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“鸳鸯蝴蝶派”小说与明清“以情抗理”的文学思潮 被引量:3
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作者 武润婷 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1997年第4期62-67,共6页
“鸳鸯蝴蝶派”小说与明清“以情抗理”的文学思潮武润婷近年来,长期被打入冷宫的“鸳鸯蝴蝶派”小说,开始进入了人们重新研究的范畴。然而,由于“鸳”派小说产生之初,就受到资产阶级改良派、革命派的一致讨伐;解放后所出各种文学... “鸳鸯蝴蝶派”小说与明清“以情抗理”的文学思潮武润婷近年来,长期被打入冷宫的“鸳鸯蝴蝶派”小说,开始进入了人们重新研究的范畴。然而,由于“鸳”派小说产生之初,就受到资产阶级改良派、革命派的一致讨伐;解放后所出各种文学史又都把它看作是文学创作中的反动逆... 展开更多
关键词 “鸳派” 鸳鸯蝴蝶派 以情抗理 才子佳人小说 封建礼教 文学思潮 资产阶级革命 宋明 人文主义思想 晚明文学
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汤显祖以情抗“理”是宋明理学之“理”吗?——达观“接引”汤显祖的一段公案刍议 被引量:3
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作者 邹元江 《中州学刊》 CSSCI 2002年第2期150-154,共5页
学界普遍认为汤显祖以情抗理即宋明理学之“理” ,本文认为这是不确切的。汤翁《牡丹亭还魂记题词》是针对达观“情有者理必无 ,理有者情必无”而写的。达观的“理有”、“理无”之“理”即“真心一元论”。汤翁是明确反对“真心一元论... 学界普遍认为汤显祖以情抗理即宋明理学之“理” ,本文认为这是不确切的。汤翁《牡丹亭还魂记题词》是针对达观“情有者理必无 ,理有者情必无”而写的。达观的“理有”、“理无”之“理”即“真心一元论”。汤翁是明确反对“真心一元论”的 ,并非仅仅用“禅家习用的机锋轻轻一点” 展开更多
关键词 汤显祖 达观 以情"" "真心一元论"
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论李光洙小说“情”和“理”的拉锯 被引量:3
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作者 金明淑 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期111-117,共7页
李光洙在韩国现代文学史上占有举足轻重的地位,其作品具有可以多方位考察的客观情态,表现出难以规范之复杂性,困惑了几代批评家。本文重审李光洙的代表小说及有关学术观点,认为"以情抗理"才是解析李光洙精神内核的绝好注脚,... 李光洙在韩国现代文学史上占有举足轻重的地位,其作品具有可以多方位考察的客观情态,表现出难以规范之复杂性,困惑了几代批评家。本文重审李光洙的代表小说及有关学术观点,认为"以情抗理"才是解析李光洙精神内核的绝好注脚,也是李光洙文学最为值得肯定的闪光点,"情"与"理"之间无休止的拉锯恰好能阐释李光洙痛苦的心路历程和文学探索的轨迹。 展开更多
关键词 李光洙 韩国现代作家 以情抗理 拉锯
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《阅微草堂笔记》文化意蕴二题
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作者 焦泰平 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2003年第1期97-101,共5页
与明清之际人文主义思潮相呼应,纪昀的《阅微草堂笔记》一书,肯定人情人性,具有封建社会晚期鲜明的时代文化特征;曲笔为文,鞭挞丑恶,深刻地反映了现实世界的种种矛盾,目的是匡正民俗,复淳世风。通过对笔记中伦理观念的嬗变和因果报应问... 与明清之际人文主义思潮相呼应,纪昀的《阅微草堂笔记》一书,肯定人情人性,具有封建社会晚期鲜明的时代文化特征;曲笔为文,鞭挞丑恶,深刻地反映了现实世界的种种矛盾,目的是匡正民俗,复淳世风。通过对笔记中伦理观念的嬗变和因果报应问题的文化意蕴作了揭示和评述,肯定了其反对以理窒欲的人文精神和劝善惩恶的警世教化作用。 展开更多
关键词 《阅微草堂笔记》 以情抗理 因果报应 警世教化
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