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关于思想政治教育本体维度的思考
被引量:
5
1
作者
段建斌
祝黄河
《理论与改革》
CSSCI
北大核心
2010年第2期113-115,共3页
由于自身存在的特殊性,思想政治教育的本质、价值和功能在阶级社会里常常被看成是不辨自明的,而对其本身却缺乏一种形而上的本体追问。具有终极性意义关怀的思想政治教育本体应是基于"人的存在与发展"的维度,它为思想政治教...
由于自身存在的特殊性,思想政治教育的本质、价值和功能在阶级社会里常常被看成是不辨自明的,而对其本身却缺乏一种形而上的本体追问。具有终极性意义关怀的思想政治教育本体应是基于"人的存在与发展"的维度,它为思想政治教育提供了存在的历史前提和发展的动力之源,因而从根本上说,思想政治教育是内在于人的一种自我完善和精神提升的本性需要。
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关键词
本体
思想政治教育本体
人的存在与发展
生发之始
价值之源
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职称材料
论中国人的中华文化本体——并论“中国传统文化的现代化”是一个伪问题
被引量:
2
2
作者
李燕
《山东师范大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2009年第1期3-9,共7页
人的文化本体是人的根本,是人得以立足的基础。同样,中国人的中华文化本体是中国人得以立足的根本。然而,当今中华文化无论在思想上还是在现实中都在很大程度上被我们遮蔽了,"关于中国人的中华文化本体论的确立"就理应成为中...
人的文化本体是人的根本,是人得以立足的基础。同样,中国人的中华文化本体是中国人得以立足的根本。然而,当今中华文化无论在思想上还是在现实中都在很大程度上被我们遮蔽了,"关于中国人的中华文化本体论的确立"就理应成为中国哲学界文化研究的迫切课题。走出困境,就必须使中华文化本体回归并建构中国人的中华文化本体。只有这样,才能弘扬中华文化的精华,对全人类的文化建设和文化进步做出贡献。
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关键词
人的文化本体
中华文化本体
人与文化的缺位与归位
人的存在与发展
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职称材料
试论人类社会最基本的价值选择——兼对人类中心主义诘难的诘难
被引量:
4
3
作者
胡长拴
《求是学刊》
CSSCI
1997年第5期26-29,共4页
近年来,随着现代化过程中问题的日益突现,人们普遍开始了以反叛理性和个人主体性为特征的对现代化的反思。许多学者为解救现代化的灾难,倡导各种非人类中心论思想,否定人类中心主义。但全球问题的实质是人的问题、人的命运和人的未...
近年来,随着现代化过程中问题的日益突现,人们普遍开始了以反叛理性和个人主体性为特征的对现代化的反思。许多学者为解救现代化的灾难,倡导各种非人类中心论思想,否定人类中心主义。但全球问题的实质是人的问题、人的命运和人的未来的问题。人类中心主义作为人类社会的人文化观念,本质是人通过人并且为了人而对人的本质的真正占有,是人向自身、向社会的人的复归。是人类社会存在与发展最基本的行为法则。到目前为止,大约经历了三个大的历史形态,即原始的人类中心主义、新的人类中心主义和现在的人类中心主义。所谓非人类中心主义本质上仍然是一种人类中心主义,是对新的人类中心主义带有偏激性的否定。人类中心主义作为人类的自体原则。
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关键词
人类中心主义
价值选择
人类社会
主体性
存在
人的本质
人的存在与发展
非人类
人类中心论
马克思恩格斯
个人主体性
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职称材料
题名
关于思想政治教育本体维度的思考
被引量:
5
1
作者
段建斌
祝黄河
机构
江西师范大学
出处
《理论与改革》
CSSCI
北大核心
2010年第2期113-115,共3页
文摘
由于自身存在的特殊性,思想政治教育的本质、价值和功能在阶级社会里常常被看成是不辨自明的,而对其本身却缺乏一种形而上的本体追问。具有终极性意义关怀的思想政治教育本体应是基于"人的存在与发展"的维度,它为思想政治教育提供了存在的历史前提和发展的动力之源,因而从根本上说,思想政治教育是内在于人的一种自我完善和精神提升的本性需要。
关键词
本体
思想政治教育本体
人的存在与发展
生发之始
价值之源
分类号
D64 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
论中国人的中华文化本体——并论“中国传统文化的现代化”是一个伪问题
被引量:
2
2
作者
李燕
机构
中国人民大学哲学院
出处
《山东师范大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2009年第1期3-9,共7页
文摘
人的文化本体是人的根本,是人得以立足的基础。同样,中国人的中华文化本体是中国人得以立足的根本。然而,当今中华文化无论在思想上还是在现实中都在很大程度上被我们遮蔽了,"关于中国人的中华文化本体论的确立"就理应成为中国哲学界文化研究的迫切课题。走出困境,就必须使中华文化本体回归并建构中国人的中华文化本体。只有这样,才能弘扬中华文化的精华,对全人类的文化建设和文化进步做出贡献。
关键词
人的文化本体
中华文化本体
人与文化的缺位与归位
人的存在与发展
Keywords
man' s cultural identity
Chinese cultural identity
the absence and the return of man and culture
man existence and development
分类号
B152 [哲学宗教—世界哲学]
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职称材料
题名
试论人类社会最基本的价值选择——兼对人类中心主义诘难的诘难
被引量:
4
3
作者
胡长拴
机构
东北农业大学社科系
出处
《求是学刊》
CSSCI
1997年第5期26-29,共4页
文摘
近年来,随着现代化过程中问题的日益突现,人们普遍开始了以反叛理性和个人主体性为特征的对现代化的反思。许多学者为解救现代化的灾难,倡导各种非人类中心论思想,否定人类中心主义。但全球问题的实质是人的问题、人的命运和人的未来的问题。人类中心主义作为人类社会的人文化观念,本质是人通过人并且为了人而对人的本质的真正占有,是人向自身、向社会的人的复归。是人类社会存在与发展最基本的行为法则。到目前为止,大约经历了三个大的历史形态,即原始的人类中心主义、新的人类中心主义和现在的人类中心主义。所谓非人类中心主义本质上仍然是一种人类中心主义,是对新的人类中心主义带有偏激性的否定。人类中心主义作为人类的自体原则。
关键词
人类中心主义
价值选择
人类社会
主体性
存在
人的本质
人的存在与发展
非人类
人类中心论
马克思恩格斯
个人主体性
分类号
B089 [哲学宗教—哲学理论]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
关于思想政治教育本体维度的思考
段建斌
祝黄河
《理论与改革》
CSSCI
北大核心
2010
5
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职称材料
2
论中国人的中华文化本体——并论“中国传统文化的现代化”是一个伪问题
李燕
《山东师范大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2009
2
在线阅读
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职称材料
3
试论人类社会最基本的价值选择——兼对人类中心主义诘难的诘难
胡长拴
《求是学刊》
CSSCI
1997
4
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