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从《五星占》看我国的干支纪年的演变
被引量:
5
1
作者
莫绍揆
《自然科学史研究》
CSCD
1998年第1期31-37,共7页
古历中的“行星与某宿晨出东方”应指“行星在某宿而与太阳相近(亦可同位置)”,而《五星占》则是记载秦汉之际的天象,不是抄写历法的星岁对照表。我国古代最先是依王公即位而纪年(依事而纪年),在《左传》时有岁星纪年的萌芽,在...
古历中的“行星与某宿晨出东方”应指“行星在某宿而与太阳相近(亦可同位置)”,而《五星占》则是记载秦汉之际的天象,不是抄写历法的星岁对照表。我国古代最先是依王公即位而纪年(依事而纪年),在《左传》时有岁星纪年的萌芽,在先秦古历时有太岁纪年,在项历时开始用干支纪年,经过太初历直到四分历而干支纪年法最终完成。
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关键词
古历
岁星纪年
太岁纪年
干支纪年
中国
五星占
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职称材料
宋代改历中的“验历”与中国古代的五星占
被引量:
4
2
作者
孙小淳
《自然科学史研究》
CSCD
北大核心
2006年第4期311-321,共11页
“验历”是中国古代天文历法改革中重要环节之一。验历的内容从汉代使用日月天象扩展到唐宋时代使用五星天象,这不但反映了历法技术上的进步,而且也揭示了五星占与历法的互动关系。通过对10世纪末宋代《乾象历》验历过程中使用的汉以来...
“验历”是中国古代天文历法改革中重要环节之一。验历的内容从汉代使用日月天象扩展到唐宋时代使用五星天象,这不但反映了历法技术上的进步,而且也揭示了五星占与历法的互动关系。通过对10世纪末宋代《乾象历》验历过程中使用的汉以来的五星天象的考证和分析,说明中国古代的五星占不仅仅具有星占学上的意义,而且具有历法上的意义,五星天象观测成为促进历法改革的重要的技术上的因素。研究表明,古代的五星天象记录绝大多数是可靠的,是当时的实际观测描述。出于政治目的而伪造“荧惑守心”和“五星会聚”的情况当是特例。另外,中国古代历法改革,既是科学活动,又是国家政治活动。历法及其天象推算技术(如五星天象),总是在这种技术与政治、国家与科学的张力中得以进展,并受到制约。
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关键词
历法
历法改革
验历
五星占
《乾象历》
历法与政治
宋代
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职称材料
关于《五星占》问题答客难
被引量:
4
3
作者
何幼琦
《学术研究》
1981年第3期97-103,共7页
我于去年春以短文发表了对长沙马王堆汉墓出土《五星占》①的个人意见②。陈久金同志坚持《五星占》是天象实录的观点。下面我再就有关的若干问题,分别说明个人的意见。 (一)“岁星纪年是十二岁一周”么? 任何学术讨论,都必须遵循概念...
我于去年春以短文发表了对长沙马王堆汉墓出土《五星占》①的个人意见②。陈久金同志坚持《五星占》是天象实录的观点。下面我再就有关的若干问题,分别说明个人的意见。 (一)“岁星纪年是十二岁一周”么? 任何学术讨论,都必须遵循概念准确的逻辑准则,否则就会脱离实际,流为空谈。陈久金同志把历学的“岁星纪年”和天学的岁星公转周期划分得不够清楚,又将时间方面的“十二岁小周”
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关键词
五星占
岁星纪年
晨出
太阴
太岁纪年
十二辰
纪年法
历术甲子篇
王引之
历法
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职称材料
试论《五星占》的时代和内容
被引量:
4
4
作者
何幼琦
《学术研究》
1979年第1期79-87,共9页
长沙马王堆汉墓发掘出的被命名为《五星占》的佚书,是一种同天文学有关系的著作.《文物》一九七四年第十一期,曾经公布过少许内容,并同时发表了一篇研究它的论文①。一九七八年四月,它的全文(包括缺文增补和未补的缺文)刊载于《中国天...
长沙马王堆汉墓发掘出的被命名为《五星占》的佚书,是一种同天文学有关系的著作.《文物》一九七四年第十一期,曾经公布过少许内容,并同时发表了一篇研究它的论文①。一九七八年四月,它的全文(包括缺文增补和未补的缺文)刊载于《中国天文学史文集》(科学出版社版)中,还发表了两篇新的论文,重新发表了一篇经过修改的论文②。本文就有关的几个问题提点初步意见,和读者共同研讨。
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关键词
晨出
五星占
岁星
东方
秦始皇帝
古代天文学
史记
公元前
金星
太岁纪年
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职称材料
论我国古代五星会合周期和恒星周期的测定
被引量:
8
5
作者
李东生
《自然科学史研究》
1987年第3期224-237,共14页
五星会合周期,就是以太阳作为标准点,行星与太阳两次同一黄经的时间间隔;恒星周期,就是以恒星作为标准点,行星与某一恒星两次同一黄经的时间间隔。我国早在先秦时代就已有了五星会合周期和恒星周期的概念,并进行了定量的描述。据《开元...
五星会合周期,就是以太阳作为标准点,行星与太阳两次同一黄经的时间间隔;恒星周期,就是以恒星作为标准点,行星与某一恒星两次同一黄经的时间间隔。我国早在先秦时代就已有了五星会合周期和恒星周期的概念,并进行了定量的描述。据《开元占经》记载,甘德曾测得木星,金星和水星的会合周期分别为400、587.25和126日。马王堆汉墓帛书《五星占》中的行星行度部分也指出:木星,土星和金星的会合周期分别为395.44、377和584.4日。先秦时期测得的木星12年行天一周,土星28年行天一周,已广为人知。
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关键词
会合周期
我国古代
恒星年
五星占
历法
木星
大明历
回归年长度
先秦时期
元嘉历
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职称材料
太岁系统差异形成考
6
作者
雷宝
詹石窗
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第1期89-94,共6页
与岁星纪年相关的系列问题是历史年代学中关注争论的焦点,传统"岁星超辰"说或"太岁超辰"说的局限性日益显现。本文以《淮南子》、《史记》、《汉书》等古籍及马王堆汉墓帛书《五星占》记载为中心线索,综合各家学者...
与岁星纪年相关的系列问题是历史年代学中关注争论的焦点,传统"岁星超辰"说或"太岁超辰"说的局限性日益显现。本文以《淮南子》、《史记》、《汉书》等古籍及马王堆汉墓帛书《五星占》记载为中心线索,综合各家学者的研究成果,并在此基础上对太岁系统差异形成原因及其对纪年方式演变的影响做出新的合理解释,进而对汉太初改历干支纪年之争予以重新解读。
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关键词
岁星纪年
太岁
超辰
帛书《
五星占
》
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职称材料
“维秦八年岁在君滩”释惑─—兼论秦汉时代与历法相关问题
7
作者
赵光贤
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1994年第3期70-73,共4页
“维秦八年岁在君滩”释惑─—兼论秦汉时代与历法相关问题赵光贤北京师范大学历史系《吕氏春秋·序意篇》序意篇记成书之年,有“维秦八年,岁在滩”二句,学者多不得其解。清人王引之甚至用许周生之说,迳改“八’伪“六”。王氏...
“维秦八年岁在君滩”释惑─—兼论秦汉时代与历法相关问题赵光贤北京师范大学历史系《吕氏春秋·序意篇》序意篇记成书之年,有“维秦八年,岁在滩”二句,学者多不得其解。清人王引之甚至用许周生之说,迳改“八’伪“六”。王氏父子是清代经学大师,为学者所景仰,其《...
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关键词
秦汉时代
太岁纪年
《史记·天官书》
《
五星占
》
历法
《吕氏春秋》
太初改历
纪年法
秦王政
吕不韦
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职称材料
关于岁星纪年若干问题
被引量:
3
8
作者
陈久金
《学术研究》
1980年第6期82-87,共6页
(一)、岁星纪年十二年一周确定无疑《史记·天官书》说:岁星“岁行三十度十六分度之七,率日行十二分度之一,十二岁而周天。”它记载了当时人们对岁星恒星周期的认识,认为正好十二整年运行一周天,每年行经一个星次。当时人们对于木...
(一)、岁星纪年十二年一周确定无疑《史记·天官书》说:岁星“岁行三十度十六分度之七,率日行十二分度之一,十二岁而周天。”它记载了当时人们对岁星恒星周期的认识,认为正好十二整年运行一周天,每年行经一个星次。当时人们对于木星恒星周期的认识大致是符合实际天象的。因为木星每年移动一个星次,十二年移动一周,正适合于与十二辰相配合,所以人们用它来纪年,称木星为岁星。一九七九年《学术研究》第一期何幼琦同志发表了一篇《试论五星占的时代和内容》的文章①,对以往发表的《马王堆汉墓帛书五星占释文》和几篇研究《五星占》的文章②提了许多批评意见,他在谈到岁星周期时说:
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关键词
岁星纪年
纪年法
五星占
晨出
十二辰
东方
太初
十三年
木星
太阴
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职称材料
利簋的岁字不释岁星
被引量:
2
9
作者
白光琦
《文博》
1996年第5期45-53,共2页
岁星之名始自战国 古人测得木星十二岁一周天,因分周天为十二次,岁行一次,是为星次。这十二次又与地上的十二国相对应,是为分野。《史记·天官书》:“岁星赢缩,以其舍命国,所在国不可伐,可以罚人。……其所在,五星皆从而聚于一舍,...
岁星之名始自战国 古人测得木星十二岁一周天,因分周天为十二次,岁行一次,是为星次。这十二次又与地上的十二国相对应,是为分野。《史记·天官书》:“岁星赢缩,以其舍命国,所在国不可伐,可以罚人。……其所在,五星皆从而聚于一舍,其下之国可以义致天下。”这些论述与石氏星经一脉相承,认为岁星与所在国的盛衰兴亡密切相关。作于秦始皇晚期的《帛书五星占》云:“东主木,……其神上为岁星。
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关键词
岁星
利簋
石氏星经
二十八宿
《史记·天官书》
十二次
所在国
五星占
盛衰兴亡
《史记》
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职称材料
马王堆汉墓里的“地下图书馆”
10
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
1995年第6期18-18,共1页
马王堆汉墓里的“地下图书馆”70年代发掘的长沙马王堆三座汉墓,因出土3000多件文物和一具保存完好的女古尸而轰动世界。然而,有谁会想到,在马王堆3号墓里竟埋藏着一个"图书馆"呢?据发掘者披露,在3号汉墓里有个黑色的漆...
马王堆汉墓里的“地下图书馆”70年代发掘的长沙马王堆三座汉墓,因出土3000多件文物和一具保存完好的女古尸而轰动世界。然而,有谁会想到,在马王堆3号墓里竟埋藏着一个"图书馆"呢?据发掘者披露,在3号汉墓里有个黑色的漆盒子,打开之后,发现有卷潮湿的丝绸...
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关键词
图书馆
马王堆汉墓
《战国纵横家书》
《
五星占
》
《老子》
帛书
古文字
北京故宫
古代历史
古代文
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职称材料
兵俑痕迹“辛卯”二字不是纪年
11
作者
白光琦
《文博》
1995年第3期74-74,共1页
《文博》94年5期所载赵成文同志《痕迹考证与秦陵兵马俑之谜》,提出了许多新颖的见解.但将俑身偶留的“辛卯”二字当做纪年,从而断定兵马俑作于秦始皇三十七年,还值得商讨.
关键词
干支纪年
《
五星占
》
汉文帝
秦始皇帝
秦陵兵马俑
《淮南子》
太阴
岁名
《左传》
《汉志》
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职称材料
关于“张楚”问题的一封信
被引量:
5
12
作者
张政烺
《文史哲》
1979年第6期76-76,共1页
读了今年第五期《文史哲》所载《“张楚”非国号辨》一文,感到似不全面,建议作者考虑一下帛书中的材料。关于“张楚”是不是国号的问题,《文物》
关键词
张楚
帛书
国号
刘乃和
文史哲
文物
五星占
问题
建议
作者
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职称材料
题名
从《五星占》看我国的干支纪年的演变
被引量:
5
1
作者
莫绍揆
机构
南京大学数学系
出处
《自然科学史研究》
CSCD
1998年第1期31-37,共7页
基金
国家自然科学基金
文摘
古历中的“行星与某宿晨出东方”应指“行星在某宿而与太阳相近(亦可同位置)”,而《五星占》则是记载秦汉之际的天象,不是抄写历法的星岁对照表。我国古代最先是依王公即位而纪年(依事而纪年),在《左传》时有岁星纪年的萌芽,在先秦古历时有太岁纪年,在项历时开始用干支纪年,经过太初历直到四分历而干支纪年法最终完成。
关键词
古历
岁星纪年
太岁纪年
干支纪年
中国
五星占
Keywords
ancient calendars , Suixing annual system , Taisui annual system , Ganzhi an- nual system , a corresponding table between Suixing and Taisui
分类号
P194.3 [天文地球—天文学]
P179.1 [天文地球—天文学]
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职称材料
题名
宋代改历中的“验历”与中国古代的五星占
被引量:
4
2
作者
孙小淳
机构
中国科学院自然科学史研究所
出处
《自然科学史研究》
CSCD
北大核心
2006年第4期311-321,共11页
基金
中国科学院"百人计划"项目
文摘
“验历”是中国古代天文历法改革中重要环节之一。验历的内容从汉代使用日月天象扩展到唐宋时代使用五星天象,这不但反映了历法技术上的进步,而且也揭示了五星占与历法的互动关系。通过对10世纪末宋代《乾象历》验历过程中使用的汉以来的五星天象的考证和分析,说明中国古代的五星占不仅仅具有星占学上的意义,而且具有历法上的意义,五星天象观测成为促进历法改革的重要的技术上的因素。研究表明,古代的五星天象记录绝大多数是可靠的,是当时的实际观测描述。出于政治目的而伪造“荧惑守心”和“五星会聚”的情况当是特例。另外,中国古代历法改革,既是科学活动,又是国家政治活动。历法及其天象推算技术(如五星天象),总是在这种技术与政治、国家与科学的张力中得以进展,并受到制约。
关键词
历法
历法改革
验历
五星占
《乾象历》
历法与政治
宋代
Keywords
calendar, calendar reform, calendar-testing, planetary astrology, the Qianxiang Li, calendar and politics, the Song dynasty
分类号
P194.3 [天文地球—天文学]
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职称材料
题名
关于《五星占》问题答客难
被引量:
4
3
作者
何幼琦
出处
《学术研究》
1981年第3期97-103,共7页
文摘
我于去年春以短文发表了对长沙马王堆汉墓出土《五星占》①的个人意见②。陈久金同志坚持《五星占》是天象实录的观点。下面我再就有关的若干问题,分别说明个人的意见。 (一)“岁星纪年是十二岁一周”么? 任何学术讨论,都必须遵循概念准确的逻辑准则,否则就会脱离实际,流为空谈。陈久金同志把历学的“岁星纪年”和天学的岁星公转周期划分得不够清楚,又将时间方面的“十二岁小周”
关键词
五星占
岁星纪年
晨出
太阴
太岁纪年
十二辰
纪年法
历术甲子篇
王引之
历法
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
试论《五星占》的时代和内容
被引量:
4
4
作者
何幼琦
出处
《学术研究》
1979年第1期79-87,共9页
文摘
长沙马王堆汉墓发掘出的被命名为《五星占》的佚书,是一种同天文学有关系的著作.《文物》一九七四年第十一期,曾经公布过少许内容,并同时发表了一篇研究它的论文①。一九七八年四月,它的全文(包括缺文增补和未补的缺文)刊载于《中国天文学史文集》(科学出版社版)中,还发表了两篇新的论文,重新发表了一篇经过修改的论文②。本文就有关的几个问题提点初步意见,和读者共同研讨。
关键词
晨出
五星占
岁星
东方
秦始皇帝
古代天文学
史记
公元前
金星
太岁纪年
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
论我国古代五星会合周期和恒星周期的测定
被引量:
8
5
作者
李东生
机构
北京天文馆
出处
《自然科学史研究》
1987年第3期224-237,共14页
文摘
五星会合周期,就是以太阳作为标准点,行星与太阳两次同一黄经的时间间隔;恒星周期,就是以恒星作为标准点,行星与某一恒星两次同一黄经的时间间隔。我国早在先秦时代就已有了五星会合周期和恒星周期的概念,并进行了定量的描述。据《开元占经》记载,甘德曾测得木星,金星和水星的会合周期分别为400、587.25和126日。马王堆汉墓帛书《五星占》中的行星行度部分也指出:木星,土星和金星的会合周期分别为395.44、377和584.4日。先秦时期测得的木星12年行天一周,土星28年行天一周,已广为人知。
关键词
会合周期
我国古代
恒星年
五星占
历法
木星
大明历
回归年长度
先秦时期
元嘉历
分类号
N09 [自然科学总论—科学技术哲学]
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职称材料
题名
太岁系统差异形成考
6
作者
雷宝
詹石窗
机构
厦门大学人文学院
出处
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第1期89-94,共6页
文摘
与岁星纪年相关的系列问题是历史年代学中关注争论的焦点,传统"岁星超辰"说或"太岁超辰"说的局限性日益显现。本文以《淮南子》、《史记》、《汉书》等古籍及马王堆汉墓帛书《五星占》记载为中心线索,综合各家学者的研究成果,并在此基础上对太岁系统差异形成原因及其对纪年方式演变的影响做出新的合理解释,进而对汉太初改历干支纪年之争予以重新解读。
关键词
岁星纪年
太岁
超辰
帛书《
五星占
》
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
“维秦八年岁在君滩”释惑─—兼论秦汉时代与历法相关问题
7
作者
赵光贤
机构
北京师范大学历史系
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1994年第3期70-73,共4页
文摘
“维秦八年岁在君滩”释惑─—兼论秦汉时代与历法相关问题赵光贤北京师范大学历史系《吕氏春秋·序意篇》序意篇记成书之年,有“维秦八年,岁在滩”二句,学者多不得其解。清人王引之甚至用许周生之说,迳改“八’伪“六”。王氏父子是清代经学大师,为学者所景仰,其《...
关键词
秦汉时代
太岁纪年
《史记·天官书》
《
五星占
》
历法
《吕氏春秋》
太初改历
纪年法
秦王政
吕不韦
分类号
P194.3 [天文地球—天文学]
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职称材料
题名
关于岁星纪年若干问题
被引量:
3
8
作者
陈久金
出处
《学术研究》
1980年第6期82-87,共6页
文摘
(一)、岁星纪年十二年一周确定无疑《史记·天官书》说:岁星“岁行三十度十六分度之七,率日行十二分度之一,十二岁而周天。”它记载了当时人们对岁星恒星周期的认识,认为正好十二整年运行一周天,每年行经一个星次。当时人们对于木星恒星周期的认识大致是符合实际天象的。因为木星每年移动一个星次,十二年移动一周,正适合于与十二辰相配合,所以人们用它来纪年,称木星为岁星。一九七九年《学术研究》第一期何幼琦同志发表了一篇《试论五星占的时代和内容》的文章①,对以往发表的《马王堆汉墓帛书五星占释文》和几篇研究《五星占》的文章②提了许多批评意见,他在谈到岁星周期时说:
关键词
岁星纪年
纪年法
五星占
晨出
十二辰
东方
太初
十三年
木星
太阴
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
利簋的岁字不释岁星
被引量:
2
9
作者
白光琦
出处
《文博》
1996年第5期45-53,共2页
文摘
岁星之名始自战国 古人测得木星十二岁一周天,因分周天为十二次,岁行一次,是为星次。这十二次又与地上的十二国相对应,是为分野。《史记·天官书》:“岁星赢缩,以其舍命国,所在国不可伐,可以罚人。……其所在,五星皆从而聚于一舍,其下之国可以义致天下。”这些论述与石氏星经一脉相承,认为岁星与所在国的盛衰兴亡密切相关。作于秦始皇晚期的《帛书五星占》云:“东主木,……其神上为岁星。
关键词
岁星
利簋
石氏星经
二十八宿
《史记·天官书》
十二次
所在国
五星占
盛衰兴亡
《史记》
分类号
P1-092 [天文地球—天文学]
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职称材料
题名
马王堆汉墓里的“地下图书馆”
10
出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
1995年第6期18-18,共1页
文摘
马王堆汉墓里的“地下图书馆”70年代发掘的长沙马王堆三座汉墓,因出土3000多件文物和一具保存完好的女古尸而轰动世界。然而,有谁会想到,在马王堆3号墓里竟埋藏着一个"图书馆"呢?据发掘者披露,在3号汉墓里有个黑色的漆盒子,打开之后,发现有卷潮湿的丝绸...
关键词
图书馆
马王堆汉墓
《战国纵横家书》
《
五星占
》
《老子》
帛书
古文字
北京故宫
古代历史
古代文
分类号
G259.29 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
兵俑痕迹“辛卯”二字不是纪年
11
作者
白光琦
出处
《文博》
1995年第3期74-74,共1页
文摘
《文博》94年5期所载赵成文同志《痕迹考证与秦陵兵马俑之谜》,提出了许多新颖的见解.但将俑身偶留的“辛卯”二字当做纪年,从而断定兵马俑作于秦始皇三十七年,还值得商讨.
关键词
干支纪年
《
五星占
》
汉文帝
秦始皇帝
秦陵兵马俑
《淮南子》
太阴
岁名
《左传》
《汉志》
分类号
K876.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
关于“张楚”问题的一封信
被引量:
5
12
作者
张政烺
出处
《文史哲》
1979年第6期76-76,共1页
文摘
读了今年第五期《文史哲》所载《“张楚”非国号辨》一文,感到似不全面,建议作者考虑一下帛书中的材料。关于“张楚”是不是国号的问题,《文物》
关键词
张楚
帛书
国号
刘乃和
文史哲
文物
五星占
问题
建议
作者
分类号
C55 [社会学]
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题名
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出处
发文年
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1
从《五星占》看我国的干支纪年的演变
莫绍揆
《自然科学史研究》
CSCD
1998
5
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职称材料
2
宋代改历中的“验历”与中国古代的五星占
孙小淳
《自然科学史研究》
CSCD
北大核心
2006
4
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职称材料
3
关于《五星占》问题答客难
何幼琦
《学术研究》
1981
4
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4
试论《五星占》的时代和内容
何幼琦
《学术研究》
1979
4
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职称材料
5
论我国古代五星会合周期和恒星周期的测定
李东生
《自然科学史研究》
1987
8
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职称材料
6
太岁系统差异形成考
雷宝
詹石窗
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010
0
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职称材料
7
“维秦八年岁在君滩”释惑─—兼论秦汉时代与历法相关问题
赵光贤
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1994
0
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职称材料
8
关于岁星纪年若干问题
陈久金
《学术研究》
1980
3
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职称材料
9
利簋的岁字不释岁星
白光琦
《文博》
1996
2
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职称材料
10
马王堆汉墓里的“地下图书馆”
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
1995
0
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职称材料
11
兵俑痕迹“辛卯”二字不是纪年
白光琦
《文博》
1995
0
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职称材料
12
关于“张楚”问题的一封信
张政烺
《文史哲》
1979
5
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