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快乐论者会过一种享乐的生活吗?——基于伊壁鸠鲁主义和居勒尼学派的比较考察 被引量:1
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作者 许欢 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第10期111-118,共8页
对于快乐论者来说,快乐是至善;但是他们对于什么是作为目的的善有不同看法。在快乐和明智的关系上,居勒尼学派认为对于快乐的选择并非总是通过明智的判断,而伊壁鸠鲁则认为快乐与明智两者不可分离。在快乐和节制的关系上,居勒尼学派否... 对于快乐论者来说,快乐是至善;但是他们对于什么是作为目的的善有不同看法。在快乐和明智的关系上,居勒尼学派认为对于快乐的选择并非总是通过明智的判断,而伊壁鸠鲁则认为快乐与明智两者不可分离。在快乐和节制的关系上,居勒尼学派否认作为目的的快乐必须受到节制,而伊壁鸠鲁认为作为目的的快乐必须受到节制。尽管居勒尼学派有可能陷入一种享乐的生活,但是伊壁鸠鲁主义不能被看成是一种享乐主义。 展开更多
关键词 快乐论 至善 明智 节制 伊壁鸠鲁主义
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马基雅维里是一个伊壁鸠鲁主义者吗?
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作者 骆宣庆 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第3期72-79,共8页
马基雅维里在《论李维罗马史》中指出,就像发现新海域和新土地的人一样,他发现了政治世界的新模式和新制度。不同于当代主流的三种理解模式,考察马基雅维里与伊壁鸠鲁主义的关系,可分析马基雅维里的政治哲学超越古典政治哲学的层面。一... 马基雅维里在《论李维罗马史》中指出,就像发现新海域和新土地的人一样,他发现了政治世界的新模式和新制度。不同于当代主流的三种理解模式,考察马基雅维里与伊壁鸠鲁主义的关系,可分析马基雅维里的政治哲学超越古典政治哲学的层面。一方面,马基雅维里将其思想奠基于伊壁鸠鲁主义的自然哲学之上,以原子论为工具构建自己的政治哲学;另一方面,不像一个满足于安静地观察自然的沉思者,马基雅维里视政治生活的退场与心灵的安宁为幻觉,从而背离了以沉思生活为最终旨趣的古典政治哲学,并肯定了现实的政治实践的价值,开现代政治之先河。 展开更多
关键词 马基雅维里 伊壁鸠鲁主义 政治哲学 政治实践
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马克思博士论文的独特理论贡献——对黑格尔的超越及自我意识哲学的新突破 被引量:12
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作者 赵凯荣 邢学军 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第3期43-49,共7页
马克思的博士论文提出了自我意识主要关注于客体与自我的关系,实现了对希腊哲学的超越;提出了哲学的世界化和世界的哲学化,完善了自我意识结构;提出了自我意识必然面对和解决不同的时代问题。马克思博士论文的任务主要在于使人及人的自... 马克思的博士论文提出了自我意识主要关注于客体与自我的关系,实现了对希腊哲学的超越;提出了哲学的世界化和世界的哲学化,完善了自我意识结构;提出了自我意识必然面对和解决不同的时代问题。马克思博士论文的任务主要在于使人及人的自我意识高于神及宗教,从而使人从宗教中解放出来,使人具有真正的主体性并获得真正的内心的安定。马克思博士论文主张自我意识哲学的基本问题才是哲学的基本问题,即主体与客体、人与自然的关系,并将之视为真正的自我意识之谜。 展开更多
关键词 自我意识 伊壁鸠鲁主义 斯多亚主义 怀疑主义
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