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题名曹洞宗云门系法脉钩沉
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作者
任宜敏
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机构
浙江省社会科学院
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出处
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2017年第5期53-65,共13页
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基金
浙江省社科院一般课题<曹洞宗云门系法脉传承>研究成果
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文摘
曹洞宗云门系始祖湛然圆澄禅师,从慈舟方念和尚获洞宗衣钵后,壁立绍兴云门山,萃从上诸祖秘奥家法,力弘曹洞宗旨;复历主名刹,八坐道场,铲邪劈胶、利济有情垂二十年,法席继兴,学者云从,得其心要者,不下百员。尤其具足明有、麦浪明怀、石雨明方、三宜明盂、尔密明澓、瑞白明雪诸法子,各各严净毗尼,学穷三藏,掉背生死,得大自在,继而分灯江浙闽赣等广袤区域,董名山大刹法席,拈锥竖拂,举扬宗乘,逆行顺化,机锋圆密,作一方导师,为后来眼目,缁素推重,千载炳焕!门下趋风衲子,多贤豪英特之士、绝类离伦之徒,如是递代相承,蔚成洞宗云门一系。其德响余韵,宛尔犹存。
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关键词
曹洞宗
云门系
湛然圆澄
分灯
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分类号
B949
[哲学宗教—宗教学]
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题名明代洞宗法脉传承考
被引量：1
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作者
任宜敏
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机构
浙江省社会科学院
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出处
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2007年第2期29-42,共14页
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文摘
朱元璋奄奠海宇、肇成帝业之后,在空前强化君主专制统治的同时,大张旗鼓地归并全国寺院,三分天下僧人,严控度牒发放,限制僧伽数量,颁行《周知板册》、《寺院名册》、《申明佛教榜册》、《榜示僧教条例》等一系列严酷程度为历代闻所未闻之统制佛教事务的规章制度,致使佛教各宗均不同程度地趋于疲弊委顿。与教下诸宗相比,曹洞宗遭斧钺斫伐相对较轻,中叶以降,更呈中兴态势。本文旨在对少林、寿昌、云门三系师徒相继、后前错出之法脉传承情况,作一番梳理与甄别。
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关键词
明代曹洞宗
法脉传承
少林系
寿昌系
云门系
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分类号
B946
[哲学宗教—宗教学]
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