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牟宗三对康德“物自身”学说的改造及其内在问题
1
作者
卢兴
吴倩
《华南师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011年第1期15-18,157,共4页
牟宗三改造了康德的"物自身"学说,对这一概念予以实体化和价值化,将康德那里"3+X"的结构转化为"心体物用"的结构,进而将"本体界"等同于"价值世界"。牟氏在以上的改造过程中,一方面...
牟宗三改造了康德的"物自身"学说,对这一概念予以实体化和价值化,将康德那里"3+X"的结构转化为"心体物用"的结构,进而将"本体界"等同于"价值世界"。牟氏在以上的改造过程中,一方面混淆了康德哲学的语境和神学的语境,另一方面混淆了"时空中之物"的有限性和"上帝所造之物"的有限性,因而不能令人信服地证明"物自身是一个价值意味的概念"。这种"价值优位"的立场来自于儒家传统,在现代性的语境中成为"价值的泛化",而儒家思想的现代发展必须克服这种倾向,尊重事实世界的独立性。
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关键词
牟宗三
康德
物自身
价值优位
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题名
牟宗三对康德“物自身”学说的改造及其内在问题
1
作者
卢兴
吴倩
机构
南开大学哲学院
天津外国语大学涉外法政学院
出处
《华南师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011年第1期15-18,157,共4页
基金
中央高校基本科研业务费专项资金资助项目"牟宗三与儒家哲学传统的现代重建"(NKZXB10140)
文摘
牟宗三改造了康德的"物自身"学说,对这一概念予以实体化和价值化,将康德那里"3+X"的结构转化为"心体物用"的结构,进而将"本体界"等同于"价值世界"。牟氏在以上的改造过程中,一方面混淆了康德哲学的语境和神学的语境,另一方面混淆了"时空中之物"的有限性和"上帝所造之物"的有限性,因而不能令人信服地证明"物自身是一个价值意味的概念"。这种"价值优位"的立场来自于儒家传统,在现代性的语境中成为"价值的泛化",而儒家思想的现代发展必须克服这种倾向,尊重事实世界的独立性。
关键词
牟宗三
康德
物自身
价值优位
Keywords
Mou Zongsan
Kant
thing-in-itself
priority of value
分类号
B261 [哲学宗教—中国哲学]
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出处
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1
牟宗三对康德“物自身”学说的改造及其内在问题
卢兴
吴倩
《华南师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011
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