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《审美与生存——中国传统美学的人生意蕴及其现代意义》出版
1
作者
春梅
《四川师范大学学报(社会科学版)》
1999年第4期88-88,共1页
关键词
中国传统美学
人生意蕴
现代
意义
人生审美化
人生境界
理想人格建构
艺术生命化
精神境界
人的生存意义
人生美论
在线阅读
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职称材料
隐逸·山水·士人审美心态
2
作者
陈水云
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
1993年第3期124-126,共3页
(一) 古代士人的社会地位,是在群雄竞起,思想活跃解放的春秋战国时期才开始确立的。社会地位的确为他们人格的最后形成奠定了基础,而人格理想的形成则标志着古代士人的生存意义追求已经开始了,隐逸便是士人人格与生存意义双重追求的结果...
(一) 古代士人的社会地位,是在群雄竞起,思想活跃解放的春秋战国时期才开始确立的。社会地位的确为他们人格的最后形成奠定了基础,而人格理想的形成则标志着古代士人的生存意义追求已经开始了,隐逸便是士人人格与生存意义双重追求的结果。 西周时期,作为萌芽状态里的士人,还是贵族宗法制度里依附卿大夫的底层力量,还不能参与政治,社会的各种规范要求他们不得超出礼制的藩篱,从事越权的社会活动。进入春秋战国时代,传统的宗法体制逐渐解体,束缚人们身心自由的礼法制度也逐渐松弛起来,贵族士大夫失去对士人的支配力与控制力,士人便不再依附宗族、受士大夫的役使,并获得较大程度的人身自由,成为独立的知识分子阶层。在社会动乱、礼崩乐坏的新形势下,各种诸侯、新兴地主势力蓬勃兴起。
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关键词
士人审美
自然山水
山水文化
人格
意义
士大夫
心诚
艺术载体
对象体
山林
人的生存意义
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职称材料
通俗文化与人文精神
3
作者
刘小平
《江淮论坛》
CSSCI
1995年第3期97-100,共4页
关键词
通俗文化
人文精神
精英文化
知识分子
商业价值
社会文化格局
《在延安文艺座谈会上的讲话》
人的生存意义
80年代
文化样式
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题名
《审美与生存——中国传统美学的人生意蕴及其现代意义》出版
1
作者
春梅
出处
《四川师范大学学报(社会科学版)》
1999年第4期88-88,共1页
关键词
中国传统美学
人生意蕴
现代
意义
人生审美化
人生境界
理想人格建构
艺术生命化
精神境界
人的生存意义
人生美论
分类号
B83-0 [哲学宗教—美学]
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职称材料
题名
隐逸·山水·士人审美心态
2
作者
陈水云
出处
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
1993年第3期124-126,共3页
文摘
(一) 古代士人的社会地位,是在群雄竞起,思想活跃解放的春秋战国时期才开始确立的。社会地位的确为他们人格的最后形成奠定了基础,而人格理想的形成则标志着古代士人的生存意义追求已经开始了,隐逸便是士人人格与生存意义双重追求的结果。 西周时期,作为萌芽状态里的士人,还是贵族宗法制度里依附卿大夫的底层力量,还不能参与政治,社会的各种规范要求他们不得超出礼制的藩篱,从事越权的社会活动。进入春秋战国时代,传统的宗法体制逐渐解体,束缚人们身心自由的礼法制度也逐渐松弛起来,贵族士大夫失去对士人的支配力与控制力,士人便不再依附宗族、受士大夫的役使,并获得较大程度的人身自由,成为独立的知识分子阶层。在社会动乱、礼崩乐坏的新形势下,各种诸侯、新兴地主势力蓬勃兴起。
关键词
士人审美
自然山水
山水文化
人格
意义
士大夫
心诚
艺术载体
对象体
山林
人的生存意义
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
通俗文化与人文精神
3
作者
刘小平
出处
《江淮论坛》
CSSCI
1995年第3期97-100,共4页
关键词
通俗文化
人文精神
精英文化
知识分子
商业价值
社会文化格局
《在延安文艺座谈会上的讲话》
人的生存意义
80年代
文化样式
分类号
G122 [文化科学]
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题名
作者
出处
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1
《审美与生存——中国传统美学的人生意蕴及其现代意义》出版
春梅
《四川师范大学学报(社会科学版)》
1999
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职称材料
2
隐逸·山水·士人审美心态
陈水云
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
1993
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职称材料
3
通俗文化与人文精神
刘小平
《江淮论坛》
CSSCI
1995
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