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乡土观念转变对于乡村振兴的积极作用
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作者 孙嘉璐 《智慧农业导刊》 2023年第22期154-157,共4页
乡土观念是人们内心深处对于家乡故土的一种强烈的怀念、依恋意识,主要来源于农耕文明和宗族观念。近年来,随着城市化进程的推进、工业化的发展及中国式现代化的进一步推进,乡土观念的具体内涵也随之发生改变,其文化外延也被逐步拓展。... 乡土观念是人们内心深处对于家乡故土的一种强烈的怀念、依恋意识,主要来源于农耕文明和宗族观念。近年来,随着城市化进程的推进、工业化的发展及中国式现代化的进一步推进,乡土观念的具体内涵也随之发生改变,其文化外延也被逐步拓展。乡土观念随着人地关系所经历的人地依附期、脱离期及再次结合期的发展逻辑而不断发生变化,这种变化对于新时代乡村振兴起着重要的促进作用。因此,追本溯源探求乡土观念的内涵及其形成转变机制对于在新时代背景下探求发展路径,助力推进乡村振兴有着重要的启发性意义。 展开更多
关键词 乡土观念 人地关系 乡村振兴 农村 农民
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“热闹”与乡土社会秩序的观念基础——陇中“社火”的民族志 被引量:1
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作者 王涛 《浙江学刊》 北大核心 2025年第5期176-187,共12页
“热闹”是一种广泛存在于中国社会的文化现象,反映了中国人日常生活的精神世界。本文通过对甘肃陇中社火的民族志书写,探讨了社火中的“热闹”及其所反映的乡土社会秩序的观念基础。社火之“热闹”由演出之人与物在规定的仪式程序中相... “热闹”是一种广泛存在于中国社会的文化现象,反映了中国人日常生活的精神世界。本文通过对甘肃陇中社火的民族志书写,探讨了社火中的“热闹”及其所反映的乡土社会秩序的观念基础。社火之“热闹”由演出之人与物在规定的仪式程序中相互协作制造而成,其首要目的是借仪式之“热闹”生产天神之“欢喜”以实现对神灵的祭祀。仪式通过模拟世俗世界中人的交往行为,并将其赋予仪式队伍所象征的图腾符号,实现“圣—俗世界”的沟通并强调“天神欢喜”的秩序。仪式呈现了以“庙会共同体”为基础的乡土社会“圣—俗世界”既二分又拟似的隐喻关系,这种关系将陇中人经验世界与精神世界之“热闹”既严格区分又密切联系。社火之“热闹”反映了陇中人追求“天神欢喜”之稳定社会秩序的道德规范和在“圣—俗世界”隐喻关系基础上进一步二分神圣世界的选择性隐喻关系,建基于选择性隐喻关系的乡土社会秩序不仅是“帝国的隐喻”式的政治与权力结构,也是人与人之间的日常交往与情感。 展开更多
关键词 热闹 乡土社会秩序 社会基础 乡土观念 社火 仪式
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沈从文乡土文学观念的发生与自觉 被引量:1
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作者 李玮 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2014年第5期216-221,共6页
沈从文乡土文学观念的发生与徐志摩有密不可分的联系。1925年底,徐志摩高度评价了沈从文的《市集》,这同时也是对沈从文乡土选材和散文诗化叙述手法的肯定,对今后沈从文文学创作具有方向性的指导意义。1926年底《筸人谣曲》的整理发表... 沈从文乡土文学观念的发生与徐志摩有密不可分的联系。1925年底,徐志摩高度评价了沈从文的《市集》,这同时也是对沈从文乡土选材和散文诗化叙述手法的肯定,对今后沈从文文学创作具有方向性的指导意义。1926年底《筸人谣曲》的整理发表标志着沈从文乡土观念的自觉。但发生与自觉并不代表成熟,20年代末,沈从文乡土文学观念才趋于成熟。 展开更多
关键词 沈从文 乡土观念 发生 徐志摩 《筸人谣曲》
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蒙古族传统家庭观念及其民族伦理发生学意义 被引量:4
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作者 斯仁 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2010年第3期84-87,113,共5页
蒙古族传统家庭观念中渗透着厚重的伦理道德思想观念。家庭观念的表现形式为"乡土观念"、"祖先崇拜"、"灶火(蒙古语gal golomta)观念"、"亲属观念"和"国家意识"等诸多层次,它不仅体... 蒙古族传统家庭观念中渗透着厚重的伦理道德思想观念。家庭观念的表现形式为"乡土观念"、"祖先崇拜"、"灶火(蒙古语gal golomta)观念"、"亲属观念"和"国家意识"等诸多层次,它不仅体现了人们对故土、家园、亲属及国家的眷恋之情,并且反映了蒙古人一切美好道德之根源。蒙古族传统家庭观念几乎包含了蒙古社会伦理的全部含义,对它进行深入研究具有理论和现实的意义。 展开更多
关键词 蒙古族伦理 家庭观念 乡土观念 祖先崇拜 灶火观念 亲属观念 国家意识
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“乡土意识”与新桂系 被引量:8
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作者 胡逢清 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 1990年第3期53-57,共5页
新桂系是中国现代史上一支特殊的地方性军阀集团,它属于国民党统治集团的一部分,在中国现代政坛上发挥了重大作用,有时甚至左右着中国政局。它形成、巩固和发展的历史同“乡土意识”(亦称“乡土观念”)这一社会意识现象所起的作用是密... 新桂系是中国现代史上一支特殊的地方性军阀集团,它属于国民党统治集团的一部分,在中国现代政坛上发挥了重大作用,有时甚至左右着中国政局。它形成、巩固和发展的历史同“乡土意识”(亦称“乡土观念”)这一社会意识现象所起的作用是密切相关的。 展开更多
关键词 新桂系 中国现代史 乡土观念 广西省 重大作用 中国政局 蒋介石 李宗仁 白崇禧 军阀
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市场经济对传统家庭观念的影响 被引量:1
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作者 李淑敏 《理论探索》 北大核心 1994年第6期54-55,共2页
市场经济对传统家庭观念的影响李淑敏建立和发展社会主义市场经济,不仅是经济领域的重大变革,而且会使人们的思想得到进一步解放,传统观念得到进一步转变。由于传统家庭观念有其历史的惰性,它通过旧文化掺杂在历史遗产中,通过旧习... 市场经济对传统家庭观念的影响李淑敏建立和发展社会主义市场经济,不仅是经济领域的重大变革,而且会使人们的思想得到进一步解放,传统观念得到进一步转变。由于传统家庭观念有其历史的惰性,它通过旧文化掺杂在历史遗产中,通过旧习惯反映在人们的日常生活中,所以,变... 展开更多
关键词 传统家庭观念 市场经济体制 家庭本位 中国特色 社会主义市场经济 宗法观念 传统观 乡土观念 人身依附关系 市场发展
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从“晋江模式”看地方文化在经济发展中的作用 被引量:6
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作者 龚维斌 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 2000年第6期10-16,共7页
本文从文化发生学的角度 ,分析“晋江模式”是如何在大传统与小传统的共同作用下形成的 ,以此透视文化与经济发展模式之间的关系。“大传统”是指一系列改革开放政策所形成的制度环境 ,“小传统”是指在特殊历史条件下和地理环境中形成... 本文从文化发生学的角度 ,分析“晋江模式”是如何在大传统与小传统的共同作用下形成的 ,以此透视文化与经济发展模式之间的关系。“大传统”是指一系列改革开放政策所形成的制度环境 ,“小传统”是指在特殊历史条件下和地理环境中形成的晋江地方性文化。由于存在晋江地方性文化的“小传统”,才会在统一的“大传统”下 。 展开更多
关键词 经济发展 晋江市 经济发展模式 晋江文化 传统文化 乡土观念 开拓精神 外来文化
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中国文化传统二重性简论 被引量:2
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作者 卜春江 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1996年第2期34-37,共4页
关键词 中国文化传统 二重性 家国意识 历史进程 文化观念 乡土观念 伦理型文化 中国传统文化 创造性转换 基本精神
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进城农民的消极社会心理对犯罪的影响及对策 被引量:3
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作者 宋小明 《重庆大学学报(社会科学版)》 2001年第1期56-60,共5页
当前对我国城市治安影响最大的是流动人口犯罪 ,而流动人口犯罪问题根本上是进城农民犯罪问题。本文分析了在落后、封闭的农村环境下 ,农民所具有的特殊社会心理特征 ;分析了进城农民固有的心理因素 ,以及在城市环境中引起的心理变化与... 当前对我国城市治安影响最大的是流动人口犯罪 ,而流动人口犯罪问题根本上是进城农民犯罪问题。本文分析了在落后、封闭的农村环境下 ,农民所具有的特殊社会心理特征 ;分析了进城农民固有的心理因素 ,以及在城市环境中引起的心理变化与犯罪的关系 ;并据此提出了优化农民社会心理环境 ,控制进城农民犯罪的措施。 展开更多
关键词 农民 社会心理 流动人口犯罪 法律意识 文化冲突 乡土观念 法制教育 社会待遇
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温州民间借贷危机与金融改革——温州金融改革启示之一 被引量:4
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作者 徐滇庆 《武汉金融》 北大核心 2012年第9期4-5,9,共3页
温州模式是中国民营经济发展的一个典型.在改革开放的30年里一马当前,取得了很大的成绩。之所以温州个体经济能够迅速发展.是因为在很大程度上得力于民间金融。温州人乡土观念重,好面子,讲究诚信,具有很强的互助精神。温州地区的... 温州模式是中国民营经济发展的一个典型.在改革开放的30年里一马当前,取得了很大的成绩。之所以温州个体经济能够迅速发展.是因为在很大程度上得力于民间金融。温州人乡土观念重,好面子,讲究诚信,具有很强的互助精神。温州地区的民间金融非常活跃。可以说,没有民间金融就没有温州的市场经济。 展开更多
关键词 温州模式 金融改革 民间借贷 危机 民间金融 改革开放 经济发展 乡土观念
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1643─1644年李自成战略失误平议 被引量:1
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作者 滕新才 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1994年第5期43-47,共5页
1643─1644年李自成战略失误平议滕新才关于李自成进取北京的战略决策,学术界分歧很大,有人力主“关中──北京”方略是大顺军由胜利走向更大胜利的重要原因,也有人认为大顺选择“关中──北京”进军路线是“根本方略上的大... 1643─1644年李自成战略失误平议滕新才关于李自成进取北京的战略决策,学术界分歧很大,有人力主“关中──北京”方略是大顺军由胜利走向更大胜利的重要原因,也有人认为大顺选择“关中──北京”进军路线是“根本方略上的大错”,相比之下东下金陵的建策比较切... 展开更多
关键词 李自成 战略失误 大顺军 吴三桂 山海关 乡土观念 战略决策 小农意识 《史记》 皇太极
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《守岛人》题旨表达:“守岛精神”与家国情怀的影像互阐 被引量:1
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作者 李孟阳 《电影评介》 北大核心 2021年第20期32-35,共4页
家国情怀是中华民族在悠久的发展历程中所形成、积淀下来的一种民族共性与精神理念,具体表现为行孝尽忠、责任意识、民族归属感、乡土观念、爱国主义等。家国情怀“以天下一体为逻辑基础,以忠孝一体为价值凝练,以经邦济世为社会实践方式... 家国情怀是中华民族在悠久的发展历程中所形成、积淀下来的一种民族共性与精神理念,具体表现为行孝尽忠、责任意识、民族归属感、乡土观念、爱国主义等。家国情怀“以天下一体为逻辑基础,以忠孝一体为价值凝练,以经邦济世为社会实践方式,追求天下太平的价值理想”[1]。近些年来,家国情怀越来越多地出现在主旋律电影中,如《我和我的祖国》《消防英雄》《攀登者》等,纵观这些主旋律电影,在表现手法上,往往既具有艺术性,也具有一定的商业性。 展开更多
关键词 乡土观念 家国情怀 精神理念 我的祖国 主旋律电影 价值理想 经邦济世 责任意识
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什么是爱国主义 被引量:1
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作者 徐梁伯 《学海》 1994年第6期5-6,共2页
什么是爱国主义徐梁伯(图书馆馆长、副研究员)爱国主义是一个美好、崇高、神圣的字眼,为古今中外一切国家各阶级、阶层、政党、团体公民所认同和推崇。它在我国政治、社会、文化生活中出现的频率极高。爱国主义是什么?这几乎是一个... 什么是爱国主义徐梁伯(图书馆馆长、副研究员)爱国主义是一个美好、崇高、神圣的字眼,为古今中外一切国家各阶级、阶层、政党、团体公民所认同和推崇。它在我国政治、社会、文化生活中出现的频率极高。爱国主义是什么?这几乎是一个十分简单而极为明确的问题──就是爱... 展开更多
关键词 国主义 民族国家 伦理原则 文化传统 阶级性 乡土观念 心理情感 形式上的差别 统一战线 建设有中国特色的社会主义
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时代边缘的游移者——内陆农村青年心态录
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作者 王志新 《中国青年研究》 CSSCI 北大核心 1993年第4期39-41,共3页
自主意识觉醒后的无奈浮躁义利选择面前的混乱迷狂乡土观念的坍塌倾斜文化知识的欲取又舍在日益汹涌的商品经济大潮冲击下,当代青年内心世界正经历着巨变。城市青年心灵上的每一次躁动,都引起整个社会的惊讶,成为人们关注的焦点。可是,... 自主意识觉醒后的无奈浮躁义利选择面前的混乱迷狂乡土观念的坍塌倾斜文化知识的欲取又舍在日益汹涌的商品经济大潮冲击下,当代青年内心世界正经历着巨变。城市青年心灵上的每一次躁动,都引起整个社会的惊讶,成为人们关注的焦点。可是,那些身处偏远乡村的青年人,在这个思想观念大裂变的时期,他们的心态是怎样的呢?本文主要以冀南农村为例,对这一问题略作探讨。冀南不同于得时代风气之先,早已开放了的沿海地带,也不同于山高地远,过分闭塞的山区,这里的青年人处于开放与封闭之间,时代的大潮翻卷在他们身边,而他们却难以真正的完全投入,他们只能面对正在来临和将要来临的崭新的一切,在心灵深处骚动着,不安着。他们固有的,从父辈那里继承下来的道德观念,行为准则正在被分解;而新的适应时代发展的观念还远未形成。因之,在他们身上,大潮来临之际的恐惶、焦灼、躁动、渴望与苦痛,表现得比城市青年更突出,也更震撼人心。自主意识觉醒后的无奈浮躁党的十一届三中全会后,改革的春风拂过了古老的村庄和沉睡了很久很久的大地。旧的禁锢农民的生产关系变革了,农村青年在“大包干”的改革欢呼声中,获得了解放和自由。 展开更多
关键词 内陆农村 青年心态 农村青年 自主意识 城市青年 王志新 乡土观念 义利选择 文化知识 冀南农村
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我国户口制度的历史考察
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作者 段玉明 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1990年第2期54-59,共6页
本文对我国户口制度作了简要的历史考察后指出,我国古代司理户口的中央机构不但设置很早,而且历代逐步扩大完善,形成了一套严密的户口管理控制体系,这反映了国家对户口管理的日趋重视。户口制度的历史作用是:征兵的主要依据;维持治安,... 本文对我国户口制度作了简要的历史考察后指出,我国古代司理户口的中央机构不但设置很早,而且历代逐步扩大完善,形成了一套严密的户口管理控制体系,这反映了国家对户口管理的日趋重视。户口制度的历史作用是:征兵的主要依据;维持治安,便于管理;国家赋税收入的依据。对古代社会的影响有:乡土观念的产生;周期性流民问题;阻碍了商品经济的进一步发展;限制了社会文化的交流。 展开更多
关键词 户口制度 历史考察 州县 郡县 户籍 乡土观念 流民问题 户口管理 食货志 啬夫
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