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西方近、现代主体论美学的逻辑发展──审美本体论研究系列论文之一
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作者 杨存昌 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第6期1-5,103,共6页
西方古代美学在注重客体性美学的同时,并非没有研究过审美主体。实际上,西方对主体和客体研究的历史一样古老。虽然这种研究在其后的趋向曲折复杂,但两种倾向经过德国古典美学的努力,到康德和黑格尔那里,已使感性与理性、主体与客... 西方古代美学在注重客体性美学的同时,并非没有研究过审美主体。实际上,西方对主体和客体研究的历史一样古老。虽然这种研究在其后的趋向曲折复杂,但两种倾向经过德国古典美学的努力,到康德和黑格尔那里,已使感性与理性、主体与客体在唯心主义体系下统一起来。而近代以来的审美本体论,却是在反黑格尔理性主义旗帜下走向主体论美学的。但如果从总体上看,西方古代审美本体论一方面以客体为前提,另一方面则还未能形成完整的美学体系。所以历史地看待审美本体的发展,在古代和中古时代的美学中,客观论是占优势的,但在近代占优势的则是主观理论。 展开更多
关键词 西方近、现代主体论美学 逻辑发展 审美主体论 客体性美学
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《中国书法美学》述评
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作者 卢辅圣 《艺术百家》 北大核心 1996年第2期125-127,共3页
《中国书法美学》述评卢辅圣八十年代初以来,书法美学作为书法研究的重要理论空间之一,受到了普遍的关注,有关的论文和著作可以构成一条滔滔不绝的探索长河。在这条长河中,金学智的新作《中国书法美学》,犹如一个深深的港湾,为人... 《中国书法美学》述评卢辅圣八十年代初以来,书法美学作为书法研究的重要理论空间之一,受到了普遍的关注,有关的论文和著作可以构成一条滔滔不绝的探索长河。在这条长河中,金学智的新作《中国书法美学》,犹如一个深深的港湾,为人们提供了驻足流连和充实给养的文化新... 展开更多
关键词 书法美学 中国书法 述评 主体论美学 研究对象 理论思维 书法本体 系统方法 多质性 中国书法艺术
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西方古代的客体论美学——审美本体论研究系列论文之一
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作者 杨存昌 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 1998年第4期77-80,共4页
审美本体存在于主客体关系中。西方古代美学主要侧重于对审美本体的客体性探讨,属客体论美学。毕达哥拉斯学派是两种古代客体论美学共同的逻辑起点,从柏拉图到黑格尔强调美在客体的理性精神,从亚理斯多德到狄德罗则强调美在客体的感... 审美本体存在于主客体关系中。西方古代美学主要侧重于对审美本体的客体性探讨,属客体论美学。毕达哥拉斯学派是两种古代客体论美学共同的逻辑起点,从柏拉图到黑格尔强调美在客体的理性精神,从亚理斯多德到狄德罗则强调美在客体的感性形式,分别从唯心和唯物两条路向上将客体论美学推向峰巅。两种理论倾向的相互逆转和综合,预示了西方近。 展开更多
关键词 审美本体论 客体论 古代美学 毕达哥拉斯学派 亚里斯多德 唯物主义 柏拉图 黑格尔 研究系 主体论美学
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