想象的共同体:跨境族群仪式性民俗体育的人类学阐释——基于傣族村寨“马鹿舞”的田野调查 被引量：20

1

作者 杨海晨 王斌 +2 位作者 胡小明 沈柳红 赵芳 《上海体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2014年第2期52-58,共7页

采用田野调查法,从文化人类学的视野出发,对云南省孟连县傣族村寨的仪式性民俗体育活动"马鹿舞"进行研究。通过对马鹿舞的仪式过程及其文化生态的参与感知、深度访谈后认为:关于马鹿舞起源的民间传说,"原型"或"... 采用田野调查法,从文化人类学的视野出发,对云南省孟连县傣族村寨的仪式性民俗体育活动"马鹿舞"进行研究。通过对马鹿舞的仪式过程及其文化生态的参与感知、深度访谈后认为:关于马鹿舞起源的民间传说,"原型"或"母题"应来自傣族社会的生活环境和宗教信仰;马鹿舞的跨境传承、传播与傣族社会历史变迁中重大事件相对应;拥有想象的共同体是仪式性民俗体育活动得以传承与传播的重要原因。 展开更多

关键词 想象的共同体 跨境族群 仪式性民俗体育 马鹿舞 傣族村寨

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彝族“都则”(火把节)的仪式性与旅游开发 被引量：31

2

作者 李春霞 彭兆荣 《旅游学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第4期79-84,共6页

少数民族地区旅游开发中大都会把当地的节庆作为重要的旅游资源来打造,以此作为展示当地少数民族传统文化的重要组成部分,在开发过程中,我们看到众多少数民族节庆跨越其本来的时空特质,出现了只要有游客来,就以表演节庆取悦游客的局面... 少数民族地区旅游开发中大都会把当地的节庆作为重要的旅游资源来打造,以此作为展示当地少数民族传统文化的重要组成部分,在开发过程中,我们看到众多少数民族节庆跨越其本来的时空特质,出现了只要有游客来,就以表演节庆取悦游客的局面。东道主、旅游开发方、政府大都对此做出积极评价。本着对传统文化负责的态度,本文将以彝族火把节为例,分析这种"度日如年"①的旅游开发之利弊,提出节庆资源开发需要遵循的原则。 展开更多

关键词 节庆 仪式性 真实性 开发

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互联网医疗信息的“仪式性搜索”和“功能期待” 被引量：7

3

作者 金萍华 潘霁 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第3期125-130,共6页

医疗信息搜索已成网民常见的网络行为,该行为是一种包含功能期待的"仪式性使用"行为,网民获取的是"过程满足"而非功能满足,但这并没有影响网民搜索行为的再次发生。这个结论是对使用与满足理论的拓展,也为相应机构... 医疗信息搜索已成网民常见的网络行为,该行为是一种包含功能期待的"仪式性使用"行为,网民获取的是"过程满足"而非功能满足,但这并没有影响网民搜索行为的再次发生。这个结论是对使用与满足理论的拓展,也为相应机构改善网络医疗信息传播效果提供了事实依据。 展开更多

关键词 医疗信息 仪式性搜索 功能期待 过程满足 搜索引擎 百度百科

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农村仪式性人情的功能异化 被引量：56

4

作者 陈柏峰 《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第1期106-113,共8页

仪式性人情在传统村庄社会中有着经济互助和维护社会团结的重要功能。在江汉平原农村,这些功能日渐发生异化,其本质在于名实分离。人情的互助功能正在丧失,越来越多的村民正借人情的互助之名而行聚敛财富之实,人情维护社会团结的功能也... 仪式性人情在传统村庄社会中有着经济互助和维护社会团结的重要功能。在江汉平原农村,这些功能日渐发生异化,其本质在于名实分离。人情的互助功能正在丧失,越来越多的村民正借人情的互助之名而行聚敛财富之实,人情维护社会团结的功能也日趋弱化。农村仪式性人情的异化,与当前江汉平原的村庄社会变迁密切相关,因为村庄生活越来越缺乏长远预期,人们越来越看重眼前的经济利益,且村庄人际关系日趋离散,村庄中已不存在结构化的制约力量。 展开更多

关键词 仪式性人情 互助 社会团结 功能异化

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从藏礼于器谈现代产品设计的仪式性 被引量：4

5

作者 刘洋 任宏 《包装工程》 CAS CSCD 北大核心 2013年第22期93-96,共4页

从中国古代礼器的器型设计和器物使用2个方面,总结了古代礼器所具有的"礼"性特征,以及礼器之"礼"性特征在当时社会环境中所具有的重要意义,阐明了"藏礼于器"的基本设计思想。在此基础上,分析了现代社会... 从中国古代礼器的器型设计和器物使用2个方面,总结了古代礼器所具有的"礼"性特征,以及礼器之"礼"性特征在当时社会环境中所具有的重要意义,阐明了"藏礼于器"的基本设计思想。在此基础上,分析了现代社会人们对仪式和仪式性产品的新需求,借鉴"藏礼于器"的器道观,进一步提出了突出现代产品仪式性的新的设计观点,并归纳了保持珍稀性、突出象征性、强调秩序性等强化现代产品仪式性的设计方法。 展开更多

关键词 仪式性 礼器 产品设计 体验设计

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仪式性人情与村庄经济分层的社会确认——基于宁波农村调研的分析 被引量：18

6

作者 陈柏峰 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第2期206-213,共8页

"人情"是中国民间的一种普遍习俗,有着经济互助和社会整合功能。当前宁波农村的仪式性人情正日益丧失这些功能。由于仪式性人情场合的送礼数额非常高,招待客人的酒席标准也很高,处于村庄底层的村民根本操办不起,也无法广泛参... "人情"是中国民间的一种普遍习俗,有着经济互助和社会整合功能。当前宁波农村的仪式性人情正日益丧失这些功能。由于仪式性人情场合的送礼数额非常高,招待客人的酒席标准也很高,处于村庄底层的村民根本操办不起,也无法广泛参与。因此,仪式性人情越来越成为村庄富裕阶层和小康阶层的"表演",中间阶层可以勉力参与,贫弱阶层只能退出。人情越来越成为村庄经济分层的社会确认方式,并异化为阶层排斥的一种手段。这固然因为宁波村庄内部出现了经济分层,也因为村庄内部不存在强大的内生结构性力量。 展开更多

关键词 仪式性人情 功能异化 村庄经济分层 阶层排斥

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民间信仰仪式性表演类民俗体育探析 被引量：10

7

作者 郭琼珠 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2009年第6期29-32,共4页

从村落民俗体育的视角,运用民俗学和体育学的相关理论和实证研究的方法,探讨村落民间信仰仪式性表演活动所蕴涵的体育本质问题。通过对两个案例的分析,探寻村落民间信仰仪式性表演类民俗体育资源问题。认为村落社会广泛存在的民间信仰... 从村落民俗体育的视角,运用民俗学和体育学的相关理论和实证研究的方法,探讨村落民间信仰仪式性表演活动所蕴涵的体育本质问题。通过对两个案例的分析,探寻村落民间信仰仪式性表演类民俗体育资源问题。认为村落社会广泛存在的民间信仰仪式性表演类活动蕴涵着丰富的原生态民俗体育内容,是提炼村落民俗体育活动的资源宝库。当前,发展村落体育的重点不是如何推动全体村民接受现代体育,而是在于努力提炼村落民俗文化活动中所蕴涵的民俗体育活动内容,并结合村落的民俗文化活动来推动村落体育的发展,只有这样才能走出村落体育发展的困境。 展开更多

关键词 民俗体育 村落体育 民间信仰 仪式性表演

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甘肃临潭磨沟墓地仪式性随葬动物研究 被引量：2

8

作者 王华 毛瑞林 周静 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2022年第6期118-125,共8页

磨沟墓地随葬的大量动物骨骼,为研究洮河流域齐家文化到寺洼文化时期仪式性埋葬动物的演变提供了契机。墓地清晰地记录了以随葬猪下颌向以随葬牛科动物和鹿科动物转变的过程,时间为1500BC左右,与这一区域动物生业的发展具有明显的不同... 磨沟墓地随葬的大量动物骨骼,为研究洮河流域齐家文化到寺洼文化时期仪式性埋葬动物的演变提供了契机。墓地清晰地记录了以随葬猪下颌向以随葬牛科动物和鹿科动物转变的过程,时间为1500BC左右,与这一区域动物生业的发展具有明显的不同步性。磨沟墓地所见的仪式性埋葬动物行为的转变,与中原地区的影响,以及这一区域青铜时代畜牧经济发展密不可分。墓地随葬动物呈现种属多样化的特点,大量野生动物,尤其是野生食肉动物的随葬,与中原地区制度化的殉牲形成鲜明对比。 展开更多

关键词 磨沟 青铜时代 仪式性 动物随葬

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古代祭祀活动的仪式性与群体成员的身份认同 被引量：8

9

作者 张东赞 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第1期231-235,共5页

物以类聚,人以群分。知类、辨群,是人类认识世界之重要阶段。祭祀作为儒家文化的重要内容,是连接天人之间、家国之间的一个重要纽带。祭祀通过不断重复以及解释,使家庭伦理和政治伦理这一文化意义得到传承和现实化,给群体成员强烈的身... 物以类聚,人以群分。知类、辨群,是人类认识世界之重要阶段。祭祀作为儒家文化的重要内容,是连接天人之间、家国之间的一个重要纽带。祭祀通过不断重复以及解释,使家庭伦理和政治伦理这一文化意义得到传承和现实化,给群体成员强烈的身份认同感。通过这种外在的形式植入各集体成员的个人记忆,进一步上升为群体成员的文化记忆。 展开更多

关键词 祭祀 仪式性 重复 身份认同

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我国仪式性影戏演出及其民俗功能 被引量：3

10

作者 郑劭荣 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第3期125-129,共5页

从历史和现状来看,宗教祭祀、社会习俗是我国影戏生存的重要物质基础和传播媒介。在不少演出环境中,影戏的表现形式具有鲜明的仪式色彩;影戏中存在许多仪式性短剧,其演出形态与娱乐性影戏迥然有别;同时,影戏是民众祈福驱邪的重要手段和... 从历史和现状来看,宗教祭祀、社会习俗是我国影戏生存的重要物质基础和传播媒介。在不少演出环境中,影戏的表现形式具有鲜明的仪式色彩;影戏中存在许多仪式性短剧,其演出形态与娱乐性影戏迥然有别;同时,影戏是民众祈福驱邪的重要手段和工具,许多仪式活动是在影戏演出中实现的。 展开更多

关键词 影戏 仪式性 演出形态 民俗功能

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“理性戏剧”与“仪式性”辨析 被引量：2

11

作者 洪忠煌 《首都师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第4期88-93,共6页

在当代中国话剧所受的西方现代主义影响中,布莱希特和萨特的"理性戏剧"被误读,布莱希特体系及其史诗剧、教育剧理论原有的片面性被推到极端,使理性与情感相分裂,从而将被歪曲了的"间离"说与同系伪造的"游戏&qu... 在当代中国话剧所受的西方现代主义影响中,布莱希特和萨特的"理性戏剧"被误读,布莱希特体系及其史诗剧、教育剧理论原有的片面性被推到极端,使理性与情感相分裂,从而将被歪曲了的"间离"说与同系伪造的"游戏"说相结合,这被世纪之交的中国式"先锋戏剧"利用来为其"游戏文学"的形式主义智力操作提供理论根据。戏剧"仪式性"也被不适当地运用,成为概念图解的新型装饰。 展开更多

关键词 理性戏剧 仪式性 舞台造型 概念图解

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德昂族仪式性茶消费:物质消费边界的跨越 被引量：2

12

作者 李全敏 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期36-41,共6页

仪式性消费一直为人类学研究所关注,它不但能揭示出社会关系的功能性和文化符号的象征性,还能揭示超越物质消费边界的生态性。本文聚焦于生活在云南西南部的德昂族,通过分析该民族社会生活中对茶的仪式性消费,从生态人类学的角度指出,... 仪式性消费一直为人类学研究所关注,它不但能揭示出社会关系的功能性和文化符号的象征性,还能揭示超越物质消费边界的生态性。本文聚焦于生活在云南西南部的德昂族,通过分析该民族社会生活中对茶的仪式性消费,从生态人类学的角度指出,仪式性消费是一个超越物质消费边界的文化生态体系,具有文化生态性,维系和保障着人类的生存安全和人类社会的生态平衡,特别面对当今物欲横流的社会,这有助于展示传统生态文明的地方性与实践性。 展开更多

关键词 仪式性消费 德昂族 茶 文化生态

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论《格萨尔》史诗的仪式性 被引量：1

13

作者 韩伟 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2009年第6期35-41,共7页

《格萨尔》史诗是一部描述居住在雪域高原的藏族先民远古部落时代的生活画卷,它展现的是一个复杂而神秘的世界。文章对最能表现这个世界的"仪式"作了较为深入的探讨和分析,认为"仪式"由原初的世俗上升到宗教,具有... 《格萨尔》史诗是一部描述居住在雪域高原的藏族先民远古部落时代的生活画卷,它展现的是一个复杂而神秘的世界。文章对最能表现这个世界的"仪式"作了较为深入的探讨和分析,认为"仪式"由原初的世俗上升到宗教,具有了宗教意味,其巫术内涵是文化与诗学的双重变奏。 展开更多

关键词 《格萨尔》 仪式性 巫术

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浅谈电视娱乐类真人秀节目“仪式性”缺失 被引量：1

14

作者 卫毓博 《电影文学》 北大核心 2009年第24期124-125,共2页

大量的大众媒介产品告诉我们种种不同的异端行为。这样一来,媒介便成为重要的参照点,为我们解释什么是＂好的＂＂坏的＂＂丑恶的＂,什么是正常与反常,什么是合法与非法等等。那么媒介自身的参照点又在哪里？本文从传统娱乐节目中的规范... 大量的大众媒介产品告诉我们种种不同的异端行为。这样一来,媒介便成为重要的参照点,为我们解释什么是＂好的＂＂坏的＂＂丑恶的＂,什么是正常与反常,什么是合法与非法等等。那么媒介自身的参照点又在哪里？本文从传统娱乐节目中的规范以及约束意识谈起,试图通过当前娱乐节目文本个案的研究,分析以上问题出现的原因。 展开更多

关键词 仪式性 愉悦性 法兰克福学派 文化工业

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村落集体仪式性文艺表演活动与村民的社会组织观念 被引量：15

15

作者 刘铁梁 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1995年第6期1-7,共7页

村落集体仪式性文艺表演活动与村民的社会组织观念刘铁梁在中日联合农村民俗考察中①，我一直把村落集体的文艺活动作为自己调查的中心内容。民间文艺活动，在中国浙江农村中有很大一部分是和节日仪式、宗教祭祀和人生仪礼等结合在一起... 村落集体仪式性文艺表演活动与村民的社会组织观念刘铁梁在中日联合农村民俗考察中①，我一直把村落集体的文艺活动作为自己调查的中心内容。民间文艺活动，在中国浙江农村中有很大一部分是和节日仪式、宗教祭祀和人生仪礼等结合在一起的。可以说如果没有村落中各种仪式的... 展开更多

关键词 文艺表演 社会组织 仪式性 祠堂 河姆渡 菩萨 组织观念 戏剧演出 民间文艺 集体活动

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从“国家——社会”关系理论视角分析乡村仪式性体育的变迁:湖南郴州“汝城香火龙”活动研究 被引量：8

16

作者 邱海洪 胡建忠 《首都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2019年第5期428-431,442,共5页

从“国家—社会”关系理论的视角,以湖南郴州的“汝城香火龙”活动为研究对象,采用田野调查法、文献研究法等,梳理乡村仪式性体育活动的产生与延续、断裂与沉寂、恢复与重构。探讨“国家—社会”关系演进过程中不同历史时期的乡村仪式... 从“国家—社会”关系理论的视角,以湖南郴州的“汝城香火龙”活动为研究对象,采用田野调查法、文献研究法等,梳理乡村仪式性体育活动的产生与延续、断裂与沉寂、恢复与重构。探讨“国家—社会”关系演进过程中不同历史时期的乡村仪式性体育的变化。分析认为:在新中国成立前,从“国家—社会”关系理论的“国家源于社会”角度来看,乡村仪式性体育虽能产生与延续,但缺乏动力;在新中国成立后,从“国家—社会”关系理论的“国家脱离、驾驭社会”角度来看,乡村仪式性体育在国家控制下被动中断和沉寂;改革开放后,从“国家-社会”关系理论的国家与社会融合角度来看,乡村仪式性体育在得到国家政策扶持的基础上得以恢复与重构。 展开更多

关键词 “国家—社会”关系理论 仪式性体育 乡村 汝城“香火龙”

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短视频时代电视的“仪式性”观看及审美趋向 被引量：2

17

作者 宋常云 《电影评介》 北大核心 2022年第6期81-84,共4页

电视自诞生以来,即成为家庭乃至个人生活中非常重要的媒介,看电视也成为人们日常生活中不可或缺的一部分。电视出现之初,或是尚未完全普及之时,看电视是一种具有“仪式性”的活动。尤其是在收看重大的新闻,观看重大的体育比赛或重要活动... 电视自诞生以来,即成为家庭乃至个人生活中非常重要的媒介,看电视也成为人们日常生活中不可或缺的一部分。电视出现之初,或是尚未完全普及之时,看电视是一种具有“仪式性”的活动。尤其是在收看重大的新闻,观看重大的体育比赛或重要活动时,这种仪式感更加明显。事实上,即便在今天,观看重大活动、比赛、晚会等行为仍然具有“仪式性”。 展开更多

关键词 体育比赛 仪式感 短视频 仪式性 看电视 审美趋向 日常生活 新闻

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遇事即歌,以歌代言——从仪式性看广西那坡壮族民歌 被引量：1

18

作者 王艳 《音乐创作》 北大核心 2017年第11期137-139,共3页

仪式被认为是人类历史上最普遍和最古老的一种社会文化现象,就其功能而言,仪式在人类的诸多社会行为中扮演着重要角色,因而也赋予了这些行为以仪式性。广西那坡县壮族民歌是那坡壮族人在生活实践和民俗文化活动中用来传递和表达内心情... 仪式被认为是人类历史上最普遍和最古老的一种社会文化现象,就其功能而言,仪式在人类的诸多社会行为中扮演着重要角色,因而也赋予了这些行为以仪式性。广西那坡县壮族民歌是那坡壮族人在生活实践和民俗文化活动中用来传递和表达内心情感的重要途径。人们在祭祀神灵和祖先的宗教活动和婚丧嫁娶的庆祝活动中都会运用到大量民歌,这些活动从而也赋予了那坡壮族民歌浓郁的仪式特征和功能,使其具有了与宗教民俗活动关系密切的仪式性。 展开更多

关键词 民歌 仪式性 那坡壮族 宗教 婚丧

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霍夫曼斯塔尔哑剧《学徒》中的理性批判、舞蹈与仪式性

19

作者 刘永强 《外国语文》 北大核心 2018年第5期51-56,共6页

奥地利现代主义作家胡戈·冯·霍夫曼斯塔尔的哑剧《学徒》生动刻画了一种理性主导的、文字编码的感知方式,并借此对西方近现代的书写文化进行批判。剧中展现了错误的符号解读所招致的厄运宿命,抒发了对盲目理性主义的深刻批判... 奥地利现代主义作家胡戈·冯·霍夫曼斯塔尔的哑剧《学徒》生动刻画了一种理性主导的、文字编码的感知方式,并借此对西方近现代的书写文化进行批判。剧中展现了错误的符号解读所招致的厄运宿命,抒发了对盲目理性主义的深刻批判。这部哑剧标志着霍夫曼斯塔尔在诗学层面向身体和舞蹈语言的转向,体现了他在开创新的认知模式、摸索新的表达方式等方面所做出的努力。作者在哑剧的构思中结合了有关舞蹈动作和仪式行为的思考,预示了他后来关于"纯净姿势"的美学构想。 展开更多

关键词 胡戈·冯·霍夫曼斯塔尔 哑剧 理性批判 舞蹈 仪式性

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奥运仪式的结构及其象征 被引量：8

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作者 胡全柱 《山东体育学院学报》 北大核心 2008年第11期14-17,共4页

现代奥运会仪式结构分为三个层次:个体仪式化行动结构、程序性仪式结构和仪式性奥运会的整体结构,仪式主体分别为个人、集体和民族国家。个人属于集体,集体又属于民族国家,仪式主体之间存在着内在的递构关系。这种递构关系决定了由不同... 现代奥运会仪式结构分为三个层次:个体仪式化行动结构、程序性仪式结构和仪式性奥运会的整体结构,仪式主体分别为个人、集体和民族国家。个人属于集体,集体又属于民族国家,仪式主体之间存在着内在的递构关系。这种递构关系决定了由不同层次仪式主体展演的仪式及仪式的象征意义之间必然存在着同样的逻辑关系。正是在奥运仪式情境中,个人、集体和民族国家的共同在,场为不同层次仪式结构的象征意义的递构提供了可能性,并成为仪式性奥运会历史性存在的合法性基础。 展开更多

关键词 奥运仪式 个体仪式化行动结构 程序性仪式结构 仪式性奥运会的整体结构

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