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论医学人文信仰养成机制的建构 被引量:4
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作者 时统君 任礼光 杨海涛 《医学与哲学(A)》 CSSCI 北大核心 2009年第5期61-62,共2页
医学人文信仰是医学的精神本体。然而,医学的人文属性、人文追求不是自然生成的,而是人们在后天的医学实践中砥砺而成的。即是说,人们对医学人文的敬畏、信仰在于养成,而这种养成是需要一定的机制来保证的。医学人文信仰的养成机制是内... 医学人文信仰是医学的精神本体。然而,医学的人文属性、人文追求不是自然生成的,而是人们在后天的医学实践中砥砺而成的。即是说,人们对医学人文的敬畏、信仰在于养成,而这种养成是需要一定的机制来保证的。医学人文信仰的养成机制是内在机制和外在机制的统一,它是由一系列有利于医学人文信仰生成与确立的各种因素构成的保证体系。 展开更多
关键词 人文 医学人文信仰 养成机制 建构
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儒家人文信仰的完成——朱熹《四书集注》的思想信仰分析 被引量:5
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作者 朱汉民 《湖南大学学报(社会科学版)》 2004年第5期13-17,共5页
以《四书》为代表的早期儒学奠定了儒家人文信仰的基础,而理学家朱熹通过重新诠释《四书》完成了儒家的人文信仰。一方面,朱熹以更加理性主义思想方法与概念体系建构以"天理"为中心的哲学体系,以解决人文准则与终极实体之间... 以《四书》为代表的早期儒学奠定了儒家人文信仰的基础,而理学家朱熹通过重新诠释《四书》完成了儒家的人文信仰。一方面,朱熹以更加理性主义思想方法与概念体系建构以"天理"为中心的哲学体系,以解决人文准则与终极实体之间的内在联系;另一方面,朱熹的理论又是一种宇宙目的的象征性表达,包含着生命体验的终极关切,故明显具有信仰的特征与宗教的功能。 展开更多
关键词 《四书》 人文信仰 天理 宗教功能
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在宗教与人文之间:儒学人文信仰的特质 被引量:1
3
作者 刘莉萍 王鹏 《湖湘论坛》 CSSCI 2015年第3期130-134,共5页
宗教性人文主义是儒学人文信仰的总体特征,天人合一是儒学人文信仰的核心价值,道德中心是儒学人文信仰的超越途径,这三个方面构成了儒学人文信仰的理论特质。作为心性哲学的儒学人文信仰,其在现代社会依然能够整合人心,建构社会秩序。
关键词 宗教 人文 儒学人文信仰 天人合一 道德中心
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论人文信仰的教育培植与塑造 被引量:3
4
作者 陈博 《北京工业大学学报(社会科学版)》 2015年第5期70-75,共6页
从关于信仰迷失的现状认定和对信仰诉求的人性辨析出发,通过对中国教育理念、内容、方式以及目标指向的系统梳理和嬗变阐发,历史地揭示出人本主义的教育理念对于人文信仰进行塑造的根本决定。同时明确提出了在现阶段,只有通过教育理念... 从关于信仰迷失的现状认定和对信仰诉求的人性辨析出发,通过对中国教育理念、内容、方式以及目标指向的系统梳理和嬗变阐发,历史地揭示出人本主义的教育理念对于人文信仰进行塑造的根本决定。同时明确提出了在现阶段,只有通过教育理念的人本主义回归,才能为人文信仰的最终确立提供坚实的理论基础和操作纲目。 展开更多
关键词 人文信仰 人本教育 教育塑造
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人文信仰的建构是民族复兴的关键 被引量:2
5
作者 陈博 《人民论坛》 北大核心 2016年第15期132-133,共2页
民族复兴的核心在于民族文化的复兴,而民族文化的复兴又离不开人文信仰的建构与塑造。民族复兴的关键在于人文信仰的重拾,这与文化复兴的内在精神和根本旨趣相一致。只有从人文信仰的重拾入手,才有望让文化得以日新而又独到,民族自信亦... 民族复兴的核心在于民族文化的复兴,而民族文化的复兴又离不开人文信仰的建构与塑造。民族复兴的关键在于人文信仰的重拾,这与文化复兴的内在精神和根本旨趣相一致。只有从人文信仰的重拾入手,才有望让文化得以日新而又独到,民族自信亦可自强。 展开更多
关键词 民族复兴 文化复兴 人文信仰
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论医学人文信仰危机的成因及其对策
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作者 时统君 黄水平 《中国医学伦理学》 2009年第1期67-68,共2页
医学人文信仰是人们基于人的生存发展价值的认知而产生的对医学人文的笃信与崇敬,并以此设定人生目标付诸医学实践的特殊情感,其实质是对生命价值终极性的确认与追求。医学技术主义遮蔽、医患关系物化、制度安排不尽合理以及市场经济负... 医学人文信仰是人们基于人的生存发展价值的认知而产生的对医学人文的笃信与崇敬,并以此设定人生目标付诸医学实践的特殊情感,其实质是对生命价值终极性的确认与追求。医学技术主义遮蔽、医患关系物化、制度安排不尽合理以及市场经济负面效应是医学人文信仰危机的重要根源。确立医学崇善的道德律令,加大卫生投入,加强卫生法制建设,营建良好的舆论氛围等是克服医学人文信仰危机的主要措施。 展开更多
关键词 医学人文信仰 信仰危机 成因 对策
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“圣人崇拜”的实质是人文信仰而非宗教信仰
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作者 姜广辉 程晓峰 《学术界》 CSSCI 北大核心 2012年第9期246-247,共2页
姜广辉、程晓峰撰文《先秦的“圣人崇拜”与诸子之称“经”——兼论中国文化主流为人文信仰》指出,中国上古宗教是由天子、诸侯、宗子垄断祭祀权力的身份性宗教。处在这一宗教体系圈子中的人不可能发展宗教思想学说。而无缘进入这种宗... 姜广辉、程晓峰撰文《先秦的“圣人崇拜”与诸子之称“经”——兼论中国文化主流为人文信仰》指出,中国上古宗教是由天子、诸侯、宗子垄断祭祀权力的身份性宗教。处在这一宗教体系圈子中的人不可能发展宗教思想学说。而无缘进入这种宗教体系圈子中的人也不愿冒着“僭越”的巨大风险,去发展与其相关的宗教思想学说。为此,孔子及先秦诸子另辟蹊径倡导“圣人崇拜”。在先秦文献中,“圣人”概念包括掌握国家政治、 展开更多
关键词 宗教信仰 圣人崇拜 人文信仰 先秦诸子 宗教思想 文化主流 先秦文献 国家政治
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医学人文若干概念的诠释——结构主义哲学的视角 被引量:28
8
作者 刘虹 任元鹏 《医学与哲学(A)》 北大核心 2010年第11期53-55,共3页
医学人文是内涵十分丰富的医学哲学范畴。在医学人文内涵结构层次中,医学人文信仰彰显医学位格;医学人文属性体现医学本质;医学人文精神蕴含医学大爱;医学人文价值诉说医学意义;医学人文素质承载医学责任;医学人文关怀呈现医者能力;医... 医学人文是内涵十分丰富的医学哲学范畴。在医学人文内涵结构层次中,医学人文信仰彰显医学位格;医学人文属性体现医学本质;医学人文精神蕴含医学大爱;医学人文价值诉说医学意义;医学人文素质承载医学责任;医学人文关怀呈现医者能力;医学人文知识构成人文医学的核心元素。 展开更多
关键词 医学人文 医学人文信仰 医学人文属性 医学人文精神 医学人文关怀
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网络技术的人文视野 被引量:5
9
作者 欧阳友权 《中南大学学报(社会科学版)》 2003年第2期253-257,共5页
面对迅猛发展的计算机网络技术,作者主张人文学者需要冷静的理性沉浸和观念考辨,以廓清其负载的人文价值并加速其文化律成。作者以人文方法论理论视角对互联网文化进行本体论追问,主张用人文关怀来审视数字化网络技术的意义和功能,在无... 面对迅猛发展的计算机网络技术,作者主张人文学者需要冷静的理性沉浸和观念考辨,以廓清其负载的人文价值并加速其文化律成。作者以人文方法论理论视角对互联网文化进行本体论追问,主张用人文关怀来审视数字化网络技术的意义和功能,在无远弗届的赛伯空间里追索人文化的目的和价值;同时阐释网络旨趣的人文诉求,如意志的自由、知识的民主、交往的平等和信仰的重塑等,倡导通过人文信仰的永恒冲动,以价值理性防范和抗争网络时代的工具理性,以此探求人文方法论之于网络文化研究的适应性。 展开更多
关键词 网络技术 人文关怀 功能 意志 自由 知识 民主 交往 平等 人文信仰 人文方法论 网络文化
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情深而文明:先秦儒家祭祖礼仪及其借鉴价值 被引量:1
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作者 陈延斌 王伟 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2023年第10期113-118,共6页
自先秦时代以来,祭祀就贯穿着中国人的整个社会生活,与战争一同被视为关系到国家存亡兴废的家国大事。据现有儒家典籍记载,先秦祭祖礼仪主要包括丧祭、时享、祫禘三类。宗庙是进行祭祀活动的主要场所,在少数特定情况下,墓祭也是被允许... 自先秦时代以来,祭祀就贯穿着中国人的整个社会生活,与战争一同被视为关系到国家存亡兴废的家国大事。据现有儒家典籍记载,先秦祭祖礼仪主要包括丧祭、时享、祫禘三类。宗庙是进行祭祀活动的主要场所,在少数特定情况下,墓祭也是被允许的。儒家肯定人内心的真情实感,认为人们因哀痛思慕而制定祭礼。“称情立文”与“立中节制”是儒家祭祖礼仪立制的两个主要原则。礼是表达内心真情实感的外在形式,诚与敬是践履祭礼的两个核心要求。儒家祭祖礼仪以涵养个体道德情感与构建人文主义信仰为两大价值指归,这对当下公民道德修养与社会伦理文明建设有着重要的借鉴意义。 展开更多
关键词 儒家祭礼 情感 人文信仰
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