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实验民族志在中国——朱炳祥教授的主体民族志探索 被引量:4
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作者 马丹丹 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期86-94,共9页
写文化在表征权力的不平等批判和改变方面做出的努力,在中国人类学同行的实验民族志思潮中有了进一步的推进。作为直面表征危机的主体民族志,就是此种努力之一。朱炳祥从早期对区域社会结构和文化变迁经验的理论化探索,走向表征的断裂,... 写文化在表征权力的不平等批判和改变方面做出的努力,在中国人类学同行的实验民族志思潮中有了进一步的推进。作为直面表征危机的主体民族志,就是此种努力之一。朱炳祥从早期对区域社会结构和文化变迁经验的理论化探索,走向表征的断裂,然后通过裸呈获得他者与自我的"语言平权",巩固了自身对"本体论许诺"的语言学范式,最后提出"生性"概念,将作者对殖民主义的批判上升到主体性的理论高度。主体民族志的争议意味着中国人类学经历了一场深刻的写文化启蒙,与此同时,也孕育了迈向实践并直面社会现实新议题的转向的可能。 展开更多
关键词 主体民族志 写文化 文化叠合 裸呈 生性
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美好理想与现实困境:主体民族志教育思想的探索与意义 被引量:1
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作者 崔应令 《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第1期20-30,共11页
主体民族志在教育思想上提出尊重个体“生性”的内在特点,从“主体”重新出发,平衡文化的外“教”与个性的内“育”,实行教育改革。这一对教育主体的唤醒有益于个人身心健康并成为“完整”的人,有助于社会培养有洞见的创新性人才,引领... 主体民族志在教育思想上提出尊重个体“生性”的内在特点,从“主体”重新出发,平衡文化的外“教”与个性的内“育”,实行教育改革。这一对教育主体的唤醒有益于个人身心健康并成为“完整”的人,有助于社会培养有洞见的创新性人才,引领人类变得更好。然而,普遍共同的教育无论是对个人的公平成长,还是对社会、国家和人类的发展都极为重要,必须承载国家建设、人类发展的任务,这是教育的根本使命;且即使在最偏重个体和自由的教育模式中,个体自由和生性发展因种种原因并不能真正实现,主体民族志的教育理念具有现实困境。主体民族志提供的三种主体觉醒案例,都是个人独特生性与后天经历偶然碰撞的结果,这种唤醒不可复制,也无规律可循。主体民族志的启示在于:来自过去经验的教育体系在面对未来的教育目标时要自我设限和不断反思革新,同时教育者需有去自我权威的自觉和担当,勇于退却,这是未来教育探索的新起点。 展开更多
关键词 主体民族志 教育限度 主体觉醒 教育改革
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自我的表征与社会的隐喻:“自我民族志”析论及反思 被引量:4
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作者 刘海涛 《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第1期1-9,共9页
2011年以来,武汉大学朱炳祥教授基于《对蹠人》系列民族志研究,提出了“主体民族志”概念,给出了“主体民族志”实践路径,为超越后现代实验民族志开辟了新的方向,推进了实验民族志在中国的发展。朱炳祥教授近年来的新著《自我的解释》... 2011年以来,武汉大学朱炳祥教授基于《对蹠人》系列民族志研究,提出了“主体民族志”概念,给出了“主体民族志”实践路径,为超越后现代实验民族志开辟了新的方向,推进了实验民族志在中国的发展。朱炳祥教授近年来的新著《自我的解释》和《知识人》,一方面,继续践行“主体民族志”思想,是在“主体民族志”思想的整体观照之下完成的;另一方面,更为值得注意的是,逐渐显露以“自我”为研究取向的另外一种具有重要影响力的新型实验民族志——“自我民族志”——之底色与亮色。它们直接指向和叩问“个体自我”和“群体自我”之双重维度的“自我”,初步彰显“自我民族志”所蕴含的独特理论价值,对于“后现代实验民族志之后民族志如何前行”这个问题场域有着新的扩展意义。对此问题的深入揭示,可以进一步推动民族志范式和理论的更新、发展与反思。 展开更多
关键词 自我民族 主体民族志 《自我的解释》 《知识人》
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体育学的想象力:个体运动行为志研究范式的生成与书写 被引量:12
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作者 王智慧 《沈阳体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2022年第1期122-130,共9页
个体运动行为叙事的本体论考察在体育学研究领域具有重要意义,在现代文化语境中"个体经验问题化"构成了个体运动行为志研究的核心。从范式与内涵、叙事文本与书写以及镜像与本质3个角度阐释个体运动行为志研究范式的生成与书... 个体运动行为叙事的本体论考察在体育学研究领域具有重要意义,在现代文化语境中"个体经验问题化"构成了个体运动行为志研究的核心。从范式与内涵、叙事文本与书写以及镜像与本质3个角度阐释个体运动行为志研究范式的生成与书写。1)从范式与内涵上来看,个体运动行为志是对研究者"在场"的强调,是我看"我"的内在自省,也是他看"我"本体经验系统叙事,作为本体认知转向的个体运动行为志试图在"他群"与"自我"之间建立关联;2)从叙事文本建构和书写上来看,个体运动行为志文本呈现的关键是突出作者的"主体性","个体经验问题化"及其反思是个体运动行为志文本书写和理论呈现的核心,个体运动行为志是发展体育学想象力的重要线索和实践空间;3)从镜像与问题的本质上来看,个体的"心灵考古"与"行为反思"有助于接近问题的本质,"我"成为研究对象是基于"我"对运动参与的具身体验,公共性、建构性与纪律性是"将自己作为方法"的前提。 展开更多
关键词 主体民族志 自我民族 体育参与 主体 行为叙事
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主体间性:哲学赐给人类学的一滴奶液 被引量:12
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作者 杜靖 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期75-85,共11页
主体间性是人类学家与被研究者之间通过互动、交流、理解而共建出的一种意识结构或平台,其根植于主体意识基础上。传统科学民族志人类学家凭借主体间性在田野中收集资料,而费边和拉比诺开启的后现代反思民族志学派和写文化学派则直接把... 主体间性是人类学家与被研究者之间通过互动、交流、理解而共建出的一种意识结构或平台,其根植于主体意识基础上。传统科学民族志人类学家凭借主体间性在田野中收集资料,而费边和拉比诺开启的后现代反思民族志学派和写文化学派则直接把建立在主体间性基础上的田野工作以及调查者与被调查者之间的交往作为民族志文本的叙事内容和主题,以此批评传统民族志的客观性追求。事实上,这两种民族志类型都有必要,都得仰赖主体间性。从互动的时间看,主体间性可分成同生性主体间性和错时性主体间性;从互动对象看,有人与人之间的主体间性,有人与文本之间的主体间性。主体间性本是现象学以来西方哲学家讨论的问题,但1960年代后期被引入人类学领域后给人类学带来了崭新的风气和面貌。中国人类学今后若想实现弯道超车,不应该只在人类学脉络和意识里想问题,而是到哲学里汲取智慧,甚至到田野中去做哲学问题。 展开更多
关键词 主体间性 西方哲学 主体间性民族 到田野中做哲学研究
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