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中国传统文化与道德建设——全国伦理学第八次理论研讨会述略
1
作者
龙飞
《学习论坛》
北大核心
1996年第3期35-36,共2页
由全国伦理学会、江苏省伦理学会、南京大学、东南大学等单位联合举办的全国伦理学第八次理论研讨会,于1995年11月在南京市举行。120多位专家、学者与会,提交论文84篇。会议的主要议程有两项:一是围绕“中国传统文化与道德建设”这个主...
由全国伦理学会、江苏省伦理学会、南京大学、东南大学等单位联合举办的全国伦理学第八次理论研讨会,于1995年11月在南京市举行。120多位专家、学者与会,提交论文84篇。会议的主要议程有两项:一是围绕“中国传统文化与道德建设”这个主题进行研讨、交流:二是选举新的一届中国伦理学会领导机构。中国人民大学罗国杰教授继续当选为会长,我校常务副校长王春峰教授当选为理事。
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关键词
中国传统文化
道德
建设
传统
美德
伦理学
理论研讨会
儒家伦理思想
新时期
革命传统
道德
伦理
道德
道德需要
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职称材料
论奖惩
被引量：
4
2
作者
孙英
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007年第1期21-24,共4页
奖惩使受教育者有德行善便有福,而缺德作恶便有祸,无疑符合同等利害相交换——等利交换与等害交换——的公正原则,因而是公正的、道德的、应该的、善的。诚然,奖惩的直接作用是使受教育者为了得到奖赏而遵守道德和欲求美德,是为了利己...
奖惩使受教育者有德行善便有福,而缺德作恶便有祸,无疑符合同等利害相交换——等利交换与等害交换——的公正原则,因而是公正的、道德的、应该的、善的。诚然,奖惩的直接作用是使受教育者为了得到奖赏而遵守道德和欲求美德,是为了利己而求美德;但奖惩的最终作用却能够使受教育者为了美德而求美德:奖惩甚至是使受教育者达到为美德而求美德的崇高道德境界的唯一途径和方法。
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关键词
等利害交换
以美德
为目的
的道德需要
以美德为手段的道德需要
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职称材料
要重视保护农村老人的合法权益
3
作者
丁伯俨
《政治与法律》
1988年第5期60-61,共2页
我国人民历来都把尊老敬老、赡养父母视为传统美德,代代相传。解放后,优越的社会制度使这项社会公德得到进一步肯定,并被纳入了国家的根本大法(见宪法第46条和第49条)及其它有关法律之中(如婚姻法第15条和第22条)。所以从总体上说,我国...
我国人民历来都把尊老敬老、赡养父母视为传统美德,代代相传。解放后,优越的社会制度使这项社会公德得到进一步肯定,并被纳入了国家的根本大法(见宪法第46条和第49条)及其它有关法律之中(如婚姻法第15条和第22条)。所以从总体上说,我国老年人的境遇是好的。但另一方面,我们也应当看到,由于老年人各自的具体情况不同,他们的境遇也不尽相同。可以说,有退休金收入的老人。
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关键词
传统
美德
社会制度
养父母
农村老人
合法权益
虐待老人
老年人
社会秩序
法律
手段
社会公德
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职称材料
题名
中国传统文化与道德建设——全国伦理学第八次理论研讨会述略
1
作者
龙飞
出处
《学习论坛》
北大核心
1996年第3期35-36,共2页
文摘
由全国伦理学会、江苏省伦理学会、南京大学、东南大学等单位联合举办的全国伦理学第八次理论研讨会,于1995年11月在南京市举行。120多位专家、学者与会,提交论文84篇。会议的主要议程有两项:一是围绕“中国传统文化与道德建设”这个主题进行研讨、交流:二是选举新的一届中国伦理学会领导机构。中国人民大学罗国杰教授继续当选为会长,我校常务副校长王春峰教授当选为理事。
关键词
中国传统文化
道德
建设
传统
美德
伦理学
理论研讨会
儒家伦理思想
新时期
革命传统
道德
伦理
道德
道德需要
分类号
B82-092 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
论奖惩
被引量：
4
2
作者
孙英
机构
中央民族大学马列主义学院
出处
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007年第1期21-24,共4页
文摘
奖惩使受教育者有德行善便有福,而缺德作恶便有祸,无疑符合同等利害相交换——等利交换与等害交换——的公正原则,因而是公正的、道德的、应该的、善的。诚然,奖惩的直接作用是使受教育者为了得到奖赏而遵守道德和欲求美德,是为了利己而求美德;但奖惩的最终作用却能够使受教育者为了美德而求美德:奖惩甚至是使受教育者达到为美德而求美德的崇高道德境界的唯一途径和方法。
关键词
等利害交换
以美德
为目的
的道德需要
以美德为手段的道德需要
Keywords
exchange of equal benefit and equal evil, the morality needs taking virtue as purpose, the morality needs taking virtue as means
分类号
B824.3 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
要重视保护农村老人的合法权益
3
作者
丁伯俨
出处
《政治与法律》
1988年第5期60-61,共2页
文摘
我国人民历来都把尊老敬老、赡养父母视为传统美德,代代相传。解放后,优越的社会制度使这项社会公德得到进一步肯定,并被纳入了国家的根本大法(见宪法第46条和第49条)及其它有关法律之中(如婚姻法第15条和第22条)。所以从总体上说,我国老年人的境遇是好的。但另一方面,我们也应当看到,由于老年人各自的具体情况不同,他们的境遇也不尽相同。可以说,有退休金收入的老人。
关键词
传统
美德
社会制度
养父母
农村老人
合法权益
虐待老人
老年人
社会秩序
法律
手段
社会公德
分类号
D90 [政治法律—法学理论]
D0 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中国传统文化与道德建设——全国伦理学第八次理论研讨会述略
龙飞
《学习论坛》
北大核心
1996
0
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职称材料
2
论奖惩
孙英
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007
4
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职称材料
3
要重视保护农村老人的合法权益
丁伯俨
《政治与法律》
1988
0
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职称材料
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0
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引证文献
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