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题名《圣经》中“原罪”的本体论释义
被引量：5
- 1
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作者
耿菲菲
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机构
黑龙江大学外语部
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出处
《理论探讨》
CSSCI
北大核心
1998年第3期64-66,共3页
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文摘
《圣经》中“原罪”的本体论释义耿菲菲希伯来文化作为西方文化的渊源之一，至今仍深深影响着西方文化的内在精神。《圣经·旧约全书·创世纪》中揭示的“原罪”则更深地溶入西方文化的底蕴，造就了一种典型的“罪感”型文化。因此，正确阐释“原罪”概念，对于把握西方文...
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关键词
“原罪”
《圣经》
人的本体论存在
主观性
“罪”
自由意志
海德格尔
西方文化
道德和法律
黑格尔
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分类号
B971
[哲学宗教—宗教学]
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题名马克思的实践哲学与人的解放
被引量：4
- 2
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作者
丁立群
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机构
黑龙江大学哲学系
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出处
《求是学刊》
CSSCI
北大核心
1991年第6期5-10,共6页
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关键词
实践哲学
主观性
哲学基本问题
客观性
人类世界
现代哲学
人的解放
人的本体论存在
感性活动
认识论
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分类号
C55
[社会学]
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题名哲学基本问题:在人类学的视野内
被引量：1
- 3
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作者
丁立群
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机构
黑龙江大学哲学系
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出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
1992年第3期54-59,共6页
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文摘
哲学并非如黑格尔所规定的那样,是至大无外,因而只能自圆其说。哲学是文化的核心精神,在外延上,哲学小于文化,它是文化的一个门类,在内涵上,哲学作为文化的精神则深于一般文化。因此,如果说文化是人的存在方式,它表现着人的存在状态,那么,哲学必然认其文化精神的形式体现着人的本体论存在状态。在这种意义上,哲学即人学,哲学史上的一切哲学形式,哲学论题都不是偶然的,在其实质精神上都可以找到其人性根据。因此,只有哲学才必须不断地反思自己的历史,重新认识和重新解释自己的历史,这种不断认识和解释过程正是人的不断生成和超越过程。哲学史是哲学的存在方式。
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关键词
哲学基本问题
古代哲学
主观性
哲学人类学
客观性
人的本体论存在
生活世界
哲学史
基本矛盾
还原论
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分类号
C55
[社会学]
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