伊斯兰教 民族主义 伊斯兰国家 现代化进程 伊斯兰世界 社会思潮 民族主义思潮 阿拉伯民族主义 意识形态
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