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题名“类哲学”的追问:从马克思到中国哲学
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作者
王南湜
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机构
陕西师范大学哲学社会科学高等研究院
南开大学哲学院
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出处
《现代哲学》
北大核心
2025年第3期21-32,共12页
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基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“主体性原创性当代中国哲学的实践智慧研究”(25JJD720001)。
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文摘
马克思哲学革命的实质是将西方哲学近代以来开始的人类学转向推向了彻底化,消除了自柏拉图以来的“二重复体性”世界视域,而建构起了一种“一体性”的人类学世界视域。但第二国际的经济决定论阐释与卢卡奇等西方马克思主义的黑格尔主义阐释,却又都背离了马克思的哲学立场。高清海先生的“类哲学”在对“种生命”与“类生命”之如何关联的追问中之转向中国哲学,则是真正回到了马克思所开创的人类学世界视域,而这一转向同时揭示出马克思哲学与中国传统哲学之深刻的契合性以及两者之间深度融合的可能性与必要性。
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关键词
类哲学
二重复体性
一体性
世界视域
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分类号
B27
[哲学宗教—中国哲学]
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题名论构建中国自主知识体系的两个前提性问题
被引量：3
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作者
王南湜
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机构
陕西师范大学哲学社会科学高等研究院
南开大学哲学院
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出处
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2024年第6期37-49,共13页
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基金
国家社会科学基金重大项目“马克思主义哲学与中国古典哲学的比较与汇通研究”(16ZDA097)。
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文摘
构建中国自主知识体系是中华民族伟大复兴不可或缺的根本性重要环节,亦是时代赋予知识生产者伟大而光荣的历史使命。由于长期以来西方文化在现代化进程中的支配性地位,构建中国自主知识体系的“自主”所意味者,不言而喻是对于西方文化的“自主”,因而基于中西文化的根本性差异,中国自主知识体系的构建必须解决两个前提性问题:首先必须确定作为中国文化核心价值理想之奠基的存在论视域问题;其次必须解决基于这一中国文化的存在论视域与作为现代社会之主干性支撑的现代科学之间是否可通达,以及如何通达的问题。
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关键词
中国自主知识体系
价值理想
“一体性”存在论视域
“二重复体性”
存在论视域
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分类号
B0
[哲学宗教—哲学理论]
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