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河北农村婚礼仪式及仪式用乐研究——以宁晋县W村为例
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作者 商璇 《黄河之声》 2024年第1期16-19,共4页
婚礼是个体生命仪礼的重要组成部分,意味着个体社会角色与责任的转变,其仪式流程彰显当地价值观念、思维方式、审美取向和人文风貌。仪式流程在经济的快速发展,城镇化不断加快的进程中,受现代的流行趋势以及审美趋向的影响被不断建构。... 婚礼是个体生命仪礼的重要组成部分,意味着个体社会角色与责任的转变,其仪式流程彰显当地价值观念、思维方式、审美取向和人文风貌。仪式流程在经济的快速发展,城镇化不断加快的进程中,受现代的流行趋势以及审美趋向的影响被不断建构。本文以宁晋县W村为例,分析当下河北农村婚礼的生成背景、仪式流程以及仪式用乐情况。 展开更多
关键词 农村 婚礼仪式 仪式用乐
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《清史稿·乐志》载元旦节仪式用乐研究
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作者 刘欣 《黄河之声》 2022年第20期102-105,共4页
《清史稿》分本纪、志、表和列传,乐志部分完备地记载了清代宫廷的礼仪用乐。本文以《清史稿·乐志》为研究对象,以元旦节仪式用乐作为切入点,主要探讨清代宫廷元旦节仪式用乐的发展轨迹、乐章及乐制,以便考察其文化特质和主要内涵。
关键词 《清史稿·志》 元旦节 仪式用乐 清代宫廷音
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从隰尊铭文看晚商仪式用乐 被引量:4
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作者 胡宁 《中原文化研究》 2018年第4期107-114,共8页
隰尊是帝乙、帝辛时期的青铜器,铭文记录了晚商时期王(很可能是帝辛)亲自参加、由"妇"(很可能是妲己)操办的一次肜祭,器主隰是"妇"的媵臣,在仪式中担任万舞的领舞并受到王赏赐,仪式中用编庸演奏新的祭祀舞曲。此铭... 隰尊是帝乙、帝辛时期的青铜器,铭文记录了晚商时期王(很可能是帝辛)亲自参加、由"妇"(很可能是妲己)操办的一次肜祭,器主隰是"妇"的媵臣,在仪式中担任万舞的领舞并受到王赏赐,仪式中用编庸演奏新的祭祀舞曲。此铭与同时期的万(豕匕)方彝铭文以及一些传世文献中的记载可以相互印证,提示出商代晚期仪式用乐发生了体系性的新变化,这与商王朝统治中心的人事变动和政治形势变化密切相关。 展开更多
关键词 隰尊 晚商时期 仪式用乐
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鼓吹乐的演进历史--以河北省邯郸市永年县丧葬仪式用乐为例
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作者 张梦瑶 《当代音乐》 2021年第4期22-25,共4页
本文通过地方志文献记载与口述访谈相结合,展示了清代、民国、当代三个历史时期,永年县丧葬仪式的用乐变化。随着时代的发展,人们对于音乐的审美需求也在不断改变。乐人通过演出曲目与表演形式的创新,满足雇主与观众日益变化的审美需求... 本文通过地方志文献记载与口述访谈相结合,展示了清代、民国、当代三个历史时期,永年县丧葬仪式的用乐变化。随着时代的发展,人们对于音乐的审美需求也在不断改变。乐人通过演出曲目与表演形式的创新,满足雇主与观众日益变化的审美需求,进而维持生存。 展开更多
关键词 鼓吹 丧葬仪式用乐 邯郸市
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“谋杀了上帝”之后——京西丧礼仪式及用乐的现代变迁
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作者 姚慧 《内蒙古大学艺术学院学报》 2014年第4期121-127,共7页
本文将当下京西丧礼仪式中的民间瑜伽焰口佛事音乐与袁静芳的《中国佛教京音乐研究》、王海涛的《北韵佛曲》中记录的北京瑜伽焰口仪式音乐进行对比。在比较中、在仪式音乐现代转型、快餐化与世俗化的表象背后,本文探寻并剖析了当下京... 本文将当下京西丧礼仪式中的民间瑜伽焰口佛事音乐与袁静芳的《中国佛教京音乐研究》、王海涛的《北韵佛曲》中记录的北京瑜伽焰口仪式音乐进行对比。在比较中、在仪式音乐现代转型、快餐化与世俗化的表象背后,本文探寻并剖析了当下京西丧礼瑜伽焰口佛事音乐所以产生如此嬗变的根本原因。 展开更多
关键词 京西丧礼仪式用乐 瑜伽焰口 嬗变 现代性
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五台八音会在婚丧仪式中的用乐 被引量:1
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作者 王旭 《黄河之声》 2021年第9期12-14,18,共4页
五台八音会鼓乐源远流长、博大精深。其音乐包含了五台山寺庙音乐、宫廷唢呐吹奏庆典鼓乐、民间笙管吹奏鼓乐、民歌小调及戏曲音乐。五台八音会旧时俗称“鼓班子”“鼓房子”,五十年代初改名为“八音会”;现在当地俗称为“响打的(当地方... 五台八音会鼓乐源远流长、博大精深。其音乐包含了五台山寺庙音乐、宫廷唢呐吹奏庆典鼓乐、民间笙管吹奏鼓乐、民歌小调及戏曲音乐。五台八音会旧时俗称“鼓班子”“鼓房子”,五十年代初改名为“八音会”;现在当地俗称为“响打的(当地方言)”,专门承揽祭祀、红火、婚丧、祝寿等民俗仪式中的吹奏。其中最具代表性的曲目为《八大套》。本文通过对五台县婚丧礼俗仪式流程的调查来研究八音会在婚丧仪式中的用乐情况,揭示音乐与仪式的联系并真实地从不同角度、不同侧面反映八音会的现状与发展前景。 展开更多
关键词 八音会 民间习俗 婚丧仪式用乐
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泰山、岱庙、东岳庙祭祀用乐研究综论 被引量:1
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作者 逯凤华 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2017年第4期74-79,共6页
"国之大事,在祀与戎。"中国传统社会重视祭祀,继而形成礼制与礼俗仪式,属吉礼范畴。礼乐作为中国人仪式性诉求的情感表达,体现出了多样性和丰富性、多类型性和多层级性。文史学界的研究侧重于"礼"的层面,未有把&qu... "国之大事,在祀与戎。"中国传统社会重视祭祀,继而形成礼制与礼俗仪式,属吉礼范畴。礼乐作为中国人仪式性诉求的情感表达,体现出了多样性和丰富性、多类型性和多层级性。文史学界的研究侧重于"礼"的层面,未有把"乐"上升到与"礼"相对等的地位。对于礼制仪式及用乐的研究多强调前者,忽略了礼制类型与礼制类型的对应性,缺少从乐的视角整体认知,这就造成了一些研究弱化了乐在仪式中的作用,缺乏整体性、综合性的考量。泰山、岱庙历史上曾是国家祭祀皇家祭祀范畴,同时岱庙、东岳庙历史上又曾是地方官府祭祀场所,且明清时期东岳庙祭祀乃是国家小祀之群祀,封建制度解体以后,国家礼制转化为民间礼俗,东岳庙祭祀也随之转为民间礼俗,由此泰山、岱庙、东岳庙祭祀用乐包含了国家礼制仪式用乐的多层级、多类型。 展开更多
关键词 祭祀 仪式 仪式用乐 宣卷
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冀南地区民俗祭祀用乐考察研究——以永年县台口村庙会为例
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作者 张月 《内蒙古艺术学院学报》 2019年第1期32-37,共6页
在"吹歌之乡"与道教草创发源地的文化背景下,冀南地区祭祀仪式用乐通常有"俗乐"、"道乐"以及"俗道"并用三种形式。当地"俗"、"道"之分主要依据奏乐者身份:前者由吹鼓手承... 在"吹歌之乡"与道教草创发源地的文化背景下,冀南地区祭祀仪式用乐通常有"俗乐"、"道乐"以及"俗道"并用三种形式。当地"俗"、"道"之分主要依据奏乐者身份:前者由吹鼓手承载,通常指响器班和军乐队;后者由道士承载,相应有道乐班。响器班的演奏形式既有"行乐"也有"坐乐",乐队组合有粗乐、细乐、粗细混用多种组合方式,演奏中一个曲牌对应一个"簧",主旋律称为"上韵",伴奏称之"下韵",不同职司的乐手按股取筹。本文以位于邢台、邯郸交界地带的台口村庙会为例,呈现民俗中礼乐相须的情境,并在此基础上思考音乐在仪式中的功能、内涵等相关问题。 展开更多
关键词 冀南地区 吉礼 庙会 仪式用乐 响器班
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关于佛教、道教与民间乐社用乐相通性的思考 被引量:15
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作者 项阳 《天津音乐学院学报》 2009年第1期1-6,共6页
本文针对寺院、道观、民间乐社某些层面用乐的相通性、一致性,从历时与共时相结合的视角,从功能性仪式用乐,从文化整体的层面,结合文献和当下实际进行考察分析,力求能够对传统音乐有如此众多的适应性作出相对合理的解释。
关键词 仪式功能性用乐 佛教 道教 民间 相通性 风格
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人类学视野下的客家婚俗音声考察——以崇义县上堡婚礼为例
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作者 何厚伟 李启福 《当代音乐》 2015年第15期61-65,共5页
婚礼习俗作为客家传统文化的重要组成部分,是客家人生五大习俗中最为重要的礼俗。文章以崇义县上堡乡丁家排客家婚礼仪式为案例,对婚礼仪中的礼仪程序的变迁及仪式过程中的用乐、乐师传承情况进行了分析与研究。从而说明婚俗仪式蕴含了... 婚礼习俗作为客家传统文化的重要组成部分,是客家人生五大习俗中最为重要的礼俗。文章以崇义县上堡乡丁家排客家婚礼仪式为案例,对婚礼仪中的礼仪程序的变迁及仪式过程中的用乐、乐师传承情况进行了分析与研究。从而说明婚俗仪式蕴含了该民族民系的心理取向和精神内涵,具有丰富的文化韵味和价值。 展开更多
关键词 客家婚俗 婚礼过程 仪式用乐 传承 精神内涵 文化多样性
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