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论元代闺情散曲的审美特征
1
作者
张惠民
张进
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1993年第6期118-123,共6页
元代闺情散曲有一个最突出的带本质性的特点是“以情为主”、“肆意畅情”。正是由于这一本质特点,决定了闺情散曲选择了迥异于闺情雅词的率直的艺术表现方法,来抒发民间“愚夫愚妇”的至真之情,从而表现出“自然真率”的审美特征。这...
元代闺情散曲有一个最突出的带本质性的特点是“以情为主”、“肆意畅情”。正是由于这一本质特点,决定了闺情散曲选择了迥异于闺情雅词的率直的艺术表现方法,来抒发民间“愚夫愚妇”的至真之情,从而表现出“自然真率”的审美特征。这也正是元散曲的基本美学特征。它的形成,与元代的世运民俗有关,也与文学本身的继承有关。本文将在与闺情雅词的比较中讨论这些问题,以期有助于我们对词曲同体异质的美学风貌作进一步的把握。
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关键词
闺
情
散曲
审美特征
雅词
元散曲
至味
深义
比兴
以情为主
俚俗
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职称材料
诗的艺术形象——《抒情诗简论》一章
2
作者
江柳
《湖北大学学报（哲学社会科学版）》
1979年第2期68-75,共8页
艺术形象,是一切文学艺术反映现实生活的手段,也是抒情诗反映现实生活并借以抒发激情的手段.古代诗论中所说的景、物、事、形,指的就是诗的艺术形象,名异而实同.它是构成诗歌意境的“细胞”.然而什么是诗的艺术形象?过去有种种议论.有人...
艺术形象,是一切文学艺术反映现实生活的手段,也是抒情诗反映现实生活并借以抒发激情的手段.古代诗论中所说的景、物、事、形,指的就是诗的艺术形象,名异而实同.它是构成诗歌意境的“细胞”.然而什么是诗的艺术形象?过去有种种议论.有人说,诗的形象就是“意境”,这就把“细胞”当作整体了;有人说,诗的形象是诗人自己和他所刻画的人物,这就过窄了.诗的形象是自然、社会、和曲折反映现实的幻想的情、景、事、物。
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关键词
诗的艺术
艺术形象
抒
情
诗
纱帐
诗的形象
杜甫
甘蔗
以情为主
反映现实
神形兼备
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职称材料
灵谿词说(续七)——论苏、辛词与《庄》、《骚》;论陈与义词;论张孝祥词
被引量：
8
3
作者
缪钺
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
1984年第1期97-105,共9页
我昔年沦诗,曾提出过一种见解,大意是说: 吾国古人之诗,或出于《庄》,或出于《骚》。盖诗以情为主,故诗人皆深于哀乐;然同为深于哀乐,而又有两种殊异之方式,一为入而能出,一为往而不返,入而能出者超旷,往而不返者缠绵,庄子与屈原恰好为...
我昔年沦诗,曾提出过一种见解,大意是说: 吾国古人之诗,或出于《庄》,或出于《骚》。盖诗以情为主,故诗人皆深于哀乐;然同为深于哀乐,而又有两种殊异之方式,一为入而能出,一为往而不返,入而能出者超旷,往而不返者缠绵,庄子与屈原恰好为此两种诗人之代表。……庄子虽深于哀乐,
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关键词
《骚》
陈与义
张孝祥
以情为主
庄子
屈原
苏东坡
古人
辛稼轩
殊异
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职称材料
两种文艺表现说
4
《文艺理论研究》
1984年第4期136-137,共2页
曹顺庆在《论西方现代派文艺表现说与中国古代文艺表现说》((学术月刊》
关键词
西方现代派文艺
表现说
学术
中国古代艺术
作家心灵
化丑为美
物感说
以情为主
内心世界
美与丑
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职称材料
题名
论元代闺情散曲的审美特征
1
作者
张惠民
张进
机构
汕头大学学报编辑部
西安联大师院
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1993年第6期118-123,共6页
文摘
元代闺情散曲有一个最突出的带本质性的特点是“以情为主”、“肆意畅情”。正是由于这一本质特点,决定了闺情散曲选择了迥异于闺情雅词的率直的艺术表现方法,来抒发民间“愚夫愚妇”的至真之情,从而表现出“自然真率”的审美特征。这也正是元散曲的基本美学特征。它的形成,与元代的世运民俗有关,也与文学本身的继承有关。本文将在与闺情雅词的比较中讨论这些问题,以期有助于我们对词曲同体异质的美学风貌作进一步的把握。
关键词
闺
情
散曲
审美特征
雅词
元散曲
至味
深义
比兴
以情为主
俚俗
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
诗的艺术形象——《抒情诗简论》一章
2
作者
江柳
出处
《湖北大学学报（哲学社会科学版）》
1979年第2期68-75,共8页
文摘
艺术形象,是一切文学艺术反映现实生活的手段,也是抒情诗反映现实生活并借以抒发激情的手段.古代诗论中所说的景、物、事、形,指的就是诗的艺术形象,名异而实同.它是构成诗歌意境的“细胞”.然而什么是诗的艺术形象?过去有种种议论.有人说,诗的形象就是“意境”,这就把“细胞”当作整体了;有人说,诗的形象是诗人自己和他所刻画的人物,这就过窄了.诗的形象是自然、社会、和曲折反映现实的幻想的情、景、事、物。
关键词
诗的艺术
艺术形象
抒
情
诗
纱帐
诗的形象
杜甫
甘蔗
以情为主
反映现实
神形兼备
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
灵谿词说(续七)——论苏、辛词与《庄》、《骚》;论陈与义词;论张孝祥词
被引量：
8
3
作者
缪钺
出处
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
1984年第1期97-105,共9页
文摘
我昔年沦诗,曾提出过一种见解,大意是说: 吾国古人之诗,或出于《庄》,或出于《骚》。盖诗以情为主,故诗人皆深于哀乐;然同为深于哀乐,而又有两种殊异之方式,一为入而能出,一为往而不返,入而能出者超旷,往而不返者缠绵,庄子与屈原恰好为此两种诗人之代表。……庄子虽深于哀乐,
关键词
《骚》
陈与义
张孝祥
以情为主
庄子
屈原
苏东坡
古人
辛稼轩
殊异
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
两种文艺表现说
4
出处
《文艺理论研究》
1984年第4期136-137,共2页
文摘
曹顺庆在《论西方现代派文艺表现说与中国古代文艺表现说》((学术月刊》
关键词
西方现代派文艺
表现说
学术
中国古代艺术
作家心灵
化丑为美
物感说
以情为主
内心世界
美与丑
分类号
I0 [文学—文学理论]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论元代闺情散曲的审美特征
张惠民
张进
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1993
0
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职称材料
2
诗的艺术形象——《抒情诗简论》一章
江柳
《湖北大学学报（哲学社会科学版）》
1979
0
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职称材料
3
灵谿词说(续七)——论苏、辛词与《庄》、《骚》;论陈与义词;论张孝祥词
缪钺
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
1984
8
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职称材料
4
两种文艺表现说
《文艺理论研究》
1984
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