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宋六家“人情”观念及其散文走向被引量：3: 1; 作者陈晓芬《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第2期57-63,共7页; 宋六大散文家表现出自觉的人情观念。他们把人情看作人类的本质属性 ,把人生的本质意义定位在具体平凡的生存状态之上。体现于人情观念中的思想风神和认知意趣 ,漫溢于他们的文章中 ,成为推动六家散文走向的内在力量。; 关键词宋朝散文人情观念创作走向文章风格王安石欧阳修人性苏轼性情美学意趣; 在线阅读下载PDF 职称材料

东亚价值观的自我-群体结构被引量：2: 2; 作者兰久富《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第3期89-92,共4页; 东亚价值观具有特殊的自我—群体结构,由一系列价值观将自我和群体统一起来,缓解了自我和群体之间二元对立的紧张关系。东亚价值观并非完全忽视自我价值,只是要求把自我价值放在群体中来定位。东亚价值观的群体本位不是简单的以群体利... 展开更多; 关键词东亚价值观自我观念群体观念人情观念自我-群体结构; 在线阅读下载PDF 职称材料

《纪念艾米丽的一朵玫瑰花》的深层内蕴解读被引量：3: 3; 作者赖骞宇《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1999年第2期119-123,共5页; 《纪念艾米丽的一朵玫瑰花》中艾米丽的悲剧是由她身上“大家闺秀”观念与传统妇道观和自然人性的多重矛盾所致。小说不仅描写了艾米丽的悲剧，而且反映了福克纳复杂的思想及其矛盾：寄希望于以浓厚的乡土人情抵御现代社会的人情冷漠；... 展开更多; 关键词福克纳艾米丽大家闺秀自然人性乡土人情观念传统忧患; 在线阅读下载PDF 职称材料