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萧涤非的乐府研究 被引量:1
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作者 林继中 《中州学刊》 CSSCI 2002年第2期59-64,共6页
萧涤非乐府研究的最基本观点是 :民间文学为文学史之源 ,由此出发去构建其乐府文学史。而文学史的主体是文学 ,故以乐府体裁样式之变化为纲 ,以作品、作家为目 ,来展开网状论述。而萧先生的研究风格 ,则体现为以大观小 ,以小见大 ,内外... 萧涤非乐府研究的最基本观点是 :民间文学为文学史之源 ,由此出发去构建其乐府文学史。而文学史的主体是文学 ,故以乐府体裁样式之变化为纲 ,以作品、作家为目 ,来展开网状论述。而萧先生的研究风格 ,则体现为以大观小 ,以小见大 ,内外取证 ,感会诗心 。 展开更多
关键词 萧涤非 乐府研究 民间乐府 文人乐府
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论杨慎的乐府研究
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作者 王立增 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第4期143-149,共7页
杨慎虽然没有专门研究乐府诗的著作,但其著述中有多处文字论及乐府,在明代的乐府研究中独具特色。他推崇六朝乐府,重视民间歌谣,反对酷拟之风。以其博学,他对乐府诗的曲调来源及名称进行考释,对乐府诗的文本进行考辨、校订与补遗,解读... 杨慎虽然没有专门研究乐府诗的著作,但其著述中有多处文字论及乐府,在明代的乐府研究中独具特色。他推崇六朝乐府,重视民间歌谣,反对酷拟之风。以其博学,他对乐府诗的曲调来源及名称进行考释,对乐府诗的文本进行考辨、校订与补遗,解读乐府诗时努力挖掘其中的讽谕之意,追求乐府诗书写的真实性。杨慎的乐府研究形成了一种新的重比兴、重考据的范式,对后世的乐府诗研究具有较大影响。 展开更多
关键词 杨慎 乐府研究 乐府
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关于东坡乐府研究的几个问题 被引量:1
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作者 陈新璋 《华南师范大学学报(社会科学版)》 1984年第2期72-77,共6页
一、“以诗为词”论东坡乐府,向来是词学研究的热门.对它有褒有贬,自宋以后一直存在.当代的论者,把它放在特定的历史条件下去考察,无不认为那是词史上的宝贵遗产,有极其丰富多采的艺术经验值得借鉴.其中,对“以诗为词”问题的探讨尤为热... 一、“以诗为词”论东坡乐府,向来是词学研究的热门.对它有褒有贬,自宋以后一直存在.当代的论者,把它放在特定的历史条件下去考察,无不认为那是词史上的宝贵遗产,有极其丰富多采的艺术经验值得借鉴.其中,对“以诗为词”问题的探讨尤为热烈.在讨论中,也提出了许多不同见解.为了弄清问题,追溯一下宋人“以诗为词”论的提出和评论,还是有好处的.众所周知,最先指出东坡乐府“以诗为词”的是陈师道.他在《后山诗话》中说:“退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色”. 展开更多
关键词 东坡词 “以诗为词” 乐府研究 密州 柳永 词乐 豪放词 香泽 陈师道 柳词
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论王贞白的乐府诗——兼论当前乐府诗史研究中对非精英作家的忽视
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作者 王立增 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第4期113-118,共6页
王贞白现存乐府诗20余首,代表了一种保守而又圆熟的创作倾向。他固守旧题乐府诗的创作路径,多选用五言律诗体制,力图在拟写技巧和题旨意趣方面有所超越。他也写了一些改变传统题意或是自制新题的乐府诗,但数量较少,总体成就不高。在当... 王贞白现存乐府诗20余首,代表了一种保守而又圆熟的创作倾向。他固守旧题乐府诗的创作路径,多选用五言律诗体制,力图在拟写技巧和题旨意趣方面有所超越。他也写了一些改变传统题意或是自制新题的乐府诗,但数量较少,总体成就不高。在当前的乐府诗研究中,类似王贞白的非精英作家常被忽视。其实,他们在"唱和重复"的过程中发展了创作技巧,对乐府诗史的演进产生过一定影响。对其进行深入研究,能使乐府诗史的叙述更加连贯丰富。 展开更多
关键词 王贞白 乐府 乐府研究
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