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90年代散文的主体人格形象浅论
被引量：
2
1
作者
田应国
《四川师范大学学报（社会科学版）》
1997年第1期72-77,共6页
散文作为直接抒写主体感受的艺术，其主要特点是主体感受的形象表现。９０年代的散文的主体人格形象主要表现为真诚及个性的回归、“自我”的核心地位、超越“自我”
关键词
散文
主体人格形象
审美趋向
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职称材料
《楚辞章句》的屈子形象和游仙模式
被引量：
2
2
作者
张宏
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
1996年第6期142-146,共5页
王逸《楚辞章句》收录了贾谊的《惜誓》、淮南小山的《招隐士》、东方朔的《七谏》、严忌的《哀时命》、王褒的《九怀》、刘向的《九叹》和王逸的《九思》共七篇汉人的楚辞作品。由于它们都是祖述屈原作品的模拟之作,历来的研究者评价...
王逸《楚辞章句》收录了贾谊的《惜誓》、淮南小山的《招隐士》、东方朔的《七谏》、严忌的《哀时命》、王褒的《九怀》、刘向的《九叹》和王逸的《九思》共七篇汉人的楚辞作品。由于它们都是祖述屈原作品的模拟之作,历来的研究者评价多不高,朱熹甚至以无病呻吟而大加砍削。但如果从游仙文学描写的角度来看,我们就会注意到,除《招隐士》外,这些作品大都铺描了众多的游仙幻境情节,它们既发展了《离骚》的登天神游境界,也不同于《远游》
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关键词
《楚辞章句》
《离骚》
游仙文学
《远游》
招隐士
屈子
东方朔
主体人格形象
神仙思想
模拟之作
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题名
90年代散文的主体人格形象浅论
被引量：
2
1
作者
田应国
出处
《四川师范大学学报（社会科学版）》
1997年第1期72-77,共6页
文摘
散文作为直接抒写主体感受的艺术，其主要特点是主体感受的形象表现。９０年代的散文的主体人格形象主要表现为真诚及个性的回归、“自我”的核心地位、超越“自我”
关键词
散文
主体人格形象
审美趋向
分类号
I207.6 [文学—中国文学]
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题名
《楚辞章句》的屈子形象和游仙模式
被引量：
2
2
作者
张宏
机构
北京大学中文系
出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
1996年第6期142-146,共5页
文摘
王逸《楚辞章句》收录了贾谊的《惜誓》、淮南小山的《招隐士》、东方朔的《七谏》、严忌的《哀时命》、王褒的《九怀》、刘向的《九叹》和王逸的《九思》共七篇汉人的楚辞作品。由于它们都是祖述屈原作品的模拟之作,历来的研究者评价多不高,朱熹甚至以无病呻吟而大加砍削。但如果从游仙文学描写的角度来看,我们就会注意到,除《招隐士》外,这些作品大都铺描了众多的游仙幻境情节,它们既发展了《离骚》的登天神游境界,也不同于《远游》
关键词
《楚辞章句》
《离骚》
游仙文学
《远游》
招隐士
屈子
东方朔
主体人格形象
神仙思想
模拟之作
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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作者
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被引量
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1
90年代散文的主体人格形象浅论
田应国
《四川师范大学学报（社会科学版）》
1997
2
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2
《楚辞章句》的屈子形象和游仙模式
张宏
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
1996
2
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