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题名任真自得 中和任放——陶渊明主导性格略论
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作者
杨海健
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机构
首都师范大学中文系
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出处
《首都师范大学学报（社会科学版）》
1997年第5期62-67,共6页
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文摘
关于陶渊明的性格,历来意见不少.本文从陶渊明所受的家庭教育、他的长辈及时代思潮对他的影响等方面来探讨他的主导性格形成的原因,并借鉴现代心理学的性格理论,论述了陶渊明性格对于他的创作风格的影响.
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关键词
任真自得
中和任放
质而自然
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名陶渊明尊崇上帝吗
被引量：1
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作者
唐满先
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出处
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
1983年第3期96-97,共2页
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文摘
《文艺报》一九八二年第十一期发表了郭沫若同志作于一九七○年的《读诗札记四则》,其中第四则是评论陶渊明《读山海经》中的第十首《精卫衔微木》的。郭沫若同志认为,这首诗中的“形夭无千岁”校改为“刑天舞干戚”是不对的,因为陶渊明十分尊崇上帝,不可能为英勇反抗上帝的刑天唱颂歌。本文不准备讨论这句诗的校改问题。
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关键词
读诗札记
读山海经
《文艺报》
陶诗汇评
哲理诗
己酉岁九月九日
晋恭帝
《归去来兮辞》
任真自得
东山草堂
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名陶渊明与酒解异──兼论陶诗与酒
被引量：1
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作者
徐定辉
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出处
《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》
1994年第4期85-87,共3页
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文摘
陶渊明与酒解异──兼论陶诗与酒徐定辉谈到陶渊明与酒．人们自然会想到梁昭明太子萧统在《陶渊明集序》里的话：“有疑陶渊明诗篇篇有酒．吾观其意不在酒．亦寄酒为迹者也”。萧统的这个评判．成了后来学者论陶与酒的滥施。或以为渊明嗜酒纯粹是为了避祸全身．把饮酒当成...
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关键词
陶渊明
任真自得
“竹林七贤”
九月九日
《陶渊明集序》
诗与酒
菊花酒
肉体与心灵
《离骚》
全身避祸
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分类号
I207.2
[文学—中国文学]
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题名人生思辨的形象写真——陶潜《闲情赋》新探
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作者
范炯
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机构
中州古籍出版社
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出处
《中州学刊》
1987年第3期83-86,114,共5页
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文摘
《闲情赋》是陶集中的特出之作,素有“艳赋”之称。因其立旨隐晦,问世千余年来,颇费猜寻,多有异说。本文意在现有材料的基础上,博采众说,贡其一得之愚。 《闲情赋》研究概况 一、历代说法 通常论战,苦于作者无言,《闲情》则不然。赋前小序明说为“奕代继作”,“闲”乃“闲正”之意,即所谓“检束制约”。本意似在免却闲言。岂料梁萧统评曰:“白壁微瑕,唯在闲情一赋。扬雄所谓劝百而讽一者;卒无讽谏,何足摇其笔端?惜哉!无是可也。”(《陶渊明集序》)否定矛头直指陶序。
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关键词
《闲情赋》
陶潜
十愿
写真
兴寄说
《陶渊明集序》
钟优民
作品
言情说
任真自得
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分类号
C55
[社会学]
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题名孟浩然与陶渊明
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作者
李华
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出处
《北京师范学院学报（社会科学版）》
1992年第4期1-6,21,共7页
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文摘
本文意在说明陶渊明对孟浩然的影响。陶渊明是东晋的伟大诗人,对后世影响极大.尤其是他的田园诗,直接影响唐代诗人,因而盛唐时期出现了山水田园诗派,孟浩然和王维是这一诗派的代表作家。但后人学习陶渊明,并非无条件、无创造的机械摹仿。本文结合孟浩然本人的情况,从孟的时代、个人经历、思想作风和诗歌创作的内容、风格来和陶渊明比较,进而说明不同时代的作家之间复杂的承传关系。
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关键词
求仕
隐居
耿介
慷慨
澹远
任真自得
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分类号
G65
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名《桃花源诗并记》的美学风貌初探
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作者
陶筠
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出处
《四川师范大学学报（社会科学版）》
1999年第S1期264-266,共3页
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关键词
《桃花源诗并记》
陶渊明
美学风貌
理想世界
审美理想
虚实相生
任真自得
执着追求
安贫乐道
物我同一
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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