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文学是一门“超存在学”——“人学”说和“物学”说之后的文学本质思考
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作者 肖建华 《学术研究》 北大核心 2026年第1期160-167,共8页
“文学是人学”和“文学是物学”是中国当代文论中有关文学本质的两种比较典型的回答。二者的提出既有一定的合理性,又有各自的局限。文学既是“人学”,又不是“人学”,而是“超—人学”;文学既是“物学”,又不是“物学”,而是“超—物... “文学是人学”和“文学是物学”是中国当代文论中有关文学本质的两种比较典型的回答。二者的提出既有一定的合理性,又有各自的局限。文学既是“人学”,又不是“人学”,而是“超—人学”;文学既是“物学”,又不是“物学”,而是“超—物学”。“超—人学”从人的一面导向“超存在学”,“超—物学”从物的一面导向“超存在学”,二者虽各有侧重,但目标一致,相向而行,共同汇聚和架构起“超存在学”的理论体系。“超存在学”既坚守对“存在”与“存在者”的区分立场,又始终重视对二者的兼顾;既要超越“存在者”,也要超越脱离“存在者”的“一般存在”。从艺术哲学角度来看,文学正是完美体现这样一种“超存在学”的文化思想场域。作为一个有关文学本质判断的全新文学理论命题,文学是一门“超存在学”的思想指向有三:一是对海德格尔存在论思想的批判性继承和超越,二是对“文学是人学”说和“文学是物学”说的合理继承和深化超越,三是凸显了文学的写作理应超越存在者(人和物)的视角而朝向对存在真理和意义的把握。 展开更多
关键词 人学 物学 存在者 存在 超存在
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马克思人学视域下全过程人民民主优势生成的三维向度
2
作者 董树彬 董进哲 《江淮论坛》 北大核心 2026年第1期14-23,共10页
全过程人民民主与马克思人学存在共同诉求语境,“人的本质—人的需要—人的发展”构成马克思人学视域下全过程人民民主优势生成的基本空间和主要论域。在本体向度上,全过程人民民主重大理念建立于人类个体、群体和全体的科学本质上,体... 全过程人民民主与马克思人学存在共同诉求语境,“人的本质—人的需要—人的发展”构成马克思人学视域下全过程人民民主优势生成的基本空间和主要论域。在本体向度上,全过程人民民主重大理念建立于人类个体、群体和全体的科学本质上,体现中国式民主的真实性与具体性。在价值向度上,逐步实现人民群众多层次美好生活需要是全过程人民民主的旨要,体现中国式民主的广泛性与管用性。在实践向度上,全过程人民民主的话语生产、制度型构与系统运行,推动人民群众由“自觉”到“自主”再到“自为”,不断实现“人的发展”状态进阶。正是得益于全过程人民民主的优势赋能,中国式现代化有机统一了物的现代化与人的现代化,促使社会全面进步的过程与人的全面发展过程相得益彰。 展开更多
关键词 马克思人学 全过程人民民主 人类政治文明新形态 中国式现代化
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西欧中世纪人学思想初探
3
作者 雷红霞 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1994年第8期40-43,共4页
可以说,人学问题贯穿于西方哲学发展的全过程,只是在不同的时期,人学研究的侧重点和表现形式有所不同,它大致经历了理性人学(古代)——宗教人学(中世纪)——理性人学(文艺复兴至近代)这一否定之否定的过程,其后马克思主义人学则向社会... 可以说,人学问题贯穿于西方哲学发展的全过程,只是在不同的时期,人学研究的侧重点和表现形式有所不同,它大致经历了理性人学(古代)——宗教人学(中世纪)——理性人学(文艺复兴至近代)这一否定之否定的过程,其后马克思主义人学则向社会性、实践性方面发展,现代西方人学则向非理性、个体性方面发展。研究中世纪人学对于探索整个西方人学思想及其规律,弄清中世纪人学对于现代西方宗教哲学、人文哲学的深刻影响,深入研究宗教这一复杂的社会、文化现象及其与人学的关系,从而自觉确立马克思主义的人学观,都具有重大的理论意义和现实意义。 展开更多
关键词 人学思想 西欧中世纪 理性人学 宗教人学 存在主义 基督教人学 现代西方人学 上帝 马克思主义的人学 新托马斯主义
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马克思人学思想的系统阐发——读韩庆祥《马克思人学思想研究》
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作者 王勤 《求是学刊》 CSSCI 1997年第3期109-110,共2页
马克思人学思想的系统阐发——读韩庆祥《马克思人学思想研究》王勤马克思的学说体系可谓博大精深,其彻底的革命理论,严密的政治经济学说,丰富的唯物史观及深刻的社会批判理论都曾引起世界范围的关注。然而,对马克思人学思想的深入... 马克思人学思想的系统阐发——读韩庆祥《马克思人学思想研究》王勤马克思的学说体系可谓博大精深,其彻底的革命理论,严密的政治经济学说,丰富的唯物史观及深刻的社会批判理论都曾引起世界范围的关注。然而,对马克思人学思想的深入研究却有着特定的历史背景。在西方世... 展开更多
关键词 马克思人学思想 马克思人学理论 马克思的人学思想 思想研究 马克思主义人学 人道主义 内在逻辑结构 人的主体性 思维模式 马克思主义人学理论
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论高校德育生成的人学困境及人性化重构 被引量:2
5
作者 张成林 黄玉婷 《黑龙江高教研究》 北大核心 2025年第3期35-41,共7页
“以人为本”是高校德育的根本旨归。高校德育的生成借由其所阐明的“立德树人”的根本目的与人学联结,其人本意涵通过其生发的人性起点、生成的“此在”特质、内在的人本逻辑得以体现。“以人为本”阐明的是高校德育的应然向度,但在工... “以人为本”是高校德育的根本旨归。高校德育的生成借由其所阐明的“立德树人”的根本目的与人学联结,其人本意涵通过其生发的人性起点、生成的“此在”特质、内在的人本逻辑得以体现。“以人为本”阐明的是高校德育的应然向度,但在工具理性盛行的实然境况中,高校德育遭遇“人学空场”困境,表现为德育范式的物化遮蔽、德育评价的量化解构、德育主体的异化偏离等三个方面。为此,高校德育从以下相互联系、相互涵摄的三个向度进行人性化重构:转向对话德育,呼唤人性的价值关怀;构建生活德育,回归人性的本真存在;倡导主体德育,彰显人性的自为精神。 展开更多
关键词 高校 德育 生成哲学 人学 主体性
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论“人学”在经济学中的基础地位 被引量:4
6
作者 谢元态 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 1997年第4期59-63,共5页
在我国学术界,由于长期学科分化和对人学在经济学研究中重要作用的忽视,导致了经济学与人学研究的脱节。文章通过对西方经济学和马克思主义产生和发展历程的研究,并结合我国社会主义《设过程中出现的问题,在进行深入的剖析之后,指... 在我国学术界,由于长期学科分化和对人学在经济学研究中重要作用的忽视,导致了经济学与人学研究的脱节。文章通过对西方经济学和马克思主义产生和发展历程的研究,并结合我国社会主义《设过程中出现的问题,在进行深入的剖析之后,指出:经济学研究必须扎根于深厚的人学土壤之中,经济学家必须参与到人学研究中去,我国的社会主义经济学必须建丘在科学的、符合中国实际的人学基础之上。 展开更多
关键词 西方经济学 人学 人学思想 经济理论 人学研究 人的本质 经济研究 社会主义初级阶段 人学基础 马克思主义
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论马克思人学思想的嬗变——基于内在关系辩证法的视角
7
作者 王勇 杨丛唯 《浙江社会科学》 北大核心 2025年第7期117-126,158,159,共12页
伯特尔·奥尔曼将马克思的辩证法界定为内在关系辩证法,这里的“内在关系”经由马克思的生存论革命脱胎出黑格尔的体系哲学。“内在关系”蕴含着马克思关于人的生成性本质嬗变思想的中介逻辑,这是当代哲学不可回避的一个重大理论与... 伯特尔·奥尔曼将马克思的辩证法界定为内在关系辩证法,这里的“内在关系”经由马克思的生存论革命脱胎出黑格尔的体系哲学。“内在关系”蕴含着马克思关于人的生成性本质嬗变思想的中介逻辑,这是当代哲学不可回避的一个重大理论与现实课题。以“内在关系”为核心范畴,马克思人学理论展现出从抽象本质向历史实践、从个体关系向社会关系的深刻转变。这一逻辑中介联结了人的类关系、现实关系、实践关系与资本结构中的遮蔽机制,并指向主体性的重建路径。在当代语境中,马克思人学的“内在关系”逻辑在中国共产党所提出的“人类命运共同体”思想中得到新表述与新概括,它超越了当代西方人学的局限,强调共在、共生与文明间互动的价值取向,为审视资本主义社会整体之复杂性、重构朝向未来的人的社会之可能性提供独特视角。 展开更多
关键词 内在关系 辩证法 人学 人类命运共同体
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音乐审美教育的人学解读与思考 被引量:34
8
作者 尹爱青 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第6期23-29,共7页
音乐审美教育作为人的思维存在和精神价值的存在,成为具有全人类定义的培养人的活动。音乐审美教育的人学解读,就是以音乐审美教育中的人学问题为研究视角和路径,探讨音乐审美教育的人学本质和人学价值,澄清音乐审美教育本应具有的人学... 音乐审美教育作为人的思维存在和精神价值的存在,成为具有全人类定义的培养人的活动。音乐审美教育的人学解读,就是以音乐审美教育中的人学问题为研究视角和路径,探讨音乐审美教育的人学本质和人学价值,澄清音乐审美教育本应具有的人学内涵,以期在理论上排除音乐审美教育面临着的"物化教育"、"奴化教育"的干扰和"知识教育"和"技能教育"的困惑。 展开更多
关键词 音乐审美 音乐审美教育 人学 人学本质 人学价值
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马克思主义与中华优秀传统文化深度融合的人学透视 被引量:2
9
作者 凌伟强 王虎学 《江淮论坛》 北大核心 2025年第5期15-22,共8页
马克思主义是人民的理论,人民性是马克思主义的本质属性,中华优秀传统文化包含着丰富的民本思想,马克思主义与中华优秀传统文化的结合在诸多方面存在深层的人学契合。马克思主义与中华优秀传统文化的来源不同,属于两种不同的文明生态系... 马克思主义是人民的理论,人民性是马克思主义的本质属性,中华优秀传统文化包含着丰富的民本思想,马克思主义与中华优秀传统文化的结合在诸多方面存在深层的人学契合。马克思主义与中华优秀传统文化的来源不同,属于两种不同的文明生态系统,二者之间存在着深层的人学张力,在处理神人关系上存在历史张力,在甄定人的地位上存在价值张力,在推进人的解放上存在时代张力。在实践中,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,必须始终坚持党的全面领导,坚持以人民为中心的价值立场,进一步坚持并推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的深度融合,从新时代新的实际出发,真正推动创造新的文化生命体,实现人的自由而全面的发展,彰显中华民族创新发展的人学底蕴。 展开更多
关键词 “第二个结合” 马克思主义 中华优秀传统文化 人学
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从人学研究视角看中国式现代化 被引量:1
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作者 邹广文 《思想战线》 北大核心 2025年第6期88-97,共10页
人类的现代化不仅关乎经济增长与社会进步,而且更深刻地体现为一种人学意义上的历史变革。西方现代化的发展模式以资本逻辑为主导,虽然在很大程度上推动了社会生产力的发展,却导致了人的异化与发展悖论:在资本逻辑的框架内,经济价值凌... 人类的现代化不仅关乎经济增长与社会进步,而且更深刻地体现为一种人学意义上的历史变革。西方现代化的发展模式以资本逻辑为主导,虽然在很大程度上推动了社会生产力的发展,却导致了人的异化与发展悖论:在资本逻辑的框架内,经济价值凌驾于人的价值之上,发展被简化为资本增殖,从而陷入了现代化的人学困境。与此相对,中国式现代化立足于唯物史观,将人这一主体重新置于现代化发展的核心位置,用“以人民为中心”的发展理念取代了“以资本为中心”的扩张逻辑,因此在理论逻辑与实践的有机统一中形成了独特的人学构建。其根本旨归在于实现人的自由而全面发展,这既是中国式现代化的价值理想,也是其制度设计与实践探索的核心目标。从人学角度出发解析中国式现代化当中包含着的深刻意蕴,不仅能够揭示出它区别于西方现代化发展模式的本质特征,更能为理解其理论价值与实践创新提供哲学钥匙。 展开更多
关键词 人学 现代化 中国式现代化 人的自由全面发展
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“文学是人学”思想在大学文学教育中的建构与展开——以中国现当代文学史教学为例 被引量:7
11
作者 汪树东 《黑龙江高教研究》 CSSCI 北大核心 2012年第4期157-160,共4页
大学文学教育的终极目的是启发人的灵性,促使人能够反思人生,培育人的精神自觉能力,提升人的生命境界。与此相关,文学是人学思想必须成为大学文学教育的指导思想。但非常遗憾的是,受到当今世俗化社会实用主义思潮、自然科学的强势殖民... 大学文学教育的终极目的是启发人的灵性,促使人能够反思人生,培育人的精神自觉能力,提升人的生命境界。与此相关,文学是人学思想必须成为大学文学教育的指导思想。但非常遗憾的是,受到当今世俗化社会实用主义思潮、自然科学的强势殖民、现代社会的专业化、当前中国大学过度的行政化等因素的影响,当前大学文学教育存在着彻底的去人学化倾向,知识主义、技术主义和相对主义的黑雾笼罩一切。因此,必须尊重那些对大学文学教育的再人学化作出贡献的学者,吸取他们的经验,能够真正地扫除去人学化的迷雾,让大学文学教育能够重新激发我们民族的想象力,提升人的生命境界。 展开更多
关键词 文学是人学 人学 人学
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人学理论的突破与超越:从实践论范式到系统论范式 被引量:3
12
作者 谢俊 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第5期24-29,共6页
从20世纪80年代初算起,人学在中国已沐30余年风雨,人学理论范式由"实践论"向"系统论"转换呼声渐起。通过对马克思主义人学造诣颇深的高清海和钱学森两位前辈人学思想的对比、分析发现,钱学森从"系统论"... 从20世纪80年代初算起,人学在中国已沐30余年风雨,人学理论范式由"实践论"向"系统论"转换呼声渐起。通过对马克思主义人学造诣颇深的高清海和钱学森两位前辈人学思想的对比、分析发现,钱学森从"系统论"视角解读人的范式完全能够为高清海"精神是人的奥秘"和人具有类生命即精神生命的论断提供逻辑支撑,从而突破并超越传统从"实践论"范式理解人的单一思维模式,为马克思主义人学创新提供理论补充和实践借鉴。 展开更多
关键词 人学理论 实践范式 系统论范式 系统论人学 马克思主义人学
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人与世界:从“原初分离”到“原初统一”——马克思在人学“基本问题”上的革命 被引量:2
13
作者 陈曙光 《湖湘论坛》 2007年第4期12-14,共3页
"人与世界的关系问题是人学的基本问题"。但人与世界究竟是"比肩并列"的两个"存在",还是同一"存在"的两个方面,或者说人与世界的关系究竟是分离的,还是统一的,对这个问题的不同回答是区分理论... "人与世界的关系问题是人学的基本问题"。但人与世界究竟是"比肩并列"的两个"存在",还是同一"存在"的两个方面,或者说人与世界的关系究竟是分离的,还是统一的,对这个问题的不同回答是区分理论人学与实践人学的分水岭和试金石。西方传统人学在回答人学"基本问题"时走的都是同一路径,即将前提预设为人与世界本来是分离的,只有在超验的思想世界中才能实现二者的统一;而马克思在回答这一"基本问题"时,则实现了革命性的颠覆,他认为传统人学的前提预设本身就是不成立的,人与世界的关系原本就是统一的,不存在感性的经验世界和超感性的本体世界的分离。 展开更多
关键词 西方人学 马克思人学 基本问题 人学革命
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人学跋涉:东方的蒲松龄和西方的休谟 被引量:1
14
作者 郑东 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第6期41-45,共5页
17~18世纪,随着人本思潮的兴起,作为世界文化代表的东方文学和西方哲学有了新的交汇和融通。对人学的表达,文学与哲学就方式方法来说自然不同,但都是对“人”的问题的深切关注和理解,都是对人的前途命运的把握和分析。蒲松龄寄情志于鬼... 17~18世纪,随着人本思潮的兴起,作为世界文化代表的东方文学和西方哲学有了新的交汇和融通。对人学的表达,文学与哲学就方式方法来说自然不同,但都是对“人”的问题的深切关注和理解,都是对人的前途命运的把握和分析。蒲松龄寄情志于鬼狐,是源于一种人学精神的坚执。休谟坚信自己的哲学是关于“人的科学”。从人学角度看,两位贤哲对世界文化的贡献和影响同样是深远巨大的。 展开更多
关键词 蒲松龄 休谟 人学 人学路径 人学内涵
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西方近代早期哲学中人学思想研究 被引量:1
15
作者 雷红霞 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2005年第3期12-15,共4页
对西方近代人学思想的研究,是国内学术研究的薄弱环节。以科学为基础的近代理性人学,高扬科学与理性的旗帜,把人看成一个求真的理性存在者,视理性为人类共有本性,它区别于兽性,接近于神性,集真与善于一身,在获取真知发展科学的基础上达... 对西方近代人学思想的研究,是国内学术研究的薄弱环节。以科学为基础的近代理性人学,高扬科学与理性的旗帜,把人看成一个求真的理性存在者,视理性为人类共有本性,它区别于兽性,接近于神性,集真与善于一身,在获取真知发展科学的基础上达到人类理想境界。以理性为基础的各种人性思想,把人看作自然的存在物,但忽视了人的社会历史发展,有些哲人注意到人的社会性,为马克思主义人学提供了思想资料。近代哲人都强调人性的精神性即理性,注重理性的价值与功能,但在其来源与本质上,却因本体论分歧而有所不同。 展开更多
关键词 西方近代 思想研究 早期哲学 马克思主义人学 社会历史发展 人的社会性 人学思想 学术研究 理性人学 理想境界 发展科学 人性思想 存在者 存在物 精神性 本体论 人类 哲人 求真 本性 兽性 真知 注意 价值
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马克思主义人学观照下历史教育的目的指向与实践进路 被引量:1
16
作者 邓宇 展恩玉 《教育理论与实践》 北大核心 2025年第17期59-64,共6页
马克思主义人学作为以人为研究对象的科学,能够为人文底蕴丰厚的历史教育提供重要的理论视角与实践启示。在马克思主义人学理论的观照下,学生的全面发展是历史教育的终极归宿,学生的价值实现是历史教育的应然追求,学生的需要满足是历史... 马克思主义人学作为以人为研究对象的科学,能够为人文底蕴丰厚的历史教育提供重要的理论视角与实践启示。在马克思主义人学理论的观照下,学生的全面发展是历史教育的终极归宿,学生的价值实现是历史教育的应然追求,学生的需要满足是历史教育的路径选择。这为历史教育的课堂实践提供了路向指引,即把握人的主体性原则,凸显核心素养导向;把握人的社会性原则,强化学科价值引领;把握人的现实性原则,契合真实学习需要。 展开更多
关键词 马克思主义人学 历史教育 学生发展 主体性 社会性 现实性
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中国式现代化的人学意蕴:理论超越、内在逻辑及实践进路 被引量:1
17
作者 孙虹玉 孙来斌 《湖北社会科学》 北大核心 2025年第8期26-33,共8页
现代化的本质是人的现代化,中国式现代化既创造新的文化生命体,也推动人的发展迈向现代化。在理论贡献上,中国式现代化承继东西方人学思想精髓,批判西方现代化将人物化、异化的病症,突破西方中心论和线性进化论的思维窠臼。在逻辑特质上... 现代化的本质是人的现代化,中国式现代化既创造新的文化生命体,也推动人的发展迈向现代化。在理论贡献上,中国式现代化承继东西方人学思想精髓,批判西方现代化将人物化、异化的病症,突破西方中心论和线性进化论的思维窠臼。在逻辑特质上,中国式现代化肯定人的主体地位,弘扬人的理性精神,促进人的自由全面发展,体现中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张的高度契合性。在实践路向上,中国式现代化彰显民本思想的时代价值,激发理性智慧的东方魅力,弘扬崇德向善的修身之道。深掘中国式现代化的人学意蕴,能为理解“世界现代化之问”提供独特视角,增进对中国特色的人的发展道路的学理化阐释。 展开更多
关键词 中国式现代化 人学 人的现代化 “两个结合”
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西欧中世纪人学思想初探 被引量:1
18
作者 雷红霞 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 1994年第6期114-117,共4页
本文概述了西方人学思想发展的脉胳,探索了宗教神学与人学的关系,论述了中世纪人学思想的产生和神化的人的起源、堕落与拯救的人学内容与实质,同时对现代西方宗教哲学、人文哲学的影响进行了涉猎。认为这项研究对于探索西方人学思想... 本文概述了西方人学思想发展的脉胳,探索了宗教神学与人学的关系,论述了中世纪人学思想的产生和神化的人的起源、堕落与拯救的人学内容与实质,同时对现代西方宗教哲学、人文哲学的影响进行了涉猎。认为这项研究对于探索西方人学思想发展规律,深入研究宗教这一复杂的社会、文化现象及其与人学的关系,从而自觉确立马克思主义人学观均具有重大的意义。 展开更多
关键词 人学思想 西欧中世纪 理性人学 宗教人学 马克思主义 存在主义 基督教人学 上帝 新托马斯主义 资本主义
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马克思主义人学思想视域下乡村人才振兴路径
19
作者 肖宁 段满江 《村委主任》 2025年第5期263-265,共3页
马克思主义科学观揭示了人类社会的过程及其发展规律,在其中产生了丰富的马克思主义人学思想。马克思主义人学思想具有内在的理论依据,基于辩证主义和历史唯物主义,始终站在人民立场,坚持科学性和实践性,和乡村人才振兴具有高度的内在... 马克思主义科学观揭示了人类社会的过程及其发展规律,在其中产生了丰富的马克思主义人学思想。马克思主义人学思想具有内在的理论依据,基于辩证主义和历史唯物主义,始终站在人民立场,坚持科学性和实践性,和乡村人才振兴具有高度的内在契合点。在我国提出实行乡村振兴战略以来,面临着乡村人才的就业机会不多、乡村人才结构不合理、乡村的大环境阻碍乡村人才振兴等方面不足的问题。而解决这些问题需要坚持以马克思主义人学思想为指导,坚持马克思主义的人民性、科学性、实践性、价值性、发展性、创新性等基本立场,大力发展新质生产力,发展乡村特色产业,增加乡村就业机会;坚持人民是社会历史的推动主体,优化乡村人才结构;健全乡村本土人才队伍系统培养体系等实践路径来赋能乡村人才振兴,从而实现乡村全面振兴。 展开更多
关键词 马克思主义人学思想 辩证主义 乡村振兴战略
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马克思实践人学的理论缘起、生成路径及思想变革
20
作者 李春生 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2012年第2期7-13,共7页
马克思实践人学的理论起源是德国古典哲学中的人学思想;马克思实践人学的起点是自我意识哲学,推动原则是黑格尔的人学辩证法,而其哲学立足点是费尔巴哈的人学唯物论;马克思实践人学实现了对传统人学的思想变革。
关键词 马克思 实践人学 黑格尔人学辩证法 费尔巴哈人学唯物论
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