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五四时期关于以美育代宗教说的论争被引量：2: 1; 作者姚全兴《美与时代（美学）（下）》 2008年第8期14-18,共5页; 蔡元培的《以美育代宗教说》,在五四时期发表后,社会上引起了很大反响,展开了论争,震动了当时思想学术界,余波一直延续到20世纪40年代末。它在哲学、宗教、艺术特别是美学、美育方面都具有重大的思想意义和学术价值,产生了深远的社会影... 展开更多; 关键词以美育代宗教说五四时期宗教家思想意义社会影响美育功能宗教生活美育思想宗教仪式关于美; 在线阅读下载PDF 职称材料

评王国维的美育说被引量：4: 2; 作者佛雏《文艺理论研究》 1981年第3期113-119,共7页; 晚清之际,谈教育颇成一种风气。“无论新旧中人,莫不以教育为救国之要图”(梁启超),故多致力于智育德育的论述。其揭举美育,配德、智二育,辅以体育,以此培养“完全之人物”者,王国维要算最早的一位。王氏的美育观,唯心成分颇多,总的看来... 展开更多; 关键词美育观王国维以美育代宗教说美术蔡元培审美观照上流社会普遍性红楼梦评论教育; 在线阅读下载PDF 职称材料

从“公民美育”到“生活美育”——论美育如何推升文明、推动文化与推广艺术被引量：2: 3; 作者刘悦笛贺嘉佳《美术大观》 2021年第6期111-116,共6页; 进入21世纪的今天,美育建设与文明发展之间的关联变得愈加关键,美育乃社会文明发展的不可或缺的重要推动因素,以大众生活审美化为旨归的"生活美育"由此方兴未艾。(1)无论是对中国文明还是对西方文明的过去与现在来说,这种以... 展开更多; 关键词《新青年》杂志生活审美化社会文明发展文明素养以美育代宗教说蔡元培推动因素美育建设; 在线阅读下载PDF 职称材料

浅谈蔡元培的美育思想及其启示: 4; 作者刘宝生《现代教育管理》北大核心 1992年第2期106-111,共6页; 蔡元培(1868——1940),字鹤卿、号子民,浙江绍兴人,一九一二年出任南京临时政府教育总长职,一九一七年至一九二三年担任北京大学校长,是中国近代著名的资产阶级教育家。他一生倡导美育,并把美育做为其所提出的教育方针的重要内容之一。... 展开更多; 关键词美育思想北京大学校长以美育代宗教说浙江绍兴人现象世界教育总长主体思想利己损人胎儿美育社会主义新人; 在线阅读下载PDF 职称材料

王国维美学思想评价的几个问题被引量：1: 5; 作者段茂南《安徽师大学报（哲学社会科学版）》 1983年第2期53-62,共10页; 近年来,随着对我国美学遗产整理和研究的深入,关于王国维美学思想的评价日益引起重视,出现了一系列新的专著。笔者读后很受启发,但也有一些意见觉得可以商榷或补充,现在把它提出来,以就教于同志们。王国维与康德、叔本华王氏主要活动在... 展开更多; 关键词美学思想王国维美学艺术美康德境界古代美学人生道路自然美审美主体以美育代宗教说; 在线阅读下载PDF 职称材料

新世纪的审美教育: 6; 作者方圣德《湖北美术学院学报》 2000年第2期12-16,共5页; 朱镕基总理1999年3月5日在第九届全国人民代表大会第二次会议上作《政府工作报告》谈到教育时指出,要“大力推进素质教育,使学生在德、智、体、美等方面全面发展”.这个提法意味着在我们即将跨入21世纪的时候,中央已经决定把美育正式列... 展开更多; 关键词以美育代宗教说审美教育蔡元培审美意识新世纪美育与德育对立统一北京大学出版社美术教育方针; 在线阅读下载PDF 职称材料

初芒计划:学会用艺术的方式真实表达自我: 7; 作者傅军《上海艺术评论》 2021年第4期79-81,共3页; 一个世纪以前,蔡元培先生就提出了"以美育代宗教说"。他认为美育有助于德育、智育与人格的完善,美具有超越性与普遍性,且只有美才能让中国人摆脱功利和物质主义。因此,他极力提倡"以美育代宗教说"与"美育救国&... 展开更多; 关键词中国教育史教育宗旨教育总长以美育代宗教说物质主义蔡元培先生德育智育; 在线阅读下载PDF 职称材料

心怀理想的播种者——读《世界儿童画赏析》: 8; 作者筱敏《美术之友》 1998年第1期52-52,共1页; 心怀理想的播种者—读《世界儿童画赏析》筱敏说到美育之于中国，不能不记起蔡元培先生。蔡元培先生实在是中国现代思想史上领风气之先的人物。辛亥革命之后，他任教育总长，就把美学与科学并提，看作“养成国民实力的两大工具”，提出... 展开更多; 关键词儿童画播种者儿童美术教育蔡元培教育模式以美育代宗教说中国现代思想史辛亥革命教学实践五·四; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名五四时期关于以美育代宗教说的论争被引量：2: 1; 作者姚全兴; 机构上海社会科学院哲学研究所; 出处《美与时代（美学）（下）》 2008年第8期14-18,共5页; 文摘蔡元培的《以美育代宗教说》,在五四时期发表后,社会上引起了很大反响,展开了论争,震动了当时思想学术界,余波一直延续到20世纪40年代末。它在哲学、宗教、艺术特别是美学、美育方面都具有重大的思想意义和学术价值,产生了深远的社会影响。但后来对论争的具体情况几乎无人论及和引起重视,未免令人遗憾。今天有必要回顾和正确认识这场论争,并给予充分的评价。; 关键词以美育代宗教说五四时期宗教家思想意义社会影响美育功能宗教生活美育思想宗教仪式关于美; 分类号 B83-09 [哲学宗教—美学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名评王国维的美育说被引量：4: 2; 作者佛雏; 出处《文艺理论研究》 1981年第3期113-119,共7页; 文摘晚清之际,谈教育颇成一种风气。“无论新旧中人,莫不以教育为救国之要图”(梁启超),故多致力于智育德育的论述。其揭举美育,配德、智二育,辅以体育,以此培养“完全之人物”者,王国维要算最早的一位。王氏的美育观,唯心成分颇多,总的看来,却也瑕不掩瑜。今仅就其颇有代表性之三说,略加考察。一、以“美术”代宗教 1917年8月,蔡元培氏在北京神州学会发表了著名的《以美育代宗教说》的讲演,人们一直遂把蔡氏当作此说的首创者。其实在蔡氏演讲之前十一年(1906),王国维就已提出“美术(按,文学艺术)者,上流社会之宗教也”这样的命题,(《去毒篇》); 关键词美育观王国维以美育代宗教说美术蔡元培审美观照上流社会普遍性红楼梦评论教育; 分类号 I0 [文学—文学理论]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从“公民美育”到“生活美育”——论美育如何推升文明、推动文化与推广艺术被引量：2: 3; 作者刘悦笛贺嘉佳; 机构中国社会科学院哲学所辽宁大学生活美学研究院九江学院艺术学院; 出处《美术大观》 2021年第6期111-116,共6页; 文摘进入21世纪的今天,美育建设与文明发展之间的关联变得愈加关键,美育乃社会文明发展的不可或缺的重要推动因素,以大众生活审美化为旨归的"生活美育"由此方兴未艾。(1)无论是对中国文明还是对西方文明的过去与现在来说,这种以审美塑造社会的趋势都是始终不变的,因为审美乃是一种标志着社会发展的"高级尺度"。一、美育提升人类"文明素养"在中国,早在1917年,蔡元培就在《新青年》杂志上发表《以美育代宗教说》一文。; 关键词《新青年》杂志生活审美化社会文明发展文明素养以美育代宗教说蔡元培推动因素美育建设; 分类号 G40-014 [文化科学—教育学原理]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名浅谈蔡元培的美育思想及其启示: 4; 作者刘宝生; 出处《现代教育管理》北大核心 1992年第2期106-111,共6页; 文摘蔡元培(1868——1940),字鹤卿、号子民,浙江绍兴人,一九一二年出任南京临时政府教育总长职,一九一七年至一九二三年担任北京大学校长,是中国近代著名的资产阶级教育家。他一生倡导美育,并把美育做为其所提出的教育方针的重要内容之一。他认为美育的实现是美的对象与主体思想感情有机结合的产物。在启蒙运动中,他从资产阶级民主主义立场出发,提出了"以美育代宗教说"。; 关键词美育思想北京大学校长以美育代宗教说浙江绍兴人现象世界教育总长主体思想利己损人胎儿美育社会主义新人; 分类号 G40 [文化科学—教育学原理]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名王国维美学思想评价的几个问题被引量：1: 5; 作者段茂南; 出处《安徽师大学报（哲学社会科学版）》 1983年第2期53-62,共10页; 文摘近年来,随着对我国美学遗产整理和研究的深入,关于王国维美学思想的评价日益引起重视,出现了一系列新的专著。笔者读后很受启发,但也有一些意见觉得可以商榷或补充,现在把它提出来,以就教于同志们。王国维与康德、叔本华王氏主要活动在清末民初。这是一个社会大变动、思想大变动的时代,新旧思潮的隆衰兴替,在他身上打下明显的印记。他企图把所受的封建教育和资产阶级学术文化思想结合起来,寻找一条新的人生道路和治学道路。但是,时代风云的变幻,使这位才华洋溢、敏感脆弱的学者,同时却又是政治上顽固保守的“遗老”感到苦闷、悲观、失望,终于在大革命的高潮中,自沉于深渊。对于王国维这个集“天才”“庸人”; 关键词美学思想王国维美学艺术美康德境界古代美学人生道路自然美审美主体以美育代宗教说; 分类号 G658.3 [文化科学—教育学] C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名新世纪的审美教育: 6; 作者方圣德; 出处《湖北美术学院学报》 2000年第2期12-16,共5页; 文摘朱镕基总理1999年3月5日在第九届全国人民代表大会第二次会议上作《政府工作报告》谈到教育时指出,要“大力推进素质教育,使学生在德、智、体、美等方面全面发展”.这个提法意味着在我们即将跨入21世纪的时候,中央已经决定把美育正式列入教育方针.美育,简单的说就是审美教育.由18世纪德国美学家席勒首先提出,经我国现代美学家、教育家蔡元培翻译成中文,定为“美育”,进而在中国广泛流行起来.它是关于审美与创造美的教育.属于美学的范畴,又体现在教育之中.美育是时代精神的集中体现,在人类发展史上起着不可代替的作用.; 关键词以美育代宗教说审美教育蔡元培审美意识新世纪美育与德育对立统一北京大学出版社美术教育方针; 分类号 G40-014 [文化科学—教育学原理]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名初芒计划:学会用艺术的方式真实表达自我: 7; 作者傅军; 机构上海油画雕塑院美术馆; 出处《上海艺术评论》 2021年第4期79-81,共3页; 文摘一个世纪以前,蔡元培先生就提出了"以美育代宗教说"。他认为美育有助于德育、智育与人格的完善,美具有超越性与普遍性,且只有美才能让中国人摆脱功利和物质主义。因此,他极力提倡"以美育代宗教说"与"美育救国"。同时,在他任职教育总长期间,颁布了德育、智育、体育与美育的"四育"方针,把"美育"列为教育宗旨之一,这是中国教育史上的空前创举。; 关键词中国教育史教育宗旨教育总长以美育代宗教说物质主义蔡元培先生德育智育; 分类号 G63 [文化科学—教育学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名心怀理想的播种者——读《世界儿童画赏析》: 8; 作者筱敏; 出处《美术之友》 1998年第1期52-52,共1页; 文摘心怀理想的播种者—读《世界儿童画赏析》筱敏说到美育之于中国，不能不记起蔡元培先生。蔡元培先生实在是中国现代思想史上领风气之先的人物。辛亥革命之后，他任教育总长，就把美学与科学并提，看作“养成国民实力的两大工具”，提出“教育上应特别注意美育”的主张。其...; 关键词儿童画播种者儿童美术教育蔡元培教育模式以美育代宗教说中国现代思想史辛亥革命教学实践五·四; 分类号 J20 [艺术—美术]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	五四时期关于以美育代宗教说的论争	姚全兴	《美与时代（美学）（下）》	2008	2	在线阅读下载PDF 职称材料
2	评王国维的美育说	佛雏	《文艺理论研究》	1981	4	在线阅读下载PDF 职称材料
3	从“公民美育”到“生活美育”——论美育如何推升文明、推动文化与推广艺术	刘悦笛贺嘉佳	《美术大观》	2021	2	在线阅读下载PDF 职称材料
4	浅谈蔡元培的美育思想及其启示	刘宝生	《现代教育管理》北大核心	1992	0	在线阅读下载PDF 职称材料
5	王国维美学思想评价的几个问题	段茂南	《安徽师大学报（哲学社会科学版）》	1983	1	在线阅读下载PDF 职称材料
6	新世纪的审美教育	方圣德	《湖北美术学院学报》	2000	0	在线阅读下载PDF 职称材料
7	初芒计划:学会用艺术的方式真实表达自我	傅军	《上海艺术评论》	2021	0	在线阅读下载PDF 职称材料
8	心怀理想的播种者——读《世界儿童画赏析》	筱敏	《美术之友》	1998	0	在线阅读下载PDF 职称材料