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论与“科学事实”对举的“价值事实”及其认识路径 被引量:6
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作者 杨曾宪 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2004年第3期11-16,共6页
“价值事实”是否存在 ,与“价值事实”对举的“事实”怎样称谓 ,是价值学研究中的重要问题。既然价值现象是客观存在 ,反映它的“价值实事”的自然也是客观存在。“价值实事”是价值认识的结果 ,与它对举的“事实”,只能是科学认识结... “价值事实”是否存在 ,与“价值事实”对举的“事实”怎样称谓 ,是价值学研究中的重要问题。既然价值现象是客观存在 ,反映它的“价值实事”的自然也是客观存在。“价值实事”是价值认识的结果 ,与它对举的“事实”,只能是科学认识结果的“科学实事”。任何科学实事 ,只要加入了价值判断 ,就立刻变成了价值事实。相对科学事实而言 ,对价值事实的认识是困难的 ,难度来自三个方面 :其一 ,价值认识主体的倾向性 ;其二 ,价值评价尺度的复杂性 ;其三 ,价值认识客体的系统性。 展开更多
关键词 科学事实 价值事实 认识路径
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究竟什么是价值事实? 被引量:2
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作者 黄树光 何海花 《湖北社会科学》 2004年第7期134-135,共2页
价值事实存在于主体客体相互作用的运动之中。它包括关于客体对象事实,主体人的需要等内在规定性事实,客体事实和主体事实之间关系事实,以及由此决定的对客体如何改造的事实,人们进行的价值活动的事实,价值物在主体身上引起的效应和结... 价值事实存在于主体客体相互作用的运动之中。它包括关于客体对象事实,主体人的需要等内在规定性事实,客体事实和主体事实之间关系事实,以及由此决定的对客体如何改造的事实,人们进行的价值活动的事实,价值物在主体身上引起的效应和结果的事实,所有这一切事实的总和才是价值事实。 展开更多
关键词 价值事实 价值活动 价值本质
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论高等教育的价值事实与评估 被引量:4
3
作者 刘徐湘 《国家教育行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2009年第8期36-40,共5页
价值事实是主体性事实,它有别于"科学事实"。教育评价中的价值事实关系可以按照"教育作为主体或客体的不同"而分为"外部对教育的价值关系"、"内部对教育的价值关系"以及"教育的价值关系&q... 价值事实是主体性事实,它有别于"科学事实"。教育评价中的价值事实关系可以按照"教育作为主体或客体的不同"而分为"外部对教育的价值关系"、"内部对教育的价值关系"以及"教育的价值关系"。我们将高等教育作为客体的价值事实称之为"高等教育的价值事实",把高等教育作为价值主体的价值事实称之为"对高等教育的价值事实"。我国高等教育评估必须全面评估高等教育的价值事实,设法弥补"对高等教育的价值事实"评估的不足。 展开更多
关键词 高等教育 价值事实 评估
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价值事实、价值反映与价值评价 被引量:3
4
作者 邬焜 《学术界》 2000年第6期183-189,共7页
价值并不是与事实分立的现象 ,除了非价值性的“自存事实”外 ,在事物相互作用所引出的“效应事实”中蕴含着一般的价值现象 ;在对“自存事实”信息所作的非价值反映过程中 ,同时就相伴着另外两个层次和意义上的价值反映过程 ,而在对“... 价值并不是与事实分立的现象 ,除了非价值性的“自存事实”外 ,在事物相互作用所引出的“效应事实”中蕴含着一般的价值现象 ;在对“自存事实”信息所作的非价值反映过程中 ,同时就相伴着另外两个层次和意义上的价值反映过程 ,而在对“效应事实”信息所作的反映过程中 ,则同时相伴着三重价值反映过程 ;与作为认知性发现的价值反映过程不同 ,评价性发现过程则可能更多或更为直接的受到评价者的情感、兴趣和主观欲望等因素的影响 ;文章区分了 8种不同层次和类型的价值评价 ,并指出美与丑、幸福与痛苦之类的问题则具有“效应事实” 展开更多
关键词 价值事实 价值反映 价值评价 价值哲学
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作为价值事实的社会和谐与作为价值感受的社会和谐
5
作者 刘永富 《西安交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2007年第3期51-54,共4页
和谐是关系的规定,只有关系才有和谐不和谐的问题。和谐作为关系的规定既可以从事实的角度看,也可以从感受的角度看。构建和谐的社会关系应该兼顾和谐的事实与和谐的感受,而且应该和相应的社会角色与相应的量度相结合。社会是否和谐“... 和谐是关系的规定,只有关系才有和谐不和谐的问题。和谐作为关系的规定既可以从事实的角度看,也可以从感受的角度看。构建和谐的社会关系应该兼顾和谐的事实与和谐的感受,而且应该和相应的社会角色与相应的量度相结合。社会是否和谐“作为事实”主要是指“扮演相应角色的关系方面”实际上是否被肯定;社会是否和谐“作为感受”则主要是指“扮演相应角色的关系方面”想不想、希望不希望以当下的状态或身份被肯定。作为事实,社会和谐的最低要求是,确保所有扮演正常社会角色的人都能在衣食无忧的状态下生存下去,最高境界是,已有的社会关系对任何人的任何社会身份来说都是肯定性的。作为感受,社会和谐的最低要求是,“所有正常角色的扮演者”都能容忍所涉及的社会关系状况,最高境界是,任何一种社会角色想做的任何事都是所有角色都希望他做的。 展开更多
关键词 和谐 社会和谐价值 价值事实 价值感受
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价值真理─—一种特殊的事实真理 被引量:3
6
作者 陈依元 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1994年第3期18-21,27,共5页
价值真理─—一种特殊的事实真理陈依元宁波师范学院马列室是否存在价值真理?此问题曾经引起哲学界广泛讨论。但众说纷纭,至今仍是一桩悬案。而这一问题如不能解决,如果不能承认价值真理的存在,那么一方面,就等于说价值论与认识论... 价值真理─—一种特殊的事实真理陈依元宁波师范学院马列室是否存在价值真理?此问题曾经引起哲学界广泛讨论。但众说纷纭,至今仍是一桩悬案。而这一问题如不能解决,如果不能承认价值真理的存在,那么一方面,就等于说价值论与认识论无缘,价值认识不是一种认识,它们无... 展开更多
关键词 价值真理 价值关系 价值认识 事实真理 价值事实 事实认识 真理概念 马克思主义真理观 价值主体 认识主体
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地方媒体在本地公共危机传播中的作用探析——基于“事实—价值”模型 被引量:5
7
作者 武慧芳 《中国出版》 CSSCI 北大核心 2016年第14期21-26,共6页
以"事实—价值"模型分析地方媒体在本地公共危机中的作为和深层影响,以探究改进之道。我们发现,地方媒体在本地公共危机的传播过程中,普遍存在事实查证层面和重建信任层面的错位,其原因在于媒体自身的"思维惯性"及... 以"事实—价值"模型分析地方媒体在本地公共危机中的作为和深层影响,以探究改进之道。我们发现,地方媒体在本地公共危机的传播过程中,普遍存在事实查证层面和重建信任层面的错位,其原因在于媒体自身的"思维惯性"及人才机制的限制。在与政府复杂的利益博弈中,地方媒体应成为政府危机处理的工作伙伴,努力在全媒体时代引领公共精神的建设。 展开更多
关键词 危机传播 地方媒体 事实价值模型
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新闻价值是事实价值与认识价值的统一——与《新闻价值是一种认识价值》一文商榷 被引量:2
8
作者 邓年生 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2007年第2期118-121,149,共5页
新闻价值是事实价值与认识价值的统一,把新闻价值的本质仅仅归结为一种认识价值是片面的、不完整的,因而也就无法合理地解释新闻价值的客观性与主观性问题。新闻价值从创造到实现是一个完整的过程,包含两个相对独立的阶段,即从新闻事实... 新闻价值是事实价值与认识价值的统一,把新闻价值的本质仅仅归结为一种认识价值是片面的、不完整的,因而也就无法合理地解释新闻价值的客观性与主观性问题。新闻价值从创造到实现是一个完整的过程,包含两个相对独立的阶段,即从新闻事实到传播主体、从新闻文本到受众。在新闻传播的不同阶段,新闻价值的客观性与主观性具有不同内涵。 展开更多
关键词 新闻价值 事实价值 认识价值 客观性 主观性
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“事实/价值”等于“现象/本体”吗?——对牟宗三“良知自我坎陷说”的一个检讨 被引量:1
9
作者 卢兴 吴倩 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第4期71-74,共4页
":良知自我坎陷说"作为牟宗三哲学体系的核心,具有重大的理论意义。该学说的根本症结在于牟氏将"事实/价值"的区分等同于"现象/本体"的区分,缺失了"事实性之本体"和"价值性之现象"... ":良知自我坎陷说"作为牟宗三哲学体系的核心,具有重大的理论意义。该学说的根本症结在于牟氏将"事实/价值"的区分等同于"现象/本体"的区分,缺失了"事实性之本体"和"价值性之现象"两个重要的层面,由此造成了"知识上不去、道德下不来"的理论难题。因此,只有将平列性的"价值/事实"与立体性"本体/现象"区别开来,才能真正解决"坎陷说"的难题。 展开更多
关键词 牟宗三 良知自我坎陷说 事实/价值 现象/本体
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波普尔的事实与价值二元论与当代自由主义 被引量:1
10
作者 贾中海 董岩 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2011年第2期27-29,共3页
事实与价值关系的二元论是当代西方自由主义的元哲学基础,这种二元论有着重要的哲学方法论意义。波普尔在批判历史决定论、历史主义过程中,阐述了他的批判理性主义的事实与价值二元论。他认为以柏拉图、黑格尔、马克思为代表的历史决定... 事实与价值关系的二元论是当代西方自由主义的元哲学基础,这种二元论有着重要的哲学方法论意义。波普尔在批判历史决定论、历史主义过程中,阐述了他的批判理性主义的事实与价值二元论。他认为以柏拉图、黑格尔、马克思为代表的历史决定论是事实与价值的一元论,一元论的最大逻辑错误就是从"事实"如此推出"应当"如此,这种一元论思想是现代极权主义、法西斯主义产生的根源。波普尔主张事实与价值关系的二元论,并把事实与价值二元论看做是西方自由主义思想体系的元哲学基础,这对当代西方自由主义产生了深远影响,但其弱点和缺陷也不容忽视。 展开更多
关键词 事实价值二元论 当代自由主义 波普尔
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人的事实性与价值性相统一的生存样态——从审美角度解析马克思主义哲学 被引量:1
11
作者 张晓霞 张永缜 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2012年第3期20-22,27,共4页
哲学应当帮助人们认识为什么生活和如何生活的问题,成为既密切关注人的外在物质世界又关注内在精神世界,面向、贴近、围绕人的生活世界和心灵深处的学问。人为获得幸福而活,如何才能获得幸福,应尽量将人的事实性和价值性存在相统一起来... 哲学应当帮助人们认识为什么生活和如何生活的问题,成为既密切关注人的外在物质世界又关注内在精神世界,面向、贴近、围绕人的生活世界和心灵深处的学问。人为获得幸福而活,如何才能获得幸福,应尽量将人的事实性和价值性存在相统一起来才能获得幸福。通过审美实践才能将事实性与价值性统一起来。审美超越了任何道德的或生物的利害关系,在审美实践中真与善、感性与理性、合规律与合目的性、自然规律与社会实践、客观必然与主观目的、必然与自由相互渗透、交融,走向统一。我们应当从审美实践出发,探索新形态的马克思主义哲学。 展开更多
关键词 审美实践 事实价值的统一 人的存在 新哲学形态
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论事实与价值的数学关系及其实践意义 被引量:1
12
作者 邓曦泽 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第3期30-38,44,共10页
事实与价值之间不适合分类法,二者相互独立,但不是对立。实际上,事实与价值都是人类在生存活动中根据需要而建构起来的关于世界的认识或评价,都服从于生存目的,二者乃是作为独立变量,统一于效用。在数学上看,效用、事实与价值之间具有... 事实与价值之间不适合分类法,二者相互独立,但不是对立。实际上,事实与价值都是人类在生存活动中根据需要而建构起来的关于世界的认识或评价,都服从于生存目的,二者乃是作为独立变量,统一于效用。在数学上看,效用、事实与价值之间具有函数关系,事实(f)与价值(v)的乘积就是效用(u),即:u=f v。此函数可命名为事实与价值函数。在实践中,此函数在管理、教育上有重要价值。引入数学方法,可以推进伦理学的科学化。 展开更多
关键词 事实 价值 效用 事实价值函数
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拒斥事实与价值的混淆——兼答周茜蓉、程金生先生 被引量:2
13
作者 程仲棠 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2004年第3期50-57,共8页
在休谟问题的讨论中 ,周茜蓉和程金生先生的文章从反对事实与价值二元论开始 ,走到另一个极端 ,就是事实与价值的混淆。本文检讨了该文的一些混淆事实与价值的说法 ,指出它们都是经不起逻辑分析和得不到事实支持的哲学清谈 ,是依赖于过... 在休谟问题的讨论中 ,周茜蓉和程金生先生的文章从反对事实与价值二元论开始 ,走到另一个极端 ,就是事实与价值的混淆。本文检讨了该文的一些混淆事实与价值的说法 ,指出它们都是经不起逻辑分析和得不到事实支持的哲学清谈 ,是依赖于过度诠释而排斥逻辑研究的结果 ,解决不了休谟问题。 展开更多
关键词 体谟问题 事实价值的混淆 过度诠释 逻辑学
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马克思主义政治哲学的建构基础——基于事实与价值相统一的历史唯物主义诠释 被引量:1
14
作者 金晓燕 曹健华 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期112-116,共5页
马克思主义政治哲学的形成与发展是在对历史唯物主义的事实考察与价值规范中展开的。历史唯物主义领域彰显出"是"与"应是"的辩证统一,是推进马克思主义政治哲学研究的逻辑路径。准确地理解历史唯物主义在内容和方... 马克思主义政治哲学的形成与发展是在对历史唯物主义的事实考察与价值规范中展开的。历史唯物主义领域彰显出"是"与"应是"的辩证统一,是推进马克思主义政治哲学研究的逻辑路径。准确地理解历史唯物主义在内容和方法上体现出事实与价值辩证统一关系,洞察历史唯物主义理论范畴所蕴含的政治哲学向度,是建构马克思主义政治哲学的理论基础。 展开更多
关键词 马克思主义政治哲学 历史唯物主义 事实价值
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超越“事实”与“价值”之紧张:在普特南的视域中 被引量:2
15
作者 胡军良 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第4期84-91,158,共8页
"事实"与"价值"的二分虽业已成为现代西方道德哲学一个很重要的教条,甚至构成了现代西方政治哲学的根本前提,但是这种彻底割裂、极端二分以致二者紧张对峙的做法却不断遭到质疑与反驳。比如普特南就立足于实用主义... "事实"与"价值"的二分虽业已成为现代西方道德哲学一个很重要的教条,甚至构成了现代西方政治哲学的根本前提,但是这种彻底割裂、极端二分以致二者紧张对峙的做法却不断遭到质疑与反驳。比如普特南就立足于实用主义转向后的基本立场,从认识论、伦理学和科学哲学的角度对事实与价值的二分法予以了激烈的批判。在认识论层面,普特南通过批判古典经验主义和逻辑实证主义的事实观念从而瓦解事实与价值二分法的认知基础;在伦理学层面,其通过对"混杂的"伦理概念的阐扬从而显明事实判断与价值判断之间的缠结;在科学哲学层面,其通过消解科学和伦理学之间的紧张从而揭明科学并非价值无涉,价值判断对于科学实践不可或缺。 展开更多
关键词 事实”与“价值 普特南 事实观念批判 混杂的伦理概念 缠结
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事实、价值缠结中的刑法因果关系解析——以希拉里·普特南事实与价值缠结理论为分析视角 被引量:2
16
作者 杨岩 刘士心 《北京理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2016年第6期125-132,共8页
自休谟始,事实与价值截然分离,一定意义上支持了长期处于通说地位的"刑法因果关系是客观事实"的论断。希拉里·普特南以"事实价值"为基础提出缠结理论,终结了事实与价值二分法的论断。刑法因果关系判断同样契... 自休谟始,事实与价值截然分离,一定意义上支持了长期处于通说地位的"刑法因果关系是客观事实"的论断。希拉里·普特南以"事实价值"为基础提出缠结理论,终结了事实与价值二分法的论断。刑法因果关系判断同样契合事实要素与价值要素缠结的现实。在内容上,刑法事实因果关系是扩展和延长因果事实要素的界定和分析;刑法价值因果关系是主体价值、客体价值及相互转化、限定。在本质上,刑法事实因果关系是行为支配关系、相关关系;刑法价值因果关系是刑法法律关系,一种是而又不限于结果导向主义的产物。刑法事实因果关系负担着确证案件事实、奠基法律因果关系的功能,而刑法价值因果关系具有拟制、确立两种功能。刑法因果关系是一种以事实价值为基础,基于发现的价值选择,通过发现、解构与重构,解释两条路径构建。 展开更多
关键词 因果关系 缠结理论 事实价值
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理解数据:客观性与主观性,事实与价值 被引量:2
17
作者 保罗·斯坦迪什(著) 高洁(译) 《苏州大学学报(教育科学版)》 CSSCI 2019年第3期120-128,共9页
数据通常被看作是研究的基础,是进行教育咨询的必备要素。然而该观点值得质疑,我们为什么要用数据,数据是怎样得出的?很多研究者在得出数据后都不知该如何运用数据,测试的结果无法确切指示研究下一步该做什么,特别是在社会科学中这种情... 数据通常被看作是研究的基础,是进行教育咨询的必备要素。然而该观点值得质疑,我们为什么要用数据,数据是怎样得出的?很多研究者在得出数据后都不知该如何运用数据,测试的结果无法确切指示研究下一步该做什么,特别是在社会科学中这种情况更为普遍。鉴于此,我们更需理解数据。这篇文章论述了客观性与主观性问题,以及与客观性和主观性紧密关联的事实与价值的问题。精神或多或少地与肉体相分离,存有一种不同于价值领域的事实领域,这两种观点为当代的(不仅是社会科学中使用的)客观性与主观性概念奠定了基础。然而,这两种观点现在都受到贬抑。这篇文章将重新梳理客观性与主观性、事实与价值的本质,重新定位教育在研究、政策和实践中的方向,帮助人们对问题本身的实质特点进行更好的判断,促进研究方法的训练及教育项目经费的合理分配。 展开更多
关键词 数据 事实/价值 主观/客观 客观性 人文学科 教育研究方法
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现代西方哲学中事实与价值分离的来龙去脉 被引量:3
18
作者 江畅 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 1992年第1期83-89,共7页
一、从休谟的质疑到摩尔所谓的“自然主义谬误”西方哲学史上,长期以来虽有少数哲学家注意到事实与价值的不同(如普罗塔戈拉认为道德、法律等不是自然的,而是人为约定的),但从总体上看,哲学家们大多持“自然主义”立场,认为价值的特性... 一、从休谟的质疑到摩尔所谓的“自然主义谬误”西方哲学史上,长期以来虽有少数哲学家注意到事实与价值的不同(如普罗塔戈拉认为道德、法律等不是自然的,而是人为约定的),但从总体上看,哲学家们大多持“自然主义”立场,认为价值的特性就是自然的特性,价值陈述是由事实陈述证实或否定的,从以“是”为系词的事实判断推演以“应当”为系词的价值判断似乎是不成问题的。他们没有注意到事实与价值的区别,至少没有使之得以突出。第一次对这种传统的自然主义论证提出质疑的是休谟。他指出:“在我所遇到的每一个道德学体系中,我一向注意到,作者在一个时期中是照平常的推理方式进行的……。可是突然之间,我却大吃一惊地发现。 展开更多
关键词 认识主义 事实价值 情感主义 黑尔 道德思维 相对主义 规定主义 现代西方哲学 自然主义谬误 道德判断
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从我们存在的知识到规范性知识——驳事实与价值的鸿沟
19
作者 迈克尔·史密斯 周希炜(译) 陈真(译) 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第5期39-50,I0003,共13页
分析哲学家难以达成共识的主要问题之一是,是否存在着事实与价值的鸿沟,或者说,我们能否从“是”的断言中推导出“应当”。休谟著名的看法是存在这样一种鸿沟。我们事实上做的是一回事,我们应当做的完全是另外一回事。前者的认知和理解... 分析哲学家难以达成共识的主要问题之一是,是否存在着事实与价值的鸿沟,或者说,我们能否从“是”的断言中推导出“应当”。休谟著名的看法是存在这样一种鸿沟。我们事实上做的是一回事,我们应当做的完全是另外一回事。前者的认知和理解不足以认识和理解后者。然而,我们有充分的理由抵制休谟的结论。具体地说,关于我们应当做什么的知识可以从关于我们自身本性的知识、从我们自身属于能够确定好的属性的类的知识、从我们是怎样的知识,即我们足不出户就可以获得的显而易见的先天知识中推出。我们足不出户所能知道的事包括我们是存在的;时间顺序也是存在的;空间顺序也是存在的;我们处于时空顺序当中,这种时空顺序构成了我们思考能力的基础,无论它是什么,且其他行动者也可能位于其中;时空顺序中的元素彼此之间因果相连,其中一些元素在我们的掌控之中,因此甚至更为根本的是,我们是我们能力的基础,正是因为这种能力,我们获得这个世界的知识并在这个世界中实现我们的欲望;而这预先就假定了我们是我们意愿能力和某种程度上工具理性能力的基础;等等。我们可以用纯描述性的术语,按照从最好到最差的等级来给行动者排序,而且这种排序进一步意味着各种评价性和应然性的断言。从足不出户的知识中推导出的规范性真理也属于足不出户的知识。 展开更多
关键词 存在的知识 规范性知识 事实价值的鸿沟 能够确定好的属性的类 足不出户的知识
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事实与价值
20
作者 文青 《开放教育研究》 CSSCI 北大核心 2022年第2期F0002-F0002,共1页
人们对事物的认识,既包含事实部分,也包含价值部分,两者常常是纠缠在一起的。事实是价值的基础,价值不能脱离事实而存在。然而,在研究活动中,我们又常常需要把它们区分开来。一是事实是可以证实或证伪,加以验证的。比如,某项研究如果不... 人们对事物的认识,既包含事实部分,也包含价值部分,两者常常是纠缠在一起的。事实是价值的基础,价值不能脱离事实而存在。然而,在研究活动中,我们又常常需要把它们区分开来。一是事实是可以证实或证伪,加以验证的。比如,某项研究如果不能被重复,结论就可能受到质疑。价值不是这样。某人在战场战功赫赫,本国人会把他当作英雄加以敬仰,而交战的另一方,则会把他当作可恶的恶魔,巴不得立马把他消灭。因此,同样的行为,对不同的人所引发的感受不一,这就是价值感。 展开更多
关键词 事实价值 战功赫赫 质疑
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