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唐代二元世界观与音乐美学问题——以敦煌弥勒经变壁画设乐供养为例 被引量:1
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作者 毛睿 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2015年第4期46-50,61,共6页
本文引唐人"二元世界观"之说,以敦煌弥勒经变壁画中的设乐供养为例,证之以若干文献,发现反映在敦煌壁画和文献中的唐代佛乐有不少是俗乐(燕乐),与佛经对佛乐的风格要求很不相同,在音乐美学上出现了矛盾现象,而这一现象可能与... 本文引唐人"二元世界观"之说,以敦煌弥勒经变壁画中的设乐供养为例,证之以若干文献,发现反映在敦煌壁画和文献中的唐代佛乐有不少是俗乐(燕乐),与佛经对佛乐的风格要求很不相同,在音乐美学上出现了矛盾现象,而这一现象可能与唐代人"二元世界观"有某些联系,这一发现对我们理解唐代音乐美学有一定意义。 展开更多
关键词 二元世界 弥勒经变 音乐美学 敦煌 唐代美学
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世界二元分裂的意义与困境——从科西克的《具体辩证法》说起
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作者 周宏 《学海》 2001年第4期85-88,共4页
世界二元分裂是一种比较普遍的批判理论模式 ,科西克也走入了它的窠臼 ,阐述他富有存在主义色彩的“马克思主义”。从科西克的《具体辩证法》说起 ,我们发现 ,世界二元分裂具有久远的历史 ,它具有重要的批判价值和人性意义 ,然而也存在... 世界二元分裂是一种比较普遍的批判理论模式 ,科西克也走入了它的窠臼 ,阐述他富有存在主义色彩的“马克思主义”。从科西克的《具体辩证法》说起 ,我们发现 ,世界二元分裂具有久远的历史 ,它具有重要的批判价值和人性意义 ,然而也存在着内在的缺陷 ,在理论上和实践上必然陷入难以自拔的困境。马克思主义对世界二元分裂的成功扬弃 。 展开更多
关键词 科西克 现存世界 理想世界 世界二元分裂 批判 实践
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动画电影《小王子》的隐喻艺术 被引量:2
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作者 许敏 宋晓晴 《电影文学》 北大核心 2017年第2期113-115,共3页
《小王子》改编自安东尼·德·圣-埃克苏佩里的同名小说,电影最大限度地保留了原著中的精华部分,而且进行了大刀阔斧的改编,在原来的飞行员与小王子的叙事线索基础上融入了一个全新的故事,加入了小女孩与飞行员的叙事线索。电... 《小王子》改编自安东尼·德·圣-埃克苏佩里的同名小说,电影最大限度地保留了原著中的精华部分,而且进行了大刀阔斧的改编,在原来的飞行员与小王子的叙事线索基础上融入了一个全新的故事,加入了小女孩与飞行员的叙事线索。电影还创设了一个与之相对比的现实世界,用隐喻的视角诠释着故事所包含着的主旨和思想意蕴。文章从《小王子》与隐喻修辞、隐喻视角下的二元世界、隐喻视角下的人物形象建构三方面,解读这部动画电影。 展开更多
关键词 《小王子》 隐喻 二元世界 形象
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佛禅的人生观和苏轼生命历程的审美化 被引量:6
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作者 王树海 《齐鲁学刊》 CSSCI 1994年第3期21-27,共7页
佛禅的人生观和苏轼生命历程的审美化王树海佛教的教义及其行持都是对于解脱之后的注重,禅宗却大胆果敢地注销了这种来世宿业的票证而立足于现时现世,而且禅宗捷便的修炼方式,生动活泼的行持和禅僧千姿百态、参差不一种的悟境,对于... 佛禅的人生观和苏轼生命历程的审美化王树海佛教的教义及其行持都是对于解脱之后的注重,禅宗却大胆果敢地注销了这种来世宿业的票证而立足于现时现世,而且禅宗捷便的修炼方式,生动活泼的行持和禅僧千姿百态、参差不一种的悟境,对于封建士大夫具有更强的诱引力,补益乃... 展开更多
关键词 苏轼 生命历程 审美化 人生观 佛禅 “身与竹化” 直接方式 禅宗 审美态度 二元世界
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原始精神的三维结构
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作者 苗启明 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1993年第2X期21-26,共6页
一 原始的求优努力及其产物 人,作为自谋生存的生命,他的求生意志必然是强烈的,积极的,这体现为原始人力求战胜艰难与恐怖,力求对环境和谋生对象的掌握和控制,否则,他就不能很好地生存。当然,在原始的生态环境里,无须艰苦的冒险,已可求... 一 原始的求优努力及其产物 人,作为自谋生存的生命,他的求生意志必然是强烈的,积极的,这体现为原始人力求战胜艰难与恐怖,力求对环境和谋生对象的掌握和控制,否则,他就不能很好地生存。当然,在原始的生态环境里,无须艰苦的冒险,已可求得起码的生存。然而,这种情况必竟是暂时的,稀少的。并且,对于一个健全的民族来说,一个良好的环境往往会促使它更快地发展,从而产生更高的需要。因而,人类在任何环境下,其求生意志都是强烈的,并推动着他不断奋斗。 然而,承认人的求生意志是不难的,问题是,人的求生意志对人的求生活动有什么影响? 展开更多
关键词 原始人 原始思维 原始宗教 原始精神 求生意志 巫术 生存合理性 三维结构 二元世界 思维认识
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