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云门宗风与晚唐五代诗论
被引量:
2
1
作者
张海沙
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2005年第2期105-107,共3页
晚唐文偃禅师创立的云门宗有其独特的禅风禅法,云门宗的“一字禅”对诗歌的语言锤炼 之风有直接影响,云门宗“句中有路”以语言进行启示的方式,也启发了诗人对言外之意的追求。
关键词
云门宗
一字禅
不即不离
晚唐五代
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职称材料
云门宗法脉归属问题试探——文偃与南岳怀让系禅师的渊源
被引量:
1
2
作者
万毅
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2006年第5期27-32,共6页
文章依据所搜集到的僧传、灯史、语录等佛教典籍资料和碑铭方志等教外遗存资料,对唐末五代时期形成的“禅宗五家”之一云门宗的法脉归属问题进行了探讨。特别对云门宗形成史上的一位关键人物道悟其人其事,以及云门宗创始人文偃与南岳怀...
文章依据所搜集到的僧传、灯史、语录等佛教典籍资料和碑铭方志等教外遗存资料,对唐末五代时期形成的“禅宗五家”之一云门宗的法脉归属问题进行了探讨。特别对云门宗形成史上的一位关键人物道悟其人其事,以及云门宗创始人文偃与南岳怀让、马祖道一一系禅师如睦州陈尊宿和灵树如敏的渊源做了辨析。指出,云门宗虽属于青原行思、石头希迁一系法脉,但其形成也与南岳、马祖系有着密切关系,对云门宗法脉归属问题的争论,乃是后世禅宗门派自严门户、妄造争端的结果。
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关键词
云门宗
法脉
文偃
道悟
睦州陈尊宿
灵树如敏
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职称材料
云门文偃的禅学思想
被引量:
3
3
作者
万毅
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2007年第1期118-122,共5页
该文对唐末五代时期“禅宗五家”之一云门宗创始人文偃的禅学思想进行了初步分析,指出了其宗教哲学的客观唯心主义本质,同时也揭示了其“机锋”的反理性、反逻辑、反知识的特点。
关键词
云门宗
文偃
禅学
云门
三句
云门
一字关
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职称材料
“杜撰”探源
被引量:
3
4
作者
姚永铭
《语文建设》
CSSCI
北大核心
1999年第2期59-60,共2页
“杜撰”一词,一般释为没有根据地编造、虚构,而其来源,向来异说纷呈。下面我们先对几种有代表性的说法作些分析。其中影响最大的当属王《野客丛书》的说法。该书“杜撰”条云:“杜默为诗,多不合律,故言事不合格者为杜撰。”《...
“杜撰”一词,一般释为没有根据地编造、虚构,而其来源,向来异说纷呈。下面我们先对几种有代表性的说法作些分析。其中影响最大的当属王《野客丛书》的说法。该书“杜撰”条云:“杜默为诗,多不合律,故言事不合格者为杜撰。”《汉语大词典》即引此说。不过,王本...
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关键词
《朱子语类》
传灯录
《慧琳音义》
《汉语大词典》
洪亮吉
云门宗
《北江诗话》
《颜氏家训》
“度”
杜默
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职称材料
元稹“曾经沧海”的来龙去脉
5
作者
轩辕翱驰
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1990年第2期7-7,共1页
元稹《杂思诗》五首之四云:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”这是一首悼亡诗,“曾经沦海” 这两句,长期以来一直是人们传颂的名句。这两个句子本有出处,它的原型出自于《游仙窟》。《游仙窟》题宁...
元稹《杂思诗》五首之四云:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”这是一首悼亡诗,“曾经沦海” 这两句,长期以来一直是人们传颂的名句。这两个句子本有出处,它的原型出自于《游仙窟》。《游仙窟》题宁州襄乐县尉张文成作,文成是张(族马)的字。张(族马)大有文誉。当时有人称赞说,(族马)文辞犹青钱,万选万中,因此被称为青钱学士。《游仙窟》是用第一人称写传奇小说,描述假想的恋爱故事,作者用“余”
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关键词
《游仙窟》
海难
巫山
县尉
下官
宁州
传奇小说
文辞
丑拙
云门宗
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职称材料
题名
云门宗风与晚唐五代诗论
被引量:
2
1
作者
张海沙
机构
暨南大学中文系
出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2005年第2期105-107,共3页
文摘
晚唐文偃禅师创立的云门宗有其独特的禅风禅法,云门宗的“一字禅”对诗歌的语言锤炼 之风有直接影响,云门宗“句中有路”以语言进行启示的方式,也启发了诗人对言外之意的追求。
关键词
云门宗
一字禅
不即不离
晚唐五代
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
云门宗法脉归属问题试探——文偃与南岳怀让系禅师的渊源
被引量:
1
2
作者
万毅
机构
中山大学历史系
出处
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2006年第5期27-32,共6页
基金
广东省哲学社会科学规划项目(项目批准号05I-04)
文摘
文章依据所搜集到的僧传、灯史、语录等佛教典籍资料和碑铭方志等教外遗存资料,对唐末五代时期形成的“禅宗五家”之一云门宗的法脉归属问题进行了探讨。特别对云门宗形成史上的一位关键人物道悟其人其事,以及云门宗创始人文偃与南岳怀让、马祖道一一系禅师如睦州陈尊宿和灵树如敏的渊源做了辨析。指出,云门宗虽属于青原行思、石头希迁一系法脉,但其形成也与南岳、马祖系有着密切关系,对云门宗法脉归属问题的争论,乃是后世禅宗门派自严门户、妄造争端的结果。
关键词
云门宗
法脉
文偃
道悟
睦州陈尊宿
灵树如敏
Keywords
Yun-men Sect
religious clan identity
Wen-yan
Dao-wu
Mu-zhou Chen-zun-shu,Ling-shu Ru-ming
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
云门文偃的禅学思想
被引量:
3
3
作者
万毅
机构
中山大学历史系
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2007年第1期118-122,共5页
基金
广东省哲学社会科学规划项目(项目批准号05Ⅰ-04)
中山大学青年教师桐山基金项目
文摘
该文对唐末五代时期“禅宗五家”之一云门宗创始人文偃的禅学思想进行了初步分析,指出了其宗教哲学的客观唯心主义本质,同时也揭示了其“机锋”的反理性、反逻辑、反知识的特点。
关键词
云门宗
文偃
禅学
云门
三句
云门
一字关
Keywords
Yunmen sect
Wenyan
Zen buddhism
Yunmen three sentenses
Yunmen one-word block
分类号
B946.5 [哲学宗教—宗教学]
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题名
“杜撰”探源
被引量:
3
4
作者
姚永铭
机构
浙江大学西溪校区中文系
出处
《语文建设》
CSSCI
北大核心
1999年第2期59-60,共2页
文摘
“杜撰”一词,一般释为没有根据地编造、虚构,而其来源,向来异说纷呈。下面我们先对几种有代表性的说法作些分析。其中影响最大的当属王《野客丛书》的说法。该书“杜撰”条云:“杜默为诗,多不合律,故言事不合格者为杜撰。”《汉语大词典》即引此说。不过,王本...
关键词
《朱子语类》
传灯录
《慧琳音义》
《汉语大词典》
洪亮吉
云门宗
《北江诗话》
《颜氏家训》
“度”
杜默
分类号
H19 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
元稹“曾经沧海”的来龙去脉
5
作者
轩辕翱驰
机构
辽宁省文物考古研究所
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1990年第2期7-7,共1页
文摘
元稹《杂思诗》五首之四云:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”这是一首悼亡诗,“曾经沦海” 这两句,长期以来一直是人们传颂的名句。这两个句子本有出处,它的原型出自于《游仙窟》。《游仙窟》题宁州襄乐县尉张文成作,文成是张(族马)的字。张(族马)大有文誉。当时有人称赞说,(族马)文辞犹青钱,万选万中,因此被称为青钱学士。《游仙窟》是用第一人称写传奇小说,描述假想的恋爱故事,作者用“余”
关键词
《游仙窟》
海难
巫山
县尉
下官
宁州
传奇小说
文辞
丑拙
云门宗
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
云门宗风与晚唐五代诗论
张海沙
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2005
2
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职称材料
2
云门宗法脉归属问题试探——文偃与南岳怀让系禅师的渊源
万毅
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2006
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
云门文偃的禅学思想
万毅
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2007
3
在线阅读
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职称材料
4
“杜撰”探源
姚永铭
《语文建设》
CSSCI
北大核心
1999
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
5
元稹“曾经沧海”的来龙去脉
轩辕翱驰
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1990
0
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下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
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