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人工智能时代人的主体性转向——基于马克思主义科技观的哲学审视 被引量:9
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作者 姚明明 常嘉洋 《浙江社会科学》 北大核心 2025年第7期127-133,159,共8页
人工智能技术的迅猛发展正深刻改变人类的实践范式和认知逻辑,给人的主体性这一哲学核心议题带来了前所未有的挑战。马克思将人的主体性从自然关系的盲目性和社会关系的奴役性中解放出来,其科技观为人工智能时代人的主体性转向提供重要... 人工智能技术的迅猛发展正深刻改变人类的实践范式和认知逻辑,给人的主体性这一哲学核心议题带来了前所未有的挑战。马克思将人的主体性从自然关系的盲目性和社会关系的奴役性中解放出来,其科技观为人工智能时代人的主体性转向提供重要论域。人工智能技术引发人的主体性从占有到诠释、从先验到情境、从独断到共生三大转向,而转向过程中伴随的价值诠释权的技术僭越、虚实情境的本真性丧失、人机共生的主体性冲击等深层次困境已不容忽视,亟须通过以“价值主导体系—情境本真维护—人机合智规范”为核心的确证路径,实现人的主体性在人工智能时代的真正解放和升华。 展开更多
关键词 人工智能 人的主体性 马克思主义科技观
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生成式人工智能对高等教育人的主体性的挑战及应对 被引量:38
2
作者 周瑞冬 谢超凡 《高教发展与评估》 北大核心 2025年第2期100-110,I0006,共12页
生成式人工智能的迅速发展,使得高等教育面临着新的挑战与机遇。生成式人工智能对高等教育的挑战,根本上就是对人的主体性地位认识的错位。人作为主体,在认识和实践活动中是自觉地、主动地和有意识地建构自我,并表现出能动性、自主性和... 生成式人工智能的迅速发展,使得高等教育面临着新的挑战与机遇。生成式人工智能对高等教育的挑战,根本上就是对人的主体性地位认识的错位。人作为主体,在认识和实践活动中是自觉地、主动地和有意识地建构自我,并表现出能动性、自主性和自为性等基本属性。本文基于生成式人工智能背景,通过分析人的主体性活动所表现出的3个基本属性,引导高等教育参与者辨明生成式人工智能挑战的本质,回归高等教育育人本位,提升高校教育与人工智能协作共处的智慧。 展开更多
关键词 生成式人工智能 高等教育 人的主体性
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人工智能时代人的主体性危机及其消解 被引量:16
3
作者 李戈 何玉芳 《北京工业大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期101-110,共10页
千百年来,从人类主导知识的创造与发展,到如今人工智能技术与人类携手开创知识生产新纪元,智能机器开始侵蚀人类所特有的知识生产权,并逐步向其他领域拓展。人工智能技术的迭代发展使得人被迫沦为复杂、多元、高效智能社会系统的“附庸... 千百年来,从人类主导知识的创造与发展,到如今人工智能技术与人类携手开创知识生产新纪元,智能机器开始侵蚀人类所特有的知识生产权,并逐步向其他领域拓展。人工智能技术的迭代发展使得人被迫沦为复杂、多元、高效智能社会系统的“附庸”,人的“主体丧失”迫在眉睫。人工智能时代人的主体性危机表现为:人的自由意志遭遇削减、人的自我异化倾向加剧、人的隐私安全不复存在。对此,以自我意识、技术标准和治理体系等方面的变革为切入点,提出三条消解路径:(1)提升自我意识,强化人的主体性建设;(2)规范技术标准,把握人工智能发展方向;(3)完善治理体系,开辟科学监管新路径。由此,人工智能技术将回归正确的发展轨道,为实现人的自由全面发展提供支持。 展开更多
关键词 人工智能 人的主体性 危机产生 危机消解
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“革命文学”论争中“人的主体性”问题
4
作者 谷鹏飞 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期84-96,232,共14页
作为五四新文化运动“文学革命”的别样衍展与中国大革命失败的历史产物,“革命文学”在“人的主体性”建设方面表现出四种不同的类型,即:由太阳社、后期创造社等“革命文学”论争所形成的第一种类型,它将“革命文学”等同于“革命工具... 作为五四新文化运动“文学革命”的别样衍展与中国大革命失败的历史产物,“革命文学”在“人的主体性”建设方面表现出四种不同的类型,即:由太阳社、后期创造社等“革命文学”论争所形成的第一种类型,它将“革命文学”等同于“革命工具”,旨在建设“革命群众”的“强”主体性;由语丝派与左翼鲁迅、同路人等“革命文学”论争所主张的第二种类型,它将“革命文学”视为助力“社会革命”的辅助力量,旨在发挥“革命文学”启益“革命大众”的“弱”主体性筹划功能;由左翼作家联盟所强调突显的第三种类型,它将“文学大众化”视为“革命文学”由“弱”主体到“强”主体过渡的中介,并规划了一种“普罗大众”主体性建设;由毛泽东所缔造建立的第四种类型,它将“革命文学”的“强”“弱”主体性统一于新民主主义革命的理论与实践,形成了一种“人民大众”的主体性建设方案。这四类不同的主体性,表面上反映的是20世纪上半叶中国文学主体性在世界无产阶级文学主体性阵营中的地方性实践,背里潜藏的却是20世纪上半叶中国现代民族革命与国家建设的精神动力,其在中国无产阶级“革命文学”主体性发展中所张扬与所遮蔽的东西,构成了今天我们反思20世纪中国文学与中国民族国家现代化建设的重要资源。 展开更多
关键词 革命文学 人的主体性 “强”主体性 弱“主体性
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数字时代人的主体性异化反思与复归逻辑——基于复调叙事视角
5
作者 吴满意 杨荣所 《学术论坛》 北大核心 2025年第6期106-117,共12页
作为表征人之为人的本质规定,人的主体性并非先验存在,而是在特定的历史叙事中生成并展现的。在数字时代,人的主体性异化的生成逻辑深深植根于资本、技术、文化与个体交织的复调叙事结构之中。资本的“增殖叙事”是以增加社会财富和个... 作为表征人之为人的本质规定,人的主体性并非先验存在,而是在特定的历史叙事中生成并展现的。在数字时代,人的主体性异化的生成逻辑深深植根于资本、技术、文化与个体交织的复调叙事结构之中。资本的“增殖叙事”是以增加社会财富和个人财富为叙事方式,塑造着经验数据化与商品化的驱动性控制结构;技术的“构序叙事”是以资本增殖架构为底层支撑,承诺“美好社会”“美好生活”的叙事方式,生成着算法的隐性控制权力秩序;文化的“询唤叙事”则通过符号景观与话语体系为资本和技术的合谋展开合法性论证,召唤个体认同数字意识形态的软性控制。面对这三重外部叙事的“系统性征用”,个体的“保存叙事”一旦被激活,便会以认知吝啬与适应性偏好作为认知节能的生存策略而加以呈现,个体以此配合并吸纳了系统为人们塑造的权力结构。因此,需要以系统治理与主体激活来打破这一复调叙事矩阵的困囿,通过资本规制、技术驾驭、文化引领与唤醒个体自觉,探索人的主体性复归的广阔现实路径。 展开更多
关键词 意识形态 人的主体性 异化 复调叙事
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论人的主体性——一种马克思哲学视点的考察 被引量:57
6
作者 詹艾斌 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2007年第2期114-119,共6页
明确主体性问题的论域是讨论马克思关于人的主体性思想的前提。马克思的主体性思想在《关于费尔巴哈的提纲》的第一条中有着集中性的体现。马克思不仅把唯物论、辩证法和实践观,而且还把历史唯物论引入了其主体思想,因此,学界在对马克... 明确主体性问题的论域是讨论马克思关于人的主体性思想的前提。马克思的主体性思想在《关于费尔巴哈的提纲》的第一条中有着集中性的体现。马克思不仅把唯物论、辩证法和实践观,而且还把历史唯物论引入了其主体思想,因此,学界在对马克思哲学视域中人的主体性的若干具体规定作出把握的同时,更要看到马克思在人的主体性的历史发展问题上所进行的重要思考;而这正是我们在当下中国语境中致力于探究主体的新质形态与主体性的新形式的最为直接的思想前提和理论依据。 展开更多
关键词 马克思的主体性思想 人的主体性的具体规定 人的主体性的历史发展
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个人的当代形貌:社会化理论的世纪挑战——人的主体性的新发展与以人为本的时代源泉 被引量:25
7
作者 郑杭生 杨敏 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第3期73-82,共10页
我们处在社会学创始以来又一个极为复杂的时期,现代性穿越了以往的束缚,追求更加自由、轻快和流畅的节奏,生活发生了持续的巨变。短暂的需要取代了对永恒的向往,流动变化比稳定持久更具有常态性,社会和集体的事业离开了传统航道,个人境... 我们处在社会学创始以来又一个极为复杂的时期,现代性穿越了以往的束缚,追求更加自由、轻快和流畅的节奏,生活发生了持续的巨变。短暂的需要取代了对永恒的向往,流动变化比稳定持久更具有常态性,社会和集体的事业离开了传统航道,个人境遇也更为不确定和难以预见。这些再次提示我们:传统理论的基础并非想象中那样牢不可破,反观传统、审查经典、重建理论视野和思维轨道永远是必要的。这种“反向而行”的过程能够显露传统理论对人本身价值目标的忽略和背离。在当代, 人的主体性发展穿越了“个体化”、“个性化”阶段,迈进了“个人化”里程,这是当代个人对这个变迁时代的实践回应,也是现时代个人与以往时代个人的标志性区别。这种状况显示了,人是新型现代性和社会工程的主体,并通过这一过程施展才能、发挥创造性、型塑历史,实现自己的期待、享受自己的生活。这是蕴涵于我们时代自身的以人为本的源泉,也是人本型、创新型和未来型社会化理论的现实支撑。于是,如何型塑具有时代精神的精英和社会财富的继承者,托起我们民族的生存和希望,也就再次成为理论社会学与时代和实践的一个交汇点。 展开更多
关键词 新型现代性 人的主体性 个人化 新型社会化理论
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论人的主体性与教育技术 被引量:9
8
作者 张仙 黎加厚 《开放教育研究》 CSSCI 2005年第2期18-22,共5页
该文通过对人的主体性的界定和对教育技术发展中存在问题的分析,论述了教育技术领域的核 心问题是唤醒人的主体意识。文章最后结合AECT2005教育技术定义的新界定分析了近年来人们对发挥人的 主体性所作的探索和思考。
关键词 人的主体性 教育技术发展 主体意识 核心问题 技术领域 界定
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教育技术与人的主体性关系之辨析 被引量:9
9
作者 吴遵民 张媛 《电化教育研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期26-30,共5页
随着教育技术的发展及其在教育实践中的广泛应用,人们对之给予的关注也越来越多,而有关教育技术对教育影响程度的看法也各有分歧,其中既有对教育技术顶礼膜拜而忽略教育中人的主体性作用的观点,也有轻视教育技术的功能而对其促进教育改... 随着教育技术的发展及其在教育实践中的广泛应用,人们对之给予的关注也越来越多,而有关教育技术对教育影响程度的看法也各有分歧,其中既有对教育技术顶礼膜拜而忽略教育中人的主体性作用的观点,也有轻视教育技术的功能而对其促进教育改革、实现教育现代化有利一面熟视无睹的见解。因而如何采取一种辩证而客观的正确认识,这对教育技术的进一步推广与普及无疑具有重要意义。本文即从与教育技术相关的若干概念入手,进而探讨教育技术与人的主体性关系这一核心观念问题。 展开更多
关键词 教育技术 教育实践 人的主体性
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试论网络社会的实践与人的主体性 被引量:4
10
作者 李荫榕 高献中 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1999年第4期59-60,共2页
关键词 网络社会 人的主体性 实践活动 信息技术 网络技术 人类实践 创造性 一体化 信息污染 电子空间
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界限的漂移与主体性的守护:智能化内容生产潮流下人的主体性问题反思 被引量:39
11
作者 彭兰 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第5期159-170,共12页
智能时代,人类主体在走向复合化,这既体现为人机一体的赛博格化主体,也体现为智能技术连接的复合人类主体。智能机器对人的思维、语言、意识、情感、社会性等的模仿能力越来越强,这使得人与机器之间的能力界限不再明晰,但人类身体及其... 智能时代,人类主体在走向复合化,这既体现为人机一体的赛博格化主体,也体现为智能技术连接的复合人类主体。智能机器对人的思维、语言、意识、情感、社会性等的模仿能力越来越强,这使得人与机器之间的能力界限不再明晰,但人类身体及其生理层面的机理仍难以被机器认识与模仿。对人类来说,思维、语言等能力也仍是维护其在内容生产中的主体性的关键要素。未来的内容生产越来越多地基于人机协同,在协同中,人需要通过意向性、创造力和专业性等来进一步守护自己的主体性。我们也要警惕智能机器对主体性的反噬风险,特别是技术逻辑的泛化风险和增强中的削弱风险。在未来,人类需要更好地理解“人是目的”的含义,以德性、理性和自律来应对机器带来的挑战。 展开更多
关键词 智能传播 人的主体性 意向性 人机协同 智能化内容生产
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论思想政治教育中人的主体性定位 被引量:8
12
作者 谢晓娟 张家道 《思想政治教育研究》 2010年第4期25-27,共3页
从人的主体性的角度探讨了思想政治教育的教育目的、教育的前提、教育的核心以及教育者和受教育者的相互关系问题。认为人的主体性地位的确立对思想政治教育的教育理论和教育理念都构成重大的影响。在思想政治教育的实践活动中,教育者... 从人的主体性的角度探讨了思想政治教育的教育目的、教育的前提、教育的核心以及教育者和受教育者的相互关系问题。认为人的主体性地位的确立对思想政治教育的教育理论和教育理念都构成重大的影响。在思想政治教育的实践活动中,教育者要再受教育以应对"去权威性"的挑战;受教育者要提高自己的选择性、自主性和人格独立性;教育活动注重参与性;教育内容要遵循教育规律和人的成长规律,以保证其内容的逻辑性和体例上的科学性。 展开更多
关键词 思想政治教育 人的主体性 教育者 受教育者
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现代思想政治教育应注重培养人的主体性 被引量:11
13
作者 单玉 《理论与改革》 CSSCI 北大核心 2003年第4期113-115,共3页
马克思主义认为,人的主体性是人作为活动主体的质的规定性,是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉、自主、能动和创造的特性。人的主体性,从根本上规定着人的发展状况。在发展人的主体性的过程中,思想政治教育具有十分重要的作用。思... 马克思主义认为,人的主体性是人作为活动主体的质的规定性,是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉、自主、能动和创造的特性。人的主体性,从根本上规定着人的发展状况。在发展人的主体性的过程中,思想政治教育具有十分重要的作用。思想政治教育要培育人的主体性,必须明确思想政治教育目标、更新思想政治教育观念、改进思想政治教育方式,实现思想政治教育的现代转型。 展开更多
关键词 人的主体性 思想政治教育 现代转型
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人的主体性是康德哲学的核心 被引量:7
14
作者 刘学义 范卫洋 《甘肃社会科学》 CSSCI 1998年第3期22-25,共4页
人的主体性是康德哲学的核心●刘学义范卫洋关于人的主体性理论,虽然从古代已经开始,到康德以前已经明确化,并取得了重大成果,但是还没有上升到系统化、理论化的高度。应该说,在近代哲学史上,康德是第一个明确提出并初步建立关于... 人的主体性是康德哲学的核心●刘学义范卫洋关于人的主体性理论,虽然从古代已经开始,到康德以前已经明确化,并取得了重大成果,但是还没有上升到系统化、理论化的高度。应该说,在近代哲学史上,康德是第一个明确提出并初步建立关于人的主体性、人的自由意志以及道德自... 展开更多
关键词 人的主体性 康德哲学 《实践理性批判》 《纯粹理性批判》 《判断力批判》 人的自由意志 主体性理论 道德主体
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“文学革命”中“人的主体性”建构逻辑 被引量:4
15
作者 谷鹏飞 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第6期58-73,共16页
由五四新文化运动所推动的中国现代“文学革命”,是一场涵盖了文学创作、文学作品、文学批评与文学功用等多重要素在内的文学事件。作为一场影响20世纪中国文学至为深刻的文学事件,它以改革甚或弃逐传统文学的形式与内容为手段,以追求... 由五四新文化运动所推动的中国现代“文学革命”,是一场涵盖了文学创作、文学作品、文学批评与文学功用等多重要素在内的文学事件。作为一场影响20世纪中国文学至为深刻的文学事件,它以改革甚或弃逐传统文学的形式与内容为手段,以追求文学表达的“个体-大众-阶级-民族-国家”主体性为主题,以塑造审美的人、道德的人、知识的人为目标,从而形成了一种既区别于西方文学现代性演变中处于与社会现代性对抗关系的“人的主体性”,也区别于中国现代“革命文学”之后文学现代性之于社会现代性遵从关系的“人的主体性”,表现为一种居于二者之间的独异型“人的主体性”。始于文学现代性而终于社会现代性,是这种独异型“人的主体性”的本质特质;勠力于社会现代性与文学现代性的建设,是这种独异型“人的主体性”的根本目标。对“文学革命”中“人的主体性”的不同逻辑划界,不是为了强调其内涵的显著差异,而是要彰显其作用于社会与文学自身的不同方式与不同功能,进而反省其价值与不足。 展开更多
关键词 五四新文化 现代性 “文学革命” 人的主体性
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肯定人的主体性是马克思在哲学上实现革命变革的实质 被引量:3
16
作者 黄明娣 《求实》 北大核心 2004年第7期38-40,共3页
关于马克思在哲学所实现的革命变革的实质问题 ,是近年来哲学界所关注的一个重要问题。本文通过对有关问题的分析和探讨 ,由此揭示 :现实的人及其现实的活动———实践 ,是马克思全部哲学理论的出发点或者说前提 ,他对传统哲学的批判、... 关于马克思在哲学所实现的革命变革的实质问题 ,是近年来哲学界所关注的一个重要问题。本文通过对有关问题的分析和探讨 ,由此揭示 :现实的人及其现实的活动———实践 ,是马克思全部哲学理论的出发点或者说前提 ,他对传统哲学的批判、他在哲学上的革命变革 ,正是由此出发的 (由此批判传统形而上学的自然主义倾向和抽象性 )。而其实质则是批判传统形而上学对人和人的主体性的忽视或否定 ,即是要通过客观实践来充分发挥人的能动性和创造性 ,也就是要充分肯定和高扬人的主体性。 展开更多
关键词 人的主体性 马克思主义哲学 革命变革 实践
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作文教改应弘扬人的主体性 被引量:2
17
作者 刘一承 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1999年第2期138-141,共4页
本文论析了应试作文教学的弊端,认为优化作文教学过程的核心在于弘扬学生的主体性,引导学生在积极参与过程中朝气蓬勃发展。文章从改进命题、广开题源、崇尚实用;指导要适度、适时、得法,引导学生说写结合;着重培养自己改的能力等... 本文论析了应试作文教学的弊端,认为优化作文教学过程的核心在于弘扬学生的主体性,引导学生在积极参与过程中朝气蓬勃发展。文章从改进命题、广开题源、崇尚实用;指导要适度、适时、得法,引导学生说写结合;着重培养自己改的能力等方面,具体阐明了构建“指导———自主学习” 展开更多
关键词 作文教学 作文教改 自主学习 语文教学 培养学生 语文教师 人的主体性 作文指导 学生作文 作文教学模式
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论人的主体性层次 被引量:2
18
作者 李鹏程 《江海学刊》 1988年第3期88-94,共7页
人的主体性具有三个层次:在人与自然的关系中,人的主体性表现为科学技术的发展;在人与人的关系中,阶级社会是一个异化的非主体性的世界;社会主义经济民主、政治民主和伦理观念的建设是保证和实现劳动者主体性的基本条件;在人与他... 人的主体性具有三个层次:在人与自然的关系中,人的主体性表现为科学技术的发展;在人与人的关系中,阶级社会是一个异化的非主体性的世界;社会主义经济民主、政治民主和伦理观念的建设是保证和实现劳动者主体性的基本条件;在人与他对自己的反思关系中,人类精神史、文化史宗教史以曲折的方式反映了人在历史过程中主体性因索的不断增长。人的主体性问题的全部意义在于,人能够通过改造并调整与自然的关系为自己造福,人能够在历史过程中不断地建立提高自己生存质量的社会关系和世界图景。 展开更多
关键词 人的主体性 人与自然的关系 世界图景 主体性问题 科学技术 阶级社会 经济民主 社会主义
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论道德内化与人的主体性 被引量:2
19
作者 易玉梅 《湖湘论坛》 2007年第4期43-44,共2页
道德内化是将社会道德内化为个体道德,使之成为个体内在的道德品质的过程。道德内化过程是主体自觉的能动过程,离不开主体的自主选择与认同。发挥人的主体性、培养独立自主的道德人格是实现道德内化的关键。
关键词 道德 人的主体性 内化 人格
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从人的主体性看素质教育 被引量:2
20
作者 王建军 王永斌 《当代教育论坛(宏观教育研究)》 2005年第06X期78-79,共2页
弘扬人的主体性是现代社会发展的主题,现代教育最重要的特征就是高扬人的主体性。实施素质教育,培养学生的全面素质,已成为当代中国教育改革的主旋律。素质教育有别于传统教育,从人的主体性看实施素质教育是我们的现实选择,弘扬人的主... 弘扬人的主体性是现代社会发展的主题,现代教育最重要的特征就是高扬人的主体性。实施素质教育,培养学生的全面素质,已成为当代中国教育改革的主旋律。素质教育有别于传统教育,从人的主体性看实施素质教育是我们的现实选择,弘扬人的主体性素质,是我们的教育向着科学与人文的整合而发展的方向,人的自身素质养成与主体性地位得到真正提升之日,也就是素质教育真正得到实施与推进之时。 展开更多
关键词 人的主体性 素质教育 现代社会发展 主体性素质 科学与人文 主体性地位 现代教育 全面素质 培养学生 教育改革 当代中国 传统教育 现实选择 素质养成 主旋律 主题
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