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盛世日常:《浮生六记》所见江南社会 被引量:2
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作者 小田 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第5期182-190,共9页
20世纪20年代以降,《浮生六记》大多被当作文学文本,赋予了诸如“反礼教”这样的新文化意义,而在社会史学者眼里,它毋宁是一份清乾隆盛世关于江南社会的日常叙事。作为知书识“礼”的江南主妇,陈芸模范践行了传统社会为女人立下的种种诫... 20世纪20年代以降,《浮生六记》大多被当作文学文本,赋予了诸如“反礼教”这样的新文化意义,而在社会史学者眼里,它毋宁是一份清乾隆盛世关于江南社会的日常叙事。作为知书识“礼”的江南主妇,陈芸模范践行了传统社会为女人立下的种种诫规;沈复无意中呈现了一个魅影随形的日常世界。在《浮生六记》文本中追踪新文化端绪,可以发现,无论是夫妻恋情、女人冶游,还是日常生计,只在一定程度上隐现了江南社会的近代性变异,其间所隐藏的某种近代性基因,一时还无法彰显。18世纪(乾隆盛世)关于近代性的时代主题,在江南风土世界里可以获得独特理解。 展开更多
关键词 《浮生六记》 乾隆盛世 江南 沈复 陈芸
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“杭州织造”乾隆八旗棉甲的规制与成造 被引量:1
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作者 郑宇婷 刘瑞璞 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2018年第10期73-77,共5页
八旗棉甲为清代戎服的一个重要分支,文献对其规制有所记述,但有史无据,缺少对标本和文献相互印证的依据。文章通过对乾隆八旗棉甲标本进行系统信息采集,发现其全部为"杭州织造"所制,故以此为线索结合文献研究等手段,从其规制... 八旗棉甲为清代戎服的一个重要分支,文献对其规制有所记述,但有史无据,缺少对标本和文献相互印证的依据。文章通过对乾隆八旗棉甲标本进行系统信息采集,发现其全部为"杭州织造"所制,故以此为线索结合文献研究等手段,从其规制、成造历史与成造材质等方面完整还原八旗棉甲的真实面貌。它的繁荣是中国古代军戎服饰与丝绸文化的完美结合,标志着乾隆盛世生产力水平的高峰和阅甲清承汉制的集大成,但同时其繁冗浮夸也见证了大清王朝由盛转衰的历史命运。 展开更多
关键词 棉甲 规制与成造 杭州织造 乾隆盛世 清承汉制
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赵翼在镇安府 被引量:1
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作者 梁扬 《学术论坛》 1981年第4期106-109,共4页
宦辙经年到,邮签万里修。地当中国尽,官改土司流。这是赵翼在乾隆三十二年至三十五年(1767——1770)出守广西镇安府(府治天保,即今德保县)时所写《镇安土风诗》的开头几句。诗中洋溢着他对“乾隆盛世”时期国家空前统一的自豪感和自己... 宦辙经年到,邮签万里修。地当中国尽,官改土司流。这是赵翼在乾隆三十二年至三十五年(1767——1770)出守广西镇安府(府治天保,即今德保县)时所写《镇安土风诗》的开头几句。诗中洋溢着他对“乾隆盛世”时期国家空前统一的自豪感和自己要“勉修循吏绩,抚字辑遐○”的积极进取精神。赵翼(1727—1814)字云崧,号瓯北,江苏阳湖人,是清代中叶的诗人兼史学家。他在诗坛上与袁枚、蒋士铨齐名,被合称为“乾隆三大家”,有《瓯北诗集》和《瓯北诗话》行世。他论诗特别强调诗歌的发展、进化的观点,反对“荣古虐今”的社会偏见。他又擅长历史考证之学,所著《廿二史札记》《陔余丛考》和《皇朝武功纪盛》等,均为时人所推崇。赵翼不仅有诗、史之才。 展开更多
关键词 赵翼 镇安府 廿二史札记 乾隆盛世 史学家 土风 土司 统治阶级 边疆少数民族 循吏
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扬州瘦西湖园林群图卷 被引量:2
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作者 吴肇钊 陈艳 吴迪 《风景园林》 2012年第5期95-98,共4页
清代康、乾年间,江南园林盛况空前,乾隆六次南巡,瘦西湖成为水上御道,地方绅商争宠,沿瘦西湖营造园林达"三十里楼台",形成"两堤花柳全依水,一路楼台直到山"的盛况,扬州园林也被誉为"园林之胜,甲于天下"... 清代康、乾年间,江南园林盛况空前,乾隆六次南巡,瘦西湖成为水上御道,地方绅商争宠,沿瘦西湖营造园林达"三十里楼台",形成"两堤花柳全依水,一路楼台直到山"的盛况,扬州园林也被誉为"园林之胜,甲于天下"。为品赏与再现当时盛景,撰文阐述"乾隆盛世"瘦西湖园林群造园特色,并依据相关史料与现场踏察,以宫廷画家所绘30余座园林画为蓝本,按《清明上河图》长卷形式,绘出《清代康乾盛世扬州瘦西湖园林群图卷》。 展开更多
关键词 风景园林 园林绘画 评论 乾隆盛世 园林美学 园林特征
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赵翼及其史学著作 被引量:5
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作者 雷大受 《首都师范大学学报(社会科学版)》 1980年第3期68-75,共8页
清代乾嘉时期考据学发展到全盛阶段,在历史考据方面可谓名家辈出。但是能够突破文字校勘、名物训诂的门限,本着经世致用的精神纵观前史,善于运用归纳的方法来钩稽一代大事而贻惠后学的,当推赵翼最为著名。
关键词 赵翼 经世致用 文字校勘 考据学 名物训诂 乾嘉时期 史学家 乾隆盛世 军机处 前史
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读袁枚《鬼买缺》和《枯骨自赞》
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作者 刘云兴 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1997年第2期126-126,共1页
关键词 袁枚 自赞 大兴安岭地区 讽刺幽默 作品 文言小说 子不语 写作手法 认识方式 乾隆盛世
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疑是民间疾苦声——论郑板桥的《潍县竹枝词》
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作者 李廷锦 《中山大学学报(社会科学版)》 1986年第3期113-119,共7页
郑板桥在乾隆十一年至十八年(公元1746——1753年)任山东省潍县知县时曾作《潍县竹枝词》四十首。这些竹枝词,真实地记述了当时潍县城市的繁华和城乡的社会风尚,揭露了“乾隆盛世”的阴暗面——贫富的悬殊和对立,批判了富豪的奢侈腐败,... 郑板桥在乾隆十一年至十八年(公元1746——1753年)任山东省潍县知县时曾作《潍县竹枝词》四十首。这些竹枝词,真实地记述了当时潍县城市的繁华和城乡的社会风尚,揭露了“乾隆盛世”的阴暗面——贫富的悬殊和对立,批判了富豪的奢侈腐败,描写了劳动人民的苦难生活并寄予深刻的同情。在竹枝词发展史上,象他这样关心民瘼、同情人民疾苦的作者实属罕见。这是值得特别重视和要加以研究的。 展开更多
关键词 竹枝词 郑板桥 社会风尚 乾隆盛世 发展史 劳动人民 乾隆年间 贫富 自注 生活气息
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杨遇春靖边保国有功
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作者 张伯龄 《西南师范大学学报(哲学社会科学版)》 1987年第2期101-103,共3页
清末名将杨遇春(1761年——1837年),字时斋,四川崇庆州(今崇庆县)人,武举出身.杨遇春生活在“乾隆盛世”之后,清朝的政治日趋腐败,土地兼并严重,阶级矛盾加剧,社会动荡日烈.从乾隆到嘉庆、道光年间,各种矛盾激化,先后爆发了多次人民起义... 清末名将杨遇春(1761年——1837年),字时斋,四川崇庆州(今崇庆县)人,武举出身.杨遇春生活在“乾隆盛世”之后,清朝的政治日趋腐败,土地兼并严重,阶级矛盾加剧,社会动荡日烈.从乾隆到嘉庆、道光年间,各种矛盾激化,先后爆发了多次人民起义.与此同时,外国殖民主义者又不断垂涎中国的领土,唆使中国边地上的一些上层份子。 展开更多
关键词 靖边 人民起义 喀什噶尔 道光 土地兼并 有功 乾隆盛世 殖民主义者 清朝 阶级矛盾
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文学艺术中的丑与社会主义精神文明建设
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作者 郭济龙 《学习论坛》 1997年第11期9-11,共3页
别林斯基说过:“人的生活是艺术的主要内客。”他认为社会生活不仅是文学艺术的唯一源泉,也是文学艺求反映的对象。艺术作品的中心任务,就是塑造人物形象,反映人的社会生活。由于社会生活的属性有美丑之分,所以就文学艺术的内容而言,也... 别林斯基说过:“人的生活是艺术的主要内客。”他认为社会生活不仅是文学艺术的唯一源泉,也是文学艺求反映的对象。艺术作品的中心任务,就是塑造人物形象,反映人的社会生活。由于社会生活的属性有美丑之分,所以就文学艺术的内容而言,也必定有姜丑之别。一部文学艺术作品。 展开更多
关键词 文学艺术作品 社会主义精神文明建设 艺术美 作家艺术家 贪官 污吏 社会生活 认识生活 生活中 乾隆盛世
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