期刊导航
期刊开放获取
上海教育软件发展有限公..
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
3
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
历史记忆、仪式实践与民族交往交流交融——滇西地区邓子龙信仰研究
被引量：
8
1
作者
黄彩文
李爽
《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2024年第3期39-48,共10页
历史记忆与仪式实践是联结区域社会共同体的重要载体。明朝中后期,中缅边境地区的各民族共同参与了抵抗缅甸入侵的战争,而奉命出征的邓子龙及其“平定边乱,保卫边民”的靖边史也成为滇西各民族代代相传的历史记忆。当地傣族、布朗族和...
历史记忆与仪式实践是联结区域社会共同体的重要载体。明朝中后期,中缅边境地区的各民族共同参与了抵抗缅甸入侵的战争,而奉命出征的邓子龙及其“平定边乱,保卫边民”的靖边史也成为滇西各民族代代相传的历史记忆。当地傣族、布朗族和汉族分别将邓子龙传说嫁接到各自的文化图式中,集体围绕邓子龙信仰举行“拜大关”“祭神刀”等仪式活动。从历时性的视角看,明代以来形成的邓子龙信仰为滇西地区铸牢中华民族共同体意识奠定了坚实的文化基础,成为构筑中华民族共有精神家园的精神纽带;从共时性的视角看,滇西地区各族人民通过邓子龙信仰以及共建文化景观、共祀靖边英雄、共享庙会节庆,促进了边疆地区各民族的交往交流交融,铸牢了边疆各民族的中华民族共同体意识。
展开更多
关键词
邓子龙信仰
历史记忆
仪式实践
民族交往交流交融
在线阅读
下载PDF
职称材料
民族旅游村寨仪式实践演变中神圣空间的生产——对翁丁佤寨村民日常生活的观察
被引量：
46
2
作者
郭文
杨桂华
《旅游学刊》
CSSCI
北大核心
2018年第5期92-103,共12页
文章采用田野调查、参与观察、深度访谈法对翁丁佤寨仪式实践演变中的神圣空间生产现象进行了研究,结果显示:(1)翁丁佤寨传统仪式实践的神圣空间形态具有多维一体的属性结构,村民的自然生态观体现在生态亲和中的自然敬畏并形成仪式惯习...
文章采用田野调查、参与观察、深度访谈法对翁丁佤寨仪式实践演变中的神圣空间生产现象进行了研究,结果显示:(1)翁丁佤寨传统仪式实践的神圣空间形态具有多维一体的属性结构,村民的自然生态观体现在生态亲和中的自然敬畏并形成仪式惯习,政治生活观体现在以老人集团为符号的村寨仪式治理形态中,日常生活体现了人神对话的仪式化交往,在人观上体现了人与自然、人与神共融共存的哲学理念。(2)旅游介入后,传统仪式实践和现代性进行了协商,不可化约的神圣性逐步趋向世俗化,传统政治治理形式遭到消解,并出现结构性张力,资本带动日常空间更迭,并使地方空间发生转向,因失去价值而走下神坛的传统仪式实践被村民当作赚钱和娱乐的工具被大肆利用,带来了社区同共体在政治、经济和社会层面的分化与隔离。(3)消费主义时代资本正以自身的逻辑重构着地方,相比于传统人神系统中的心态平和,村民宁静的心态被旅游发展打破,昭示着村民思维方式、心理内在感知以及多元地方感的空间生产。研究呼吁国家在引领地方进行全面建设小康社会的征程中,有必要对象征民族风俗习惯的各类仪式加以引导,并选择性地吸纳在以旅游扶贫为意义符号的仪轨和村寨自身文化自觉建构过程中,寻求传统与现代文化生态的结构性平衡。
展开更多
关键词
仪式实践
民族村寨旅游
神圣空间生产
翁丁佤寨
在线阅读
下载PDF
职称材料
仪式与生态亲和
被引量：
5
3
作者
路芳
黄光伟
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014年第2期28-34,共7页
仪式除了具备影响社群的组织与运行的社会功能外,还与生态联系紧密,相互依存,在不同民族的仪式实践中,可以看出虽身处不同地域,具有不同的祭祀对象,但却普遍存在着对自然的崇拜以及为保护自然而需遵守的禁忌,展示了他们没有把自然视为...
仪式除了具备影响社群的组织与运行的社会功能外,还与生态联系紧密,相互依存,在不同民族的仪式实践中,可以看出虽身处不同地域,具有不同的祭祀对象,但却普遍存在着对自然的崇拜以及为保护自然而需遵守的禁忌,展示了他们没有把自然视为异己的、需要征服的对象,而是将其作为与自己和平共处、甚至造福于己的神灵的生态智慧,如中国自古就有的社祭、彝族阿细人的密祭摩仪式、藏族的祭海仪式。不论是农耕民族、还是山地民族,或是草原民族,都会在仪式中展现其生态智慧,表达人们与生态的亲和关系。
展开更多
关键词
生态亲和
仪式实践
生态智慧
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
历史记忆、仪式实践与民族交往交流交融——滇西地区邓子龙信仰研究
被引量：
8
1
作者
黄彩文
李爽
机构
云南民族大学云南省民族研究所(民族学与历史学学院)
出处
《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2024年第3期39-48,共10页
基金
国家社科基金重大项目“中、越、老、缅跨境民族地区民间信仰数字地图集”(17ZDA210)
云南省“兴滇英才支持计划”教学名师专项(YNWR-JXMS-2019-095)
云南省哲学社会科学创新团队“云南边屯文化研究”(2022CX05)。
文摘
历史记忆与仪式实践是联结区域社会共同体的重要载体。明朝中后期,中缅边境地区的各民族共同参与了抵抗缅甸入侵的战争,而奉命出征的邓子龙及其“平定边乱,保卫边民”的靖边史也成为滇西各民族代代相传的历史记忆。当地傣族、布朗族和汉族分别将邓子龙传说嫁接到各自的文化图式中,集体围绕邓子龙信仰举行“拜大关”“祭神刀”等仪式活动。从历时性的视角看,明代以来形成的邓子龙信仰为滇西地区铸牢中华民族共同体意识奠定了坚实的文化基础,成为构筑中华民族共有精神家园的精神纽带;从共时性的视角看,滇西地区各族人民通过邓子龙信仰以及共建文化景观、共祀靖边英雄、共享庙会节庆,促进了边疆地区各民族的交往交流交融,铸牢了边疆各民族的中华民族共同体意识。
关键词
邓子龙信仰
历史记忆
仪式实践
民族交往交流交融
Keywords
the Deng Zilong faith
historical memory
ritual practice
ethnic exchanges
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
C95 [社会学—民族学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
民族旅游村寨仪式实践演变中神圣空间的生产——对翁丁佤寨村民日常生活的观察
被引量：
46
2
作者
郭文
杨桂华
机构
云南大学工商管理一级学科博士后科研流动站
浙江工商大学旅游与城乡规划学院
出处
《旅游学刊》
CSSCI
北大核心
2018年第5期92-103,共12页
基金
国家社会科学基金项目"江南社区型文化古镇旅游空间生产研究"(13CGL076)
中国博士后科学基金项目"民族村寨旅游空间生产与认同建构研究"(2015M570800)共同资助~~
文摘
文章采用田野调查、参与观察、深度访谈法对翁丁佤寨仪式实践演变中的神圣空间生产现象进行了研究,结果显示:(1)翁丁佤寨传统仪式实践的神圣空间形态具有多维一体的属性结构,村民的自然生态观体现在生态亲和中的自然敬畏并形成仪式惯习,政治生活观体现在以老人集团为符号的村寨仪式治理形态中,日常生活体现了人神对话的仪式化交往,在人观上体现了人与自然、人与神共融共存的哲学理念。(2)旅游介入后,传统仪式实践和现代性进行了协商,不可化约的神圣性逐步趋向世俗化,传统政治治理形式遭到消解,并出现结构性张力,资本带动日常空间更迭,并使地方空间发生转向,因失去价值而走下神坛的传统仪式实践被村民当作赚钱和娱乐的工具被大肆利用,带来了社区同共体在政治、经济和社会层面的分化与隔离。(3)消费主义时代资本正以自身的逻辑重构着地方,相比于传统人神系统中的心态平和,村民宁静的心态被旅游发展打破,昭示着村民思维方式、心理内在感知以及多元地方感的空间生产。研究呼吁国家在引领地方进行全面建设小康社会的征程中,有必要对象征民族风俗习惯的各类仪式加以引导,并选择性地吸纳在以旅游扶贫为意义符号的仪轨和村寨自身文化自觉建构过程中,寻求传统与现代文化生态的结构性平衡。
关键词
仪式实践
民族村寨旅游
神圣空间生产
翁丁佤寨
Keywords
ritual practice
ethnic village tourism
sacred space production
Wengding Va Village
分类号
F59 [经济管理—旅游管理]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
仪式与生态亲和
被引量：
5
3
作者
路芳
黄光伟
机构
云南民族大学职业技术学院
云南民族大学体育学院
出处
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014年第2期28-34,共7页
基金
国家社会科学基金重大项目"中国非物质文化遗产体系探索研究"(项目编号:11&ZD123)
国家社会科学基金西部项目"彝族阿细人仪式的生产性保护研究"(项目编号:12XMZ036)阶段成果
文摘
仪式除了具备影响社群的组织与运行的社会功能外,还与生态联系紧密,相互依存,在不同民族的仪式实践中,可以看出虽身处不同地域,具有不同的祭祀对象,但却普遍存在着对自然的崇拜以及为保护自然而需遵守的禁忌,展示了他们没有把自然视为异己的、需要征服的对象,而是将其作为与自己和平共处、甚至造福于己的神灵的生态智慧,如中国自古就有的社祭、彝族阿细人的密祭摩仪式、藏族的祭海仪式。不论是农耕民族、还是山地民族,或是草原民族,都会在仪式中展现其生态智慧,表达人们与生态的亲和关系。
关键词
生态亲和
仪式实践
生态智慧
Keywords
ecological harmony
ritual
ecological wisdom
分类号
C95 [社会学—民族学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
历史记忆、仪式实践与民族交往交流交融——滇西地区邓子龙信仰研究
黄彩文
李爽
《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2024
8
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
民族旅游村寨仪式实践演变中神圣空间的生产——对翁丁佤寨村民日常生活的观察
郭文
杨桂华
《旅游学刊》
CSSCI
北大核心
2018
46
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
仪式与生态亲和
路芳
黄光伟
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014
5
在线阅读
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
