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基于组织模式的分野看书院制教育探索的守正与创新——现代大学书院制二十年回眸
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作者 何毅 赵喆 《大学教育科学》 北大核心 2026年第1期104-116,共13页
中国现代大学书院制的探索已有二十年,总体可分为自发探索、组织默认和政策引导三个阶段。按照书院产生的动力机制可以把书院分为后发外生型和内生衍化型,按照书院的办学理念可以分为精英教育、博雅教育、通识教育、人格教育和养成教育... 中国现代大学书院制的探索已有二十年,总体可分为自发探索、组织默认和政策引导三个阶段。按照书院产生的动力机制可以把书院分为后发外生型和内生衍化型,按照书院的办学理念可以分为精英教育、博雅教育、通识教育、人格教育和养成教育模式书院,按照书院的组织设置及功能可以分为实体书院和虚体书院,按照书院的建制归属可以分为独立设置型和部门统筹型,按照书院学生的学制类别可以分为本科生书院和本硕博一体化书院,按照书院覆盖的年级可以分为全程模式书院和分段模式书院。以上书院制教育组织模式的多样化实践,反映出书院制教育缺乏规范性共识。究其原因在于制度层面缺乏连贯一致的政策引导,学理层面缺乏系统明确的理论框架,操作层面缺乏普适可推广的实践范式。大学书院要破解“走向何处去”的迷思,一方面需要回归逻辑起点、回归育人本质、回归核心要素、回归内生动力,另一方面需要面向未来重塑书院的运行演化机制,溯源历史重启古代书院的文化传承,审视自我重构书院服务人才培养的教育支持体系,联通外部重申书院教育的融合创新。 展开更多
关键词 现代大学书院 书院制改革 组织模式 人才培养模式
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课艺总集:晚清书院士子的“青春印记”
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作者 鲁小俊 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期87-94,208,共9页
清代书院重视考课,晚清尤甚。很多士人在青少年时期,都曾有过“考书院”的经历,这也是寒士治生的重要途径。考课普遍且频繁,课卷产量巨大,书院编刊课艺总集成为一时风气。只是,受到“出版周期”、“发表周期”、“用稿率”等因素的影响... 清代书院重视考课,晚清尤甚。很多士人在青少年时期,都曾有过“考书院”的经历,这也是寒士治生的重要途径。考课普遍且频繁,课卷产量巨大,书院编刊课艺总集成为一时风气。只是,受到“出版周期”、“发表周期”、“用稿率”等因素的影响,课卷入选课艺总集也非易事。除了全文收录,课艺总集还有几种方式,包括“段落入集”、“段落参用”、“题名列名”等,尽力让参与考课的士子能够留下一些印记,这是“小读书人”写作训练的历史留存。其中少数人后来成名成家,今人编刊他们的别集,存世的300余种课艺总集是可资参考的文献库。而大多数一生无闻的“小读书人”,课艺总集里的几篇习作,或者只是几节被“参用”的段落,又或仅是列名而无片言只字,在星汉灿烂的文学史上也许无甚价值,但就个体而言,却有特殊的生命意义。 展开更多
关键词 课艺 总集 晚清 书院 青春
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从书院志看明代浙江书院园林在地化生成方式——以浙江金华五峰书院为例
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作者 钱晨 王欣 《风景园林》 北大核心 2026年第2期135-142,共8页
【目的】书院多营造于山水形胜中,并通过文学书写赋予形胜特定而丰富的意义,与山水形胜共同构成书院园林。当前,书院作为一种新的世界遗产类型已受到关注,然而作为兴盛时期代表的明代浙江书院仍存在遗产实体与精神价值联系薄弱的问题,... 【目的】书院多营造于山水形胜中,并通过文学书写赋予形胜特定而丰富的意义,与山水形胜共同构成书院园林。当前,书院作为一种新的世界遗产类型已受到关注,然而作为兴盛时期代表的明代浙江书院仍存在遗产实体与精神价值联系薄弱的问题,为此开展书院园林生成方式内核的研究。【方法】以浙江金华五峰书院为例,以书院志作为基本材料,基于文本分析、词频统计、空间复原等方式回溯古代书院样貌,追溯五峰书院活动中众多文人书写的场景,探寻五峰山水转变成为书院园林的有机生成进程与理景手法。【结果】研究表明,五峰书院园林始于五峰形胜,在学者寻理求教、讲学赏景与祭祀聚会等活动中,通过寻因、比拟、兴辞3个层次的理景手法不断进行文化层累与意义转化,最终成为以风景为主体的书院园林,并进一步向外传播,与地方文化融为一体。【结论】同时,揭示书院园林空间的内涵与文本书写的方式相互契合、共同生长的过程,深化了对于书院园林生成机制的研究,推动书院遗产保护研究形成全面、综合的保护共识。 展开更多
关键词 文化遗产 书院园林 理景手法 遗产保护 五峰书院
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书院精神对于当代大学教育的启示 被引量:22
4
作者 朱永新 《江苏高教》 CSSCI 北大核心 1994年第2期66-69,共4页
书院精神对于当代大学教育的启示苏州大学朱永新书院,是中国古代教育的一枝“红杏”。作为中国封建社会的一种特殊的教育机构,书院强调自由讲学,重视学术研究,主张门户开放,提倡尊师爱生,确非官学和科举所能望其项背。台湾教育史... 书院精神对于当代大学教育的启示苏州大学朱永新书院,是中国古代教育的一枝“红杏”。作为中国封建社会的一种特殊的教育机构,书院强调自由讲学,重视学术研究,主张门户开放,提倡尊师爱生,确非官学和科举所能望其项背。台湾教育史家张正藩教授在评论书院时曾说:书院... 展开更多
关键词 书院制度 当代大学 白鹿洞书院 师生关系 古代书院 书院教育 岳麓书院 中国古代 东林书院 人格教育
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吴昌硕西湖肄业考辨——以崇文书院经历与俞樾师生关系为核心
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作者 尹苏桥 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2026年第1期18-22,I0002,共6页
同治八年(1869年),吴昌硕离开安吉求学杭州。因受其当时学识、人脉以及诂经精舍招生制度等因素限制,未能入学诂经精舍,转而选择更契合科举需求且有“膏火”的崇文书院。他与俞樾的“师生关系”实为基于诂经精舍考课制度的“受知师”体... 同治八年(1869年),吴昌硕离开安吉求学杭州。因受其当时学识、人脉以及诂经精舍招生制度等因素限制,未能入学诂经精舍,转而选择更契合科举需求且有“膏火”的崇文书院。他与俞樾的“师生关系”实为基于诂经精舍考课制度的“受知师”体系。文章还原出吴昌硕早期教育路径,揭示了清代书院制度对士人身份建构的深远影响。 展开更多
关键词 崇文书院 诂经精舍 俞樾 受知师
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新中国成立以来书院研究的梳理与反思 被引量:3
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作者 肖永明 刘艳伟 《大学教育科学》 CSSCI 北大核心 2020年第3期88-95,共8页
书院是中国历史上独具特色的文化教育组织。自二十世纪二三十年代开始,学界出于对新式教育形式的反思,开始探讨书院这一传统教育形式。此后,书院研究连绵不断。从新中国成立至今,书院研究走过了七十年,其间虽经曲折,但学者们在书院文献... 书院是中国历史上独具特色的文化教育组织。自二十世纪二三十年代开始,学界出于对新式教育形式的反思,开始探讨书院这一传统教育形式。此后,书院研究连绵不断。从新中国成立至今,书院研究走过了七十年,其间虽经曲折,但学者们在书院文献整理、书院史、书院制度研究、书院与文化研究等方面,依然取得了较多成果。尤其是近二十年来,受社会学、人类学等社会科学理论的影响,书院研究推陈出新,在学术观点、研究方法方面取得了不少进展。但从整体上来看,书院研究依然面临一些问题,需要引入社会科学理论,拓展研究视野,增强问题意识,以推进书院研究的进一步发展。 展开更多
关键词 书院 书院研究 书院 书院制度 书院文化
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书院治理的中国模式与历史经验
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作者 申国昌 贺鹏丽 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期119-127,204,205,共11页
肩负并承载着儒学文化传承特殊历史使命的中国书院,源于古代私学而不囿于私学传统,吸取私学与官学的办学经验,兼容佛道精粹,博采众长,从而形成了中国古代一种独特的教育形态。中国传统书院掇菁撷华,有机整合私学的自由与官学的制度化管... 肩负并承载着儒学文化传承特殊历史使命的中国书院,源于古代私学而不囿于私学传统,吸取私学与官学的办学经验,兼容佛道精粹,博采众长,从而形成了中国古代一种独特的教育形态。中国传统书院掇菁撷华,有机整合私学的自由与官学的制度化管理,在抗衡博弈中融合众家治理之长,以儒家治理文化为本,借用佛教禅林传经之道,采纳道家无为而治思想,承袭民间社会治理传统,逐渐形成了以山长主导治理、职事辅助治理、生徒自修自治、士绅参与治理、政府强化治理的多元主体共治的治理模式。中国传统书院丰富的教育治理经验,如秉持自由自主的治理本旨、夯实行稳致远的治理基础、追求善治德治的治理鹄的、依托章程规约的治理依据、择取开放共享的治理方式与坚守学术自由的治理理念等,打造了中国模式,彰显了中国特色。 展开更多
关键词 中国传统书院 书院治理 治理经验
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朝鲜王朝移植书院制度的几个问题——以李氏朝鲜书院文献为主的讨论
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作者 邓洪波 赵伟 《大学教育科学》 CSSCI 北大核心 2019年第5期87-94,127,共9页
书院是东亚儒家士人共同的文化教育组织。朝鲜在明嘉靖万历年间引入中国书院制度,《竹溪志》《迎凤志》《吴山志》可以呈现书院移植历程。周世鹏依朱子白鹿洞故事,首创白云洞书院,首修院志《竹溪志》,初立谨祀、礼贤、修宇、备廪、点书... 书院是东亚儒家士人共同的文化教育组织。朝鲜在明嘉靖万历年间引入中国书院制度,《竹溪志》《迎凤志》《吴山志》可以呈现书院移植历程。周世鹏依朱子白鹿洞故事,首创白云洞书院,首修院志《竹溪志》,初立谨祀、礼贤、修宇、备廪、点书的运行机制,功在肇始、奠基。卢庆麟创建迎凤书院,作《迎凤志》,立祠象贤、立院养贤,且首立《庙院定议录》《学规录》彰显制度建设,功在拓展。李滉继周世鹏之后经纪白云洞书院,上书请求赐额,奠定书院赐额制度,后以学者身份参与近十所书院的建设,更解析推广《白鹿洞书院揭示》并列入《圣学十图》,其功在集大成。 展开更多
关键词 书院制度 书院文献 书院移植 东亚书院 朝鲜书院
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历史视域中的朝鲜书院及其“突出的普遍价值”——韩国书院申遗问题刍议 被引量:9
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作者 邓洪波 赵伟 《大学教育科学》 CSSCI 北大核心 2019年第4期59-65,126,共8页
书院源出中国,是东亚儒家文明的重要载体,有1200余年历史。中国书院从明代开始移植国外,第一站即是“东国”朝鲜。朝鲜祭祀与讲学并重的“正轨书院”基本参照中国的书院制度,南宋的朱熹与白鹿洞书院是其重点仿效的典范。朝鲜书院在其发... 书院源出中国,是东亚儒家文明的重要载体,有1200余年历史。中国书院从明代开始移植国外,第一站即是“东国”朝鲜。朝鲜祭祀与讲学并重的“正轨书院”基本参照中国的书院制度,南宋的朱熹与白鹿洞书院是其重点仿效的典范。朝鲜书院在其发展过程中形成了自身的特色,但放到东亚书院这一历史视域来看,这只是一种地域性特色,并不意味着它可以区别于东亚其他书院而自成一系。因此,仅是韩国的9所书院去申请世界文化遗产时,其“突出的普遍价值”不能过分夸大。韩国一家既不能反映李氏朝鲜书院的全貌,也不能体现东亚儒家书院的整体特征。中韩朝日书院联合申遗,才更符合东亚书院实际的历史状况。 展开更多
关键词 东亚文明 世界文化遗产 古代书院 东亚书院 朝鲜书院 韩国书院
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唐代集贤书院与“书院”的名和实——“书院”起源的一个假说 被引量:3
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作者 戴书宏 肖永明 《大学教育科学》 CSSCI 北大核心 2016年第1期63-67 126,126,共6页
清人袁枚认为书院得名于唐代的丽正、集贤书院,并指出其在当时尚不具备教学的功能,不失为知言。而后人赖以证明丽正、集贤书院具有教学活动的史料,多半都经不起推敲。其中《选集贤学士敕》乃是《准太学生徒支给厨米敕》的误传;而裴耀卿... 清人袁枚认为书院得名于唐代的丽正、集贤书院,并指出其在当时尚不具备教学的功能,不失为知言。而后人赖以证明丽正、集贤书院具有教学活动的史料,多半都经不起推敲。其中《选集贤学士敕》乃是《准太学生徒支给厨米敕》的误传;而裴耀卿的观书感言则是文人学士之间的酬酢之作,并非实录。由此可知,丽正、集贤书院与后代书院的关系,不在其实,而在其名。由已知的史料,可以确立一个假说,即"书院"最初乃是"修书院"的简称。这一简称深受文人学士的喜好,并将其作为自己及友朋的书斋、书室之名。"书院"因而得以从朝廷走向民间,最终成为了教书育人的文教机构。 展开更多
关键词 书院 丽正书院 集贤书院 书院起源 教学 名实
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现代大学书院制推动拔尖创新人才培养的逻辑、困境与路径 被引量:8
11
作者 相巨虎 黄一庆 《高教发展与评估》 北大核心 2025年第1期53-63,I0004,共12页
以现代大学书院制推动拔尖创新人才培养是我国高等教育强国建设的重要命题。现代大学书院制作为特定时代背景下经济社会发展对人才需求转变的产物,在推动拔尖创新人才培养方面具有历史、时代、价值等多重逻辑。从现实来看,我国现代大学... 以现代大学书院制推动拔尖创新人才培养是我国高等教育强国建设的重要命题。现代大学书院制作为特定时代背景下经济社会发展对人才需求转变的产物,在推动拔尖创新人才培养方面具有历史、时代、价值等多重逻辑。从现实来看,我国现代大学书院制推动拔尖创新人才培养尚处于起步探索阶段,仍旧面临着理论研究欠缺、顶层设计不足、主要矛盾突出等现实困境,亟待进一步思考与改善。鉴于此,面向未来的高校可以通过明确书院发展定位、完善书院体制机制建设、打造书院导师队伍、推进书院数字化转型、改善书院学习社区等优化路径,绘制拔尖创新人才培养的未来图景,为拔尖创新人才培养提供制度保障,建构拔尖创新人才培养共同体,加快数智化拔尖创新人才培养,营造拔尖创新人才培养空间,为中国式现代化强国建设提供人才支撑。 展开更多
关键词 现代大学书院 拔尖创新人才 人才培养 书院
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宋代书院对话式教学及其教学论意义 被引量:2
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作者 朱汉民 《大学教育科学》 北大核心 2025年第2期121-127,共7页
宋儒在书院的教学过程中发展出一种形式活跃的对话式教学,生徒记录对话教学的内容而形成一种“语录”体学术著作。宋儒之所以重视对话式讲学,其实是有思想内容的原因。宋儒重视启发生徒精神人格的自我发现与自我完善,为了与此讲学内容... 宋儒在书院的教学过程中发展出一种形式活跃的对话式教学,生徒记录对话教学的内容而形成一种“语录”体学术著作。宋儒之所以重视对话式讲学,其实是有思想内容的原因。宋儒重视启发生徒精神人格的自我发现与自我完善,为了与此讲学内容相匹配,他们在自己主持的书院教学中采取自由对话的讲学形式。宋代“语录”的盛行,既是宋儒复兴先秦儒家对话式教学的教育成果,也是宋学重建哲学化儒学的学术成果。宋代书院的对话式教学具有重要的现代教学论意义,它对师生共同教学主体的形成、对知识与意义的生成以及师生共同成长均有重要意义,能够为建立现代中国教学论提供重要思想资源。 展开更多
关键词 宋代书院 对话式教学 语录 中国教学论
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湖北历代书院考 被引量:11
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作者 罗新 《江汉论坛》 1988年第10期67-70,共4页
本文将依据正史、《文献通考》、《续文献通考》、《宋元学案》、《明儒学案》及湖北历代省、府、州、县志书,对湖北的历代书院作一番爬梳.所阅资料有矛盾者,用地方志;方志中有抵牾者,以省志为准.所用资料,均相互比照,细以考索,务求精当... 本文将依据正史、《文献通考》、《续文献通考》、《宋元学案》、《明儒学案》及湖北历代省、府、州、县志书,对湖北的历代书院作一番爬梳.所阅资料有矛盾者,用地方志;方志中有抵牾者,以省志为准.所用资料,均相互比照,细以考索,务求精当.如有不确者,欢迎批评.湖北最早的书院创建于北宋.今天所知北宋书院共有三所:一是宋初创建于荆门的东山书院,是当时知荆门军事的孙镛创建.这个书院还只是私人读书之处.另两所是建于嘉鱼的义学书院和建于咸宁的相山书院.义学书院建于宋仁宗庆历年间(公元1041~1048),由嘉鱼人李宗仪和李宗儒两兄弟修建,免费供乡人子弟就读. 展开更多
关键词 书院 文献通考 北宋书院 公元 所知 宋仁宗 咸宁 象山书院 南阳书院 官学化
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解读重建后的乡村古书院 被引量:3
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作者 马松影 魏峰 黄莉芸 《家具与室内装饰》 2019年第5期112-113,共2页
福建闽东地区留有多处乡村书院的遗址,以福建古田杉洋蓝田书院为例解读重建后的乡村古书院,对闽东地区乡村书院的重建提供指导意见。通过实地调研,实地勘察,实地测量,分析解读重建后蓝田书院的环境,建筑和空间使用。针对蓝田书院重建后... 福建闽东地区留有多处乡村书院的遗址,以福建古田杉洋蓝田书院为例解读重建后的乡村古书院,对闽东地区乡村书院的重建提供指导意见。通过实地调研,实地勘察,实地测量,分析解读重建后蓝田书院的环境,建筑和空间使用。针对蓝田书院重建后的现状,提出对书院重建的思考:修复乡村传统书香之灵气;延续乡村古书院敬学,礼学,严谨治学之精神;树立乡村创新之自信;丰富空间活动形式。乡村书院的重建对乡村地方的文化建设有十分重要的意义。重建的乡村古书院能积极带动乡村文化发展。 展开更多
关键词 重建 乡村书院 书院精神 书院建筑 书院环境
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宋元明清历朝君主与书院发展 被引量:5
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作者 肖永明 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第2期46-50,共5页
宋元明清时期许多君主以各种方式重视、支持书院,对书院发展产生了巨大的推动作用。其动机和目的主要包括以下三个方面:一、弥补体制内教育系统的不足,满足人才培养需要;二、表明对儒学的尊崇以及对儒家所倡导、宣扬的伦理道德原则与治... 宋元明清时期许多君主以各种方式重视、支持书院,对书院发展产生了巨大的推动作用。其动机和目的主要包括以下三个方面:一、弥补体制内教育系统的不足,满足人才培养需要;二、表明对儒学的尊崇以及对儒家所倡导、宣扬的伦理道德原则与治国理念的认同;三、通过支持书院而对书院产生影响或介入书院内部事务,从而影响书院的发展方向甚至改变书院的性质,最终将书院纳入官方的意识形态控制网络之中。 展开更多
关键词 宋代书院 元代书院 明代书院 清代书院 儒家伦理道德
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五代十国时期书院述略 被引量:4
16
作者 邓洪波 《湖南大学学报(社会科学版)》 2002年第2期9-11,共3页
辑录史志文献 ,对五代十国时期 13所书院进行比较全面的考证评述。
关键词 五代十国时期 书院 考证 太乙书院 龙门书院 留张书院
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立德树人视角下高职院校书院制通识教育的价值、困境及其跨越 被引量:1
17
作者 孟亭含 《黑龙江高教研究》 北大核心 2025年第12期132-142,共11页
高职院校书院制通识教育改革是深入贯彻落实立德树人根本任务、培育德技并修高技能人才的有力抓手。高职院校书院制通识教育建设的价值不仅在于其主动对接高职教育改革发展的内在需求、化解高职教育高质量发展的核心矛盾,还在于其重构... 高职院校书院制通识教育改革是深入贯彻落实立德树人根本任务、培育德技并修高技能人才的有力抓手。高职院校书院制通识教育建设的价值不仅在于其主动对接高职教育改革发展的内在需求、化解高职教育高质量发展的核心矛盾,还在于其重构书院制与高职教育的融合路径。然而在实践中陷入“制度割裂”“课程零散”“实践脱节”等困境,为构建彰显职教类型特色的通识教育理论体系与实践范式,从确定课程目标、选择课程内容、组织课程内容、评价教学效果等维度进行通识教育课程体系创新设计,并从“厘清学院书院权责边界,构建协同育人机制”“锚定通专结合育人方向,深化校企资源互嵌”“强化培训完善激励机制,打造通识师资队伍”“依托课程铸魂培根励行,通专课链融通赋能”等路径开展通识教育改革实践。 展开更多
关键词 书院 通识教育 立德树人 通识教育课程 高职教育
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中国现代大学如何传承和弘扬书院思想文化的批判传统 被引量:1
18
作者 冯向东 《大学教育科学》 北大核心 2025年第2期4-10,共7页
中国历史上是否有思想文化的批判传统和批判性思维方式,是一个需要思考和回答的重要问题。以南宋书院为范本,考察中国历史上的书院文化,我们对上述问题可以做肯定的回答。在新时代建设高等教育强国的实践中,中国现代大学担负着“构建中... 中国历史上是否有思想文化的批判传统和批判性思维方式,是一个需要思考和回答的重要问题。以南宋书院为范本,考察中国历史上的书院文化,我们对上述问题可以做肯定的回答。在新时代建设高等教育强国的实践中,中国现代大学担负着“构建中国特色、中国风格、中国气派的学科体系、学术体系、话语体系,为培养更多杰出人才作出贡献”的历史使命。在马克思主义基本原理指导下传承和弘扬书院思想文化的批判传统,赋予中华传统文化元典思想新的时代内涵,实现创造性转化和创新性发展,回答和解决新时代的问题,是中国现代大学的现实任务和历史担当。 展开更多
关键词 现代大学 书院文化 中国式思维 思想文化的批判传统 创新型人才培养
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张栻与主闿运——蜀湘学术文化交流与书院教育 被引量:2
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作者 周群华 《社会科学研究》 1988年第3期100-104,共5页
在研究中国书院史时,有两位相隔近七个世纪的文化名人特别引人注目。一个是生于南宋初年的四川绵竹人张栻,一个是生于清朝道光年间的湖南学者王闿运。这两个学者各自在湘、蜀两省主掌书院,授徒讲学,传播学术文化;前者为湖湘学派的主要... 在研究中国书院史时,有两位相隔近七个世纪的文化名人特别引人注目。一个是生于南宋初年的四川绵竹人张栻,一个是生于清朝道光年间的湖南学者王闿运。这两个学者各自在湘、蜀两省主掌书院,授徒讲学,传播学术文化;前者为湖湘学派的主要代表人物之一,后者开蜀中一代学风,对湖、蜀两省的学术文化产生过深远的影响。本文旨在通过对这两个学者学术活动及教学方法上的阐述,从一个侧面来比较和论述蜀湘文化的交流及书院教育,藉以抛砖引玉,求正于方家。 展开更多
关键词 岳麓书院 中国书院 四川 代表人物 尊经书院 文化教育 通经致用 书院教育 学术文化 道光
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书院漫谈 被引量:2
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作者 季羡林 《中国大学教学》 1997年第2期39-,38,共2页
书院漫谈●北京大学季羡林中国几千年的教育制度,从组织结构上来看,大体上可以分为两类:一官,一私。书院是中国封建社会的一种教育组织形式,以私人创建为主,有时也有官方创办的。其特点是:在个别著名学者领导下,积聚大量图书,... 书院漫谈●北京大学季羡林中国几千年的教育制度,从组织结构上来看,大体上可以分为两类:一官,一私。书院是中国封建社会的一种教育组织形式,以私人创建为主,有时也有官方创办的。其特点是:在个别著名学者领导下,积聚大量图书,聚众授徒,教学与研究相结合。从唐、... 展开更多
关键词 书院制度 白鹿洞书院 庐山国学 中国教育史 教学与研究 教育制度 独立自主 岳麓书院 中国书院 “门户开放”
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