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论袁枚的“以棋喻诗”说及其源流
被引量：
2
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作者
叶晔
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017年第1期147-154,共8页
以物喻诗,是中国古典诗学传统之一。其中的诗棋互喻之法,以"律诗如象戏,古选如棋"为常规思路,至晚在明代馆阁诗学中已经出现。清人吴华孙继承这一讨论,将之从具体、静态的体格规制,提升至抽象、动态的学工难易。其后袁枚以&qu...
以物喻诗,是中国古典诗学传统之一。其中的诗棋互喻之法,以"律诗如象戏,古选如棋"为常规思路,至晚在明代馆阁诗学中已经出现。清人吴华孙继承这一讨论,将之从具体、静态的体格规制,提升至抽象、动态的学工难易。其后袁枚以"性灵"说为基础,力倡"天籁",将对"工"的理解,从人工上升至天工,提出与前人截然不同的说法,却遭受来自朱庭珍等人的严厉批判。直至近人王国维,汲取了西方诗学理论中的"自然"学说,超越于中国传统诗学思维之上,为古典诗学命题的变革注入了新的活力。
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关键词
袁枚
以棋喻诗
天籁
学工难易
王国维
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题名
论袁枚的“以棋喻诗”说及其源流
被引量：
2
1
作者
叶晔
机构
浙江大学中国语言文学系
出处
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017年第1期147-154,共8页
文摘
以物喻诗,是中国古典诗学传统之一。其中的诗棋互喻之法,以"律诗如象戏,古选如棋"为常规思路,至晚在明代馆阁诗学中已经出现。清人吴华孙继承这一讨论,将之从具体、静态的体格规制,提升至抽象、动态的学工难易。其后袁枚以"性灵"说为基础,力倡"天籁",将对"工"的理解,从人工上升至天工,提出与前人截然不同的说法,却遭受来自朱庭珍等人的严厉批判。直至近人王国维,汲取了西方诗学理论中的"自然"学说,超越于中国传统诗学思维之上,为古典诗学命题的变革注入了新的活力。
关键词
袁枚
以棋喻诗
天籁
学工难易
王国维
Keywords
Yuan Mei
analogy between poetry and chess
the natural
incremental difficulty
Wang Guowei
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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1
论袁枚的“以棋喻诗”说及其源流
叶晔
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017
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