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“自然的德”抑或“人为的德”——从休谟的正义性质说谈起: 1; 作者刘峰《东方论坛（青岛大学学报）》 2010年第5期113-116,共4页; 休谟把一切德区分为"自然的德"和"人为的德"。在《道德原则研究》中,休谟着重考察了"自然的德"与"人为的德"的发生机制以及它们之间的区别与关联。在休谟看来,无论是"自然的德"还是&... 展开更多; 关键词休谟德正义自然的德人为的德; 在线阅读下载PDF 职称材料

休谟的正义思想研究: 2; 作者王黎明《襄阳职业技术学院学报》 2014年第2期62-65,共4页; 休谟认为,正义不是自然之德,而是一种人为之德;出于物质财富的有限和人性的局限,所以人类需要正义。在正义与财产权的关系问题上,休谟指出正义起源于人类的约定,是人类出于尊重和维护财产权而设计的人为美德,并提出了经济正义的"... 展开更多; 关键词正义人为德财产权三条基本的自然法; 在线阅读下载PDF 职称材料

美元与欧元成为国际债市的两大主要货币: 3; 《金融经济》 1998年第11期30-30,共1页; 据英国资金资料调查公司统计,1998年1—9月底,国际资本市场债券发行金额换算成美元合计为7117.64亿美元,债券发行占有率以美元的46.4％居冠,其次为德国马克的17.6％,以下依次为欧元的8.6％,英镑的8.5％,法国法郎的4.3％。英国资金资料... 展开更多; 关键词欧元债市主要货币债券发行人为德法国法郎公司统计旧法国际资本市场德国马克; 全文增补中

理性慎思与正义的建构——基于休谟的分析被引量：1: 4; 作者孟锐峰《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期58-65,共8页; 休谟主张从人性内在的情感欲望出发来解释人们的道德行为,但这种解释走向了一种道德相对主义,无法为人们的道德生活提供普遍的价值规范。正义不同于道德,正义作为一种公共性规范对所有愿意合作的人应具有普遍约束力。休谟在解释正义问... 展开更多; 关键词自然的德人为的德理性慎思; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“自然的德”抑或“人为的德”——从休谟的正义性质说谈起: 1; 作者刘峰; 机构北京师范大学哲学与社会学学院; 出处《东方论坛（青岛大学学报）》 2010年第5期113-116,共4页; 文摘休谟把一切德区分为"自然的德"和"人为的德"。在《道德原则研究》中,休谟着重考察了"自然的德"与"人为的德"的发生机制以及它们之间的区别与关联。在休谟看来,无论是"自然的德"还是"人为的德",对于人或社会都有一种直接的或者间接的快乐或利益,而正义作为一种"人为的德",对社会无益是有益的,人们也正是出于这种利益的考虑才建立起正义法则,公共利益是正义的唯一源泉。休谟通过"自然之德"与"人为之德"的比较来阐释他的正义思想,进而确立了正义观在其道德哲学体系中的核心地位。; 关键词休谟德正义自然的德人为的德; Keywords Hume virtue justice natural virtue artificial virtue; 分类号 B561 [哲学宗教—外国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名休谟的正义思想研究: 2; 作者王黎明; 机构河南大学马克思主义学院; 出处《襄阳职业技术学院学报》 2014年第2期62-65,共4页; 基金 2013年度河南省教育厅人文社科研究项目(2013-GH-539); 文摘休谟认为,正义不是自然之德,而是一种人为之德;出于物质财富的有限和人性的局限,所以人类需要正义。在正义与财产权的关系问题上,休谟指出正义起源于人类的约定,是人类出于尊重和维护财产权而设计的人为美德,并提出了经济正义的"三条基本的自然法",即财产的稳定占有法则、依据同意而进行的财产转移法则和许诺的约束力法则。; 关键词正义人为德财产权三条基本的自然法; Keywords justice artificial virtue property rights three basic natural laws; 分类号 D90 [政治法律—法学理论]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名美元与欧元成为国际债市的两大主要货币: 3; 出处《金融经济》 1998年第11期30-30,共1页; 文摘据英国资金资料调查公司统计,1998年1—9月底,国际资本市场债券发行金额换算成美元合计为7117.64亿美元,债券发行占有率以美元的46.4％居冠,其次为德国马克的17.6％,以下依次为欧元的8.6％,英镑的8.5％,法国法郎的4.3％。英国资金资料调查公司指出,1998年1—9月底,欧元计价的债券发行额换算成美元约610亿美元,是1997年同期的6.; 关键词欧元债市主要货币债券发行人为德法国法郎公司统计旧法国际资本市场德国马克; 分类号 F821 [经济管理—财政学]; 全文增补中

题名理性慎思与正义的建构——基于休谟的分析被引量：1: 4; 作者孟锐峰; 机构南开大学马克思主义学院; 出处《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期58-65,共8页; 基金教育部青年基金项目"社会主义协商民主与人民主体的关系研究"(15YJC710043) 中央高校基本科研业务费专项资金资助(91822043); 文摘休谟主张从人性内在的情感欲望出发来解释人们的道德行为,但这种解释走向了一种道德相对主义,无法为人们的道德生活提供普遍的价值规范。正义不同于道德,正义作为一种公共性规范对所有愿意合作的人应具有普遍约束力。休谟在解释正义问题上特别强调理性慎思的作用,当然休谟的解释并不是重回理性主义的老路,不再是强调理性主导并支配情感,而是把情感作为行动的动机,凸显理性慎思对情感欲望的调整和引导作用。本文最终试图证明,休谟不是单纯靠情感来解释正义,而是基于情感与理性慎思的相互作用来解释人类实践中正义原则的建构。正义的建构是人们综合情感和理性因素反思平衡的结果。; 关键词自然的德人为的德理性慎思; 分类号 B82-091 [哲学宗教—伦理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料