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云门宗风与晚唐五代诗论 被引量:2
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作者 张海沙 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期105-107,共3页
晚唐文偃禅师创立的云门宗有其独特的禅风禅法,云门宗的“一字禅”对诗歌的语言锤炼 之风有直接影响,云门宗“句中有路”以语言进行启示的方式,也启发了诗人对言外之意的追求。
关键词 云门宗 一字禅 不即不离 晚唐五代
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云门宗法脉归属问题试探——文偃与南岳怀让系禅师的渊源 被引量:1
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作者 万毅 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第5期27-32,共6页
文章依据所搜集到的僧传、灯史、语录等佛教典籍资料和碑铭方志等教外遗存资料,对唐末五代时期形成的“禅宗五家”之一云门宗的法脉归属问题进行了探讨。特别对云门宗形成史上的一位关键人物道悟其人其事,以及云门宗创始人文偃与南岳怀... 文章依据所搜集到的僧传、灯史、语录等佛教典籍资料和碑铭方志等教外遗存资料,对唐末五代时期形成的“禅宗五家”之一云门宗的法脉归属问题进行了探讨。特别对云门宗形成史上的一位关键人物道悟其人其事,以及云门宗创始人文偃与南岳怀让、马祖道一一系禅师如睦州陈尊宿和灵树如敏的渊源做了辨析。指出,云门宗虽属于青原行思、石头希迁一系法脉,但其形成也与南岳、马祖系有着密切关系,对云门宗法脉归属问题的争论,乃是后世禅宗门派自严门户、妄造争端的结果。 展开更多
关键词 云门宗 法脉 文偃 道悟 睦州陈尊宿 灵树如敏
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云门文偃的禅学思想 被引量:3
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作者 万毅 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2007年第1期118-122,共5页
该文对唐末五代时期“禅宗五家”之一云门宗创始人文偃的禅学思想进行了初步分析,指出了其宗教哲学的客观唯心主义本质,同时也揭示了其“机锋”的反理性、反逻辑、反知识的特点。
关键词 云门宗 文偃 禅学 云门三句 云门一字关
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“杜撰”探源 被引量:3
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作者 姚永铭 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1999年第2期59-60,共2页
“杜撰”一词,一般释为没有根据地编造、虚构,而其来源,向来异说纷呈。下面我们先对几种有代表性的说法作些分析。其中影响最大的当属王《野客丛书》的说法。该书“杜撰”条云:“杜默为诗,多不合律,故言事不合格者为杜撰。”《... “杜撰”一词,一般释为没有根据地编造、虚构,而其来源,向来异说纷呈。下面我们先对几种有代表性的说法作些分析。其中影响最大的当属王《野客丛书》的说法。该书“杜撰”条云:“杜默为诗,多不合律,故言事不合格者为杜撰。”《汉语大词典》即引此说。不过,王本... 展开更多
关键词 《朱子语类》 传灯录 《慧琳音义》 《汉语大词典》 洪亮吉 云门宗 《北江诗话》 《颜氏家训》 “度” 杜默
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元稹“曾经沧海”的来龙去脉
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作者 轩辕翱驰 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1990年第2期7-7,共1页
元稹《杂思诗》五首之四云:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”这是一首悼亡诗,“曾经沦海” 这两句,长期以来一直是人们传颂的名句。这两个句子本有出处,它的原型出自于《游仙窟》。《游仙窟》题宁... 元稹《杂思诗》五首之四云:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”这是一首悼亡诗,“曾经沦海” 这两句,长期以来一直是人们传颂的名句。这两个句子本有出处,它的原型出自于《游仙窟》。《游仙窟》题宁州襄乐县尉张文成作,文成是张(族马)的字。张(族马)大有文誉。当时有人称赞说,(族马)文辞犹青钱,万选万中,因此被称为青钱学士。《游仙窟》是用第一人称写传奇小说,描述假想的恋爱故事,作者用“余” 展开更多
关键词 《游仙窟》 海难 巫山 县尉 下官 宁州 传奇小说 文辞 丑拙 云门宗
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